Вон Кит - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Мысленно следя за энергетическим потоком, повторите упражнение 30 раз, после чего плавно соедините ноги и оставайтесь в стойке «бесконечного предела» в течение нескольких минут. Вы почувствуете, как внутренняя сила перетекает в руки и ноги и бурлит внутри вашего тела. С течением времени увеличьте количество повторений сначала до 50, а затем до 100 раз и более.

Упражнение можно начинать с жань жуань («стойка в позе») и «подъема воды», а затем без перерыва переходить к выполнению комплекса тай-цзи, описанного в следующей главе. Однако, если время тренировки ограничено, эти упражнения можно выполнять и отдельно друг от друга. Отметим, что как «стойка бесконечного предела», так и «поднятие воды» являются составными частями комплекса тай-цзи, который начинается именно с них. Тем не менее при выполнении комплекса на упражнение уходит лишь несколько секунд, а количество повторов обычно не превышает двух. И все же даже в том случае, когда вы выполняете упражнение как часть комплекса тай-цзи, количество повторов можно значительно увеличить, тем самым уделив «внутренней» тренировке дополнительное время.

В качестве другого примера «внутренней» и «внешней» тренировки тай-цзи цигун может служить выполнение четырех главных движений руками (пень, лу, чи и ан), описанных в предыдущей главе; внешний и внутренний аспекты будут зависеть от цели практикующегося. Встаньте в «стойку бесконечного предела» и, двигаясь направо, выполните прием по отражению, или пень. Переходя в «стойку обманной ноги» и удерживая «шар ци», медленно вдыхайте через нос. При перемещении в позицию «лук и стрела» используйте технику пень на выдохе через рот. На вдохе сфокусируйте внимание на ци в области дан тьян; на выдохе мысленно представляйте, как ци перетекает из дан тьян в движущуюся вперед руку и проникает в правую ладонь.

Затем выполните отход назад, используя технику лу. При этом медленно вдыхайте через нос, представляя, как поток космической энергии проникает в ваше тело. При атакующем движении вперед с использованием техники чи плавно выдыхайте через рот и представляйте, как ваша жизненная энергия перетекает в правую руку. Опустите ладони, плавно вдохните и сфокусируйте внимание на области дан тьян. Исполняя прием техники ан (толкание, в данном случае вперед), делайте выдох и представляйте, как ци перетекает из области живота, проходит через тело и концентрируется в руках.

Повторите выполнение всех четырех техник примерно 10 раз, контролируя дыхание и мысленные образы, затем исполните весь комплекс в противоположном направлении (в данном случае начиная с движения влево). Со временем увеличьте количество повторов. В конце тренировки используйте прием по сохранению энергии в энергетическом поле, описанный в предыдущей главе, и сконцентрируйте жизненную энергию в области дан тьян. В течение некоторого времени оставайтесь в стойке «бесконечного предела».

Энергетические тренировки цигун можно подразделить на две категории: увеличение жизненной энергии тела и обеспечение гармоничного энергетического потока. Символически их можно назвать аспектами инь и ян. Прекрасным способом повышения энергетического потенциала является дыхание животом (нижнее дыхание), которое лучше всего изучать поэтапно.

Встаньте в «стойку бесконечного предела». Положите одну ладонь на дан тьян, а вторую сверху, как показано на рис. 6.2, а. Примерно в течение шести секунд нежно нажимайте на живот, сокращая его объем. Процесс никак не должен напоминать стаккато, но быть плавным и непрерывным. В течение двух секунд держите живот в этом положении, а затем ослабьте давление так, чтобы в течение шести секунд брюшная стенка пришла в первоначальное положение. Ослабление нажима должно быть таким же плавным и осторожным. Подождите две секунды и повторите процедуру еще десять раз. Указанная последовательность тренировки соответствует уровню первой ступени изучения. Дыхание должно быть произвольным, но воздержитесь от вдоха во время давления на живот. Постепенно увеличивайте количество повторений с 10 до 36 раз.

Перед тем как перейти ко второй ступени, потренируйтесь в течение двух недель до тех пор, пока движения живота станут естественными. Порядок выполнения упражнения ничем не отличается от первой ступени. Однако на этом этапе следует мысленно представить, как на выдохе (через рот) из вас выходит поток отработанной, «загрязненной» энергии, а на вдохе в ваш живот (через нос) проникает животворная энергия космоса. Попрактикуйтесь две недели и переходите к следующему этапу.

Третья ступень изучения аналогична второй. На этом этапе следует уделить особое внимание непосредственно дыханию. После 36 циклов вдохов — выдохов закройте глаза и оставайтесь в состоянии абсолютного покоя, в «стойке бесконечного предела». Выбросьте все мысли из головы и представьте жемчужину ци в области дан тьян, расположенной примерно в 7 см ниже пупка. Вначале эта жемчужина будет существовать только в вашем воображении, но со временем станет источником вашей внутренней силы.

Следует еще раз напомнить о том, что практика искусства цигун необходима для того, чтобы ваше владение тай-цзи цюань не деградировало до уровня танцевальных па. Оздоровительный эффект, которым так славится искусство тай-цзи, без техники цигун был бы практически сведен к нулю, а сама система превратилась бы в необременительный комплекс упражнений. Без цигун тай-цзи цюань не могло бы претендовать на роль эффективного боевого искусства, почитаемого именно за счет умения использовать внутреннюю силу. Нет нужды говорить и о том, что без цигун ни о каком пути духовного совершенствования не могло бы быть и речи, поскольку именно энергия ки является связующим звеном между формой и ее духовным наполнением. Не лишним будет напомнить о том, что цигун следует постигать под руководством мастера или, по крайней мере, опытного инструктора. В этом случае прогресс будет очевиден, а успех обеспечен, и вы ощутите, что ваше тело и дух готовы к покорению новых высот. И напротив, неправильное или небрежное изучение цигун может привести к серьезным проблемам.

Рис. 6.2. Дыхание животом

Любые комплексы упражнений тай-цзи цюань приносят наилучшие результаты лишь тогда, когда есть понимание энергетического и ментального аспектов учения; в этом случае содержание поэзии движения наполняется внутренней силой и сознанием.