Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

И Я слышал, как вы говорили, что, когда наносите противнику удар, вас не беспокоит, испытывает ли он боль. Разве причинение боли атакующему не является основной идеей эффективной защиты?

1 1 Нанесение ударов другому человеку – вопрос очень серьезный, и к нему нельзя подходить поверхностно. Удар, нанесенный другому человеку, способен вызвать у него серьезные повреждения, и, следовательно, по возможности мы всегда должны этого избегать. Если же, с другой стороны, мы поставлены в такие условия, когда все другие варианты исключены самим атакующим, и мы вынуждены нанести удар, тогда нас уже мало беспокоит его боль. В тех случаях, когда мы должны ударить противника, мы не думаем о том, чтобы причинить ему боль, а пытаемся нанести структурные повреждения. Совершенно очевидно, независимо от того, испытывает наш противник боль или нет, сломанная нога есть сломанная нога, разорванная печень есть разорванная печень, а порванная селезенка -это порванная селезенка, и т. д. Когда у человека сломана нога, то, независимо от того,насколько сильна его боль, он все равно уже не сможет ходить, стоять, наносить удары ногой или использовать эту ногу еще каким-либо способом против нас. Когда у него сломана рука, ему уже не удастся использовать ее для того, чтобы нанести нам физический ущерб. Повреждение – это всегда нечто более определенное, чем боль.

Во многих кинофильмах сцены поединков продолжаются чуть ли не до бесконечности. В конце концов, это всего лишь развлечение, и ему присуща известная доля художественных излишеств. Многочисленные инсценированные удары, несмотря на свою внешнюю эффектность, не причиняют особого ущерба – до той поры, пока не наступит время финальной сцены. Тогда совершенно внезапно удары обретают реалистичность. Однако в реальной жизни нас мало интересуют артистические эффекты. Мы не пытаемся произвести на кого-то впечатление своим боевым мастерством и выносливостью. В реальной жизни чем дольше продолжается поединок, тем выше вероятность того, что мы получим повреждение. Мы должны понимать, что даже нетренированный человек способен нанести удар, который травмирует или даже убьет нас. Следовательно, поединок должен заканчиваться как можно быстрее, и единственный способ этого добиться – быть полностью уверенным в том, что каждый ваш удар наносит максимальные повреждения телу противника. Инициатива поединка никогда не исходит от нас, его всегда начинает атакующий. Стиль его атаки всегда определяет стиль нашей защиты. Если противник вынуждает нас использовать удары, тогда эти удары должны причинять достаточные повреждения, чтобы поединок закончился в течение нескольких секунд.

В торисимару-айки-дзюцу мы хотим причинить противнику боль только в тех случаях, когда используем приемы, воздействующие на его нервные центры, технику оже аоге (выкручиванием суставов) либо какие-то другие приемы, омывающие движения. Тогда причинение боли становится важным фактором, поскольку эта боль позволяет нам держать противника под контролем.

Им используете термины «цели» и «пути». Что они означают?

И ели быть кратким, можно сказать, что цели -по внутренние структуры тела, на которые направлены удары. Ну а путь – это маршрут, который избирает оружие, чтобы поразить определённую цель. Например, в голове единственной целью является мозг. Однако в области головы существует шестьдесят два пути, ведущие к мозгу. В зависимости от того, по какому пути движется оружие, оно причиняет различные типы повреждений. Если, предположим, путь оружия к мозгу лежит через фронтальную, или лобную, часть, то можно ожидать потери сознания. Если же путь к мозгу проходит через височную область, тогда минимальным повреждением будет перелом черепа, а максимальным – смерть. Существуют сотни путей в человеческом теле, и каждый приводит к определенному типу повреждений. Всякий, кто изучает боевые искусства, должен иметь хорошую подготовку в данной области. Необходимо обладать глубокими практическим знаниями всех целей человеческого тела и разнообразных путей, ведущих к ним. Эти знания незаменимы.

В.: Какая особая связь, существующая между мозгом и телом, способна повлиять на увеличение скорости и силы? Может ли здесь помочь медитация?

О.: Мозг и тело связаны между собой самым непосредственным образом, это своего рода тесный союз. В торисимару-айки-дзюцу мы пытаемся повышать свою силу и энергию с помощью релаксации. Мы считаем, что, когда тело расслабленно, энергия возрастает почти в геометрической прогрессии. Когда мозг напряжен, напряжено и тело, когда напряжено тело, напряжен и мозг. Как мы об этом узнали? Из своего личного опыта. Я уверен, вы это тоже ощущали. Например, замечали ли вы, что происходит с вашим телом, когда вы попадаете в напряженную ситуацию? Оно напрягается, не так ли? Вы можете почувствовать это напряжение в своих мускулах. Кроме того, происходит выброс адреналина из надпочечников, что еще больше усугубляет ситуацию. Когда мышцы напряжены, они сокращаются, и это сокращение направлено в сторону вашего тела. Если, например, вы наносите удар рукой, его исполнение всегда связано с движением руки в сторону от тела. И вот вы хотите нанести удар, направленный в сторону от вашего тела, но из-за напряжения сокращающиеся мышцы притягивают руку обратно к телу. Каков будет результат? Совершенно верно! Удар получится очень медленным и ему, кроме того, будет недоставать силы и энергии.

Логика подскажет вам, что сокращающиеся мышцы руки, груди и плеча, работающие в направлении, противоположном движению руки, весьма заметно замедляют ваш удар. Отсюда следует: чем больше расслаблено тело, тем быстрее будет удар, а повышение скорости удара значительно увеличит и его энергию.

Если напряжение ума вызывает напряжение к-на, то справедливо и обратное – при расслаблении ума расслабляется и тело, и как раз здесь нам может помочь медитация. Систематическая практика медитации учит наш ум расслабляться, что, в свою очередь, расслабляет тело и вызывает увеличение как скорости, так и энергии.

В.: Как вы в торисимару-айки-дзюцу развиваете силу и энергию? Используете ли вы упражнения с отягощениями?

Торисимару-айки-дзюцу – это искусство ума. Оно не основано на произвольных концепциях номинирующей физической силы. Физически человек может достичь своего предела силы, и этот тип силы будет неизбежно убывать с возрастом. Когда тело стареет, становится все труднее поддерживать физические структуры, отвечающие за производство личной физической силы. Данное обстоятельство само по себе является достаточно веской причиной для того, чтобы человек, серьезно занимающийся боевыми искусствами и желающий добиться реального, долговременного успеха, не слишком полагался на свою физическую силу. На самом деле физическая сила человека (при том что он молод и находится в своей наилучшей физической форме) часто изменяется даже на протяжении одного дня. Она может изменяться и от мгновения к мгновению. Зная об этом, человек, занимающийся боевыми искусствами, должен оставить тщетную погоню за физической силой ради долговечной уверенности в себе, которую ему может дать хорошая техника и огромная энергия, доступная через духовное развитие. Он должен навсегда оставить стремление к физической силе ради приемов и принципов, которые позволят ему обрести другой тип силы, той, что не убывает и не колеблется с течением времени, а, наоборот, способна только возрастать.