Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Половая храбрость проявляет себя, например, в том случае, когда в конфликт с мастером вступает женщина. Она может сказать или сделать такое, чего нормальный мужчина себе никогда не позволит. Она будет кричать на него, проклинать его, угрожать ему и даже может его ударить. В то же время нормальная женщина никогда не станет себя так вести в споре с другой женщиной, поскольку в таком случае возникает реальная угроза насилия. Она знает, что мужчина вряд ли сможет ее ударить, и это предоставляет ей большое пространство для маневра. Именно физическое неравенство, существующее между ней и мастером-мужчиной, позволяет ей вести себя несдержанно. Если же она вступит в конфликт с мастером-женщиной, ее поведение будет значительно менее вызывающим.

Точно так же мужчина, споря с женщиной, очень часто говорит ей такие вещи, которые он никогда не осмелился бы сказать другому мужчине. Его физическое превосходство делает его бесстрашным и позволяет ему не бояться последствий своих действий. Он знает, что вероятность насильственных действий со стороны жен-шины, способных причинить ему ущерб, крайне невелика, и поэтому он может смело кричать на женщину, ругать ее и угрожать ей практически безнаказанно..

Не кажутся ли мои примеры вам хорошо знакомыми? Я уверен, что да. Как я говорил, половая смелость – достаточно распространенное явление.

В.: Что такое «удобные воспоминания»? Я слышал, как вы использовали этот термин в различных ситуациях.

О.: Удобные воспоминания – это именно то, что я говорю: удобные воспоминания. Низший разум часто изменяет в угоду себе воспоминания о конкретном событии, когда были затронуты его честь или спокойствие. Он может, например, лишь выборочно запомнить слова, использовавшиеся в ходе спора, или принять решения не вспоминать, какие причины привели к какому-то конкретному конфликту. Когда дело касается удобных воспоминаний, низший разум способен дойти до крайности и полностью сфабриковать факты, связанные с прошлым событием или разговором. Парадокс заключается в том, что при этом низший разум искренне верит в достоверность сфабрикованных им событий. Он даже может убедить себя в том, что это абсолютно точное воспоминание. Это, конечно же, полностью исключает возможность убедить при помощи аргументов того, кто имеет удобные воспоминания, поскольку он не способен вспомнить истинный ход событий. Он может вспомнить лишь то, что сфабриковано его низшим разумом.

Очевидно, что можно дойти до полного отчаяния, пытаясь переубедить человека, который не в состоянии вспомнить подлинную суть событий и упорно верит в ложь, представленную ему его низшим разумом. Это ставит вас в такое положение, когда вы никаким способом не можете убедить оппонента в том, что его воспоминания ложны. Я уверен, вы испытывали это. Если у вас был такой опыт, то вы знаете сами, что такое удобные воспоминания.

Хочу дать вам один совет. Когда низший раз умсоздает удобные воспоминания, эти сфабрикованные картины прошлого настолько красочны и убедительны, что бывает трудно отличить их от реальных событий. Поэтому очень важно всегда учитывать существование такой возможности, что вы сами стали жертвой удобных воспоминаний. Так что в каждом зашедшем в тупик споре, если вы намерены прийти к какому-либо мирному соглашению, дискуссия является единственным выходом. Об этом стоит подумать.

В.: Как вы определяете понятие «совершенство»? Я всегда пытался быть безупречным во всем, что делал, но обнаружил, что это почти всегда доставляет мне проблемы, даже в моих отношениях с супругой, родителями и друзьями. Это почти как наваждение. В чем дело?

О.: «Совершенство» – это термин, который я использую, не имея в виду чего-то определенного. Это объясняется тем, что на самом деле данный термин не имеет никакого смысла. Поскольку все вещи не только окружены совершенством, но и являются частью его, нет смысла передавать его словами. Как он может иметь смысл, если описывает без исключения все, что существует? Ведь все, что существует в материальной вселенной, совершенно само по себе. Например, вы – это совершенный вы, и вас нельзя дублировать. Если даже лучший мим или имитатор не способен воспроизвести вас с абсолютной точностью, то как вы можете быть менее чем совершенны?

Разбитая чашка – это совершенная разбитая чашка; увядшая роза – это совершенная увядшая роза. Все совершенно само по себе. Идея совершенства становится проблемой только после того, когда низший разум создает и закрепляет произвольные стандарты совершенства. Разумеется, после того как стандарты совершенства выработаны и взяты на вооружение, они очень быстро становятся источником страданий, поскольку низшему разуму становится ясно, что соответствовать этим стандартам невозможно. Это может приводить к спорадическим приступам депрессии и общему чувству неудовлетворенности самим собой и жизнью.

Когда низший разум человека создает произвольные стандарты совершенства, он почти всегда без всяких оснований начинает применять их к другим. Более того, он почему-то ожидает, что те, кого он любит, те, кто находится рядом с ним, будут соответствовать его личным критериям совершенства. Например, он ожидает, что его дети будут совершенными детьми, его супруга будет совершенной супругой, его друзья будут совершенными друзьями и т. д. Такое ожидание совершенства, естественно, создает большое количество проблем в личных отношениях человека и может даже привести к трагическим последствиям, если он не смягчится. Ирония здесь в том, что он ожидает от других соответствия произвольным стандартам совершенства, созданным его низшим разумом, в то время как он сам не может их достичь.

Чтобы разорвать этот порочный круг проблем во взаимоотношениях, вы должны прийти к пониманию того, что на самом деле происходит. Вы должны понять, что проблема, скорее всего ,заключается в вас самих, а не в ваших друзьях или близких. Все эти стандарты были созданы, применены и взяты под наблюдение полицией совершенства вашего низшего разума. Вы должны понимать, что те, кто находится вокруг вас, так же, как и вы, создают свои стандарты совершенства, и конфликты становятся неизбежными, когда их список не совпадает с вашим, когда их устремления и последующие действия не соответствуют стандартам, приемлемым для вас.

Проблемы взаимоотношений, ведущие свое происхождение от произвольных стандартов совершенства, возникают достаточно часто. Например, родители, как правило, ожидают, что их отпрыски будут соответствовать заранее заготовленному набору стандартов. Они обычно ждут от своих детей, что те будут во всем их слушаться, хорошо учиться в школе, иметь хороших друзей, никогда не будут попадать в неприятные истории, сделают себе хорошую карьеру, когда вырастут, вступят в хороший брак и принесут им замечательных внуков. Это, разумеется, совсем неплохой список, и почти все родители мечтают о том, что у их детей все сложится именно так. Однако когда в составление такого списка вмешиваются произвольные концепции совершенства, то он уже выглядит скорее так: родители ожидают, что их дети будут ангелами, закончат школу с отличием, станут врачами или юристами, вступят в брак с врачами или юристами и принесут им идеальных внуков, являющихся точными копиями их самих. Когда этот список ожидаемых совершенств не выполняется, родители почему-то испытывают разочарование и начинают критиковать ребенка. Если они высказывают свои претензии вслух, у ребенка возникает чувство обиды, он ощущает свою ненужность. Это, конечно, несправедливо – не только в отношении ребенка, но и в отношении родителей.