Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Позвольте мне привести достаточно распространенный пример внутренней ориентации на физическую силу. Женщина прикладывает максимум усилий, пытаясь открыть банку с неподатливой крышкой. Она совершает несколько героических, но безуспешных попыток, после чего передает банку мужу или бойфренду. Он берет банку и тоже начинает с ней бороться, но при этом происходит нечто совсем иное. Да, мужчина тоже не может открыть банку, но, в отличие от женщины, он не прекращает попыток. Почему? Из-за внутренней ориентации на использование физической силы, сгенерированной его мужским эго. Наконец, понаблюдав несколько минут за его борьбой, женщина, испытывая одновременно нетерпение и раздражение, отбирает банку и обстукивает периметр крышки ножом или ложкой. Затем она почти без усилий откручивает крышку. Не кажется ли вам такая ситуация хорошо знакомой? Разумеется, да. Что происходит в ситуациях подобного рода, понять не слишком сложно. Там, где сильный мужчина с его установкой на грубую физическую силу не смог справиться с банкой, преуспела слабая женщина, использовавшая правильную технику. Правильная техника всегда побеждает физическую силу.

Известно, что существует два вида силы – физическая и духовная. Физическая сила – это тот тип силы, который нам всем хорошо знаком и который обычно ассоциируется с накачанными мышцами. Второй тип силы – это та сила, которая приходит к человеку исключительно духовным путем, как естественный производный продукт сочетания глубокой медитации и соответствующей техники. Эта духовная сила в боевых искусствах называется ки, ци, прана и т. д. Мы называем ее д ух. Как только ученик вырабатывает в себе д ух, концепции, ориентированные на развитие обычной физической силы, перестают его интересовать. Он меняется и в одно мгновение переносится на несколько световых лет от таких примитивных понятий.

В торисимару-айки-дзюцу, как и в ряде других боевых искусств, дзюцу большое внимание уделяется развитию духовной силы, и я сам настраиваю учеников против занятий с отягощениями по ряду важных причин. Во-первых, не столько сама практика поднятия тяжестей, сколько желание заниматься ею отчетливо демонстрирует мне, что ученик находится под воздействием внутренней ориентации на физическую силу. Во-вторых, большие накачанные мышцы замедляют физические движения человека. Совершенно очевидно, что в боевых искусствах это крайне нежелательно. И последняя, но не менее важная причина заключается в том, что твердые мышцы, независимо от того, большие они или маленькие, замедляют как физическую скорость человека, так и течение духа. Для всякого, кто занимается боевыми искусствами, все эти помехи крайне нежелательны.

Для развития д уха нет другого пути, кроме медитации. Это объясняется тем, что д ух развивается вне области, контролируемой низшим разумом. На самом деле, присутствие низшего разума в определенной степени мешает развитию д уха. Источник истинной духовной силы дремлет, ожидая призыва, в труднодостижимых мистических областях высшего разума. Для достижения этого царства духовной силы низший разум следует успокоить до полного безмолвия, а высший разум должен выступить вперед и принять на себя правление. Для того чтобы вывести на передний план высший разум и заглушить болтливый и назойливый низший разум, требуется практика медитации, которая в данном случае является не только искомым ответом, но и абсолютной, неизбежной необходимостью. Другого пути просто не существует.

Почти во всех стилях боевых единоборств принято использовать один и тот же рекламный лозунг: «Наша система самообороны позволяет маленькому, физически более слабому человеку побеждать большого, сильного противника». Возможно ли это? Разумеется, да. Именно с опорой на эту концепцию создавались разнообразные приемы различных стилей боевых единоборств. Многие из этих стилей эволюционировали в превосходные системы самообороны, потому что создавшие их мастера, как и многочисленные продолжатели традиций, были людьми высокодуховными, обладающими спокойствием духа и способностью к проникновению в суть вещей. Они очень хорошо понимали конечное превосходство духовного над физическим.

Как вы, наверное, знаете, я работаю со многими атлетами, как профессионалами, так и любителями, занимающимися самыми разными видами спорта. Среди них есть превосходный атлет, занимающийся силовым троеборьем и имеющий результаты мирового уровня. Ему до сих пор принадлежат несколько мировых рекордов в тяжелой атлетике. Он обладает огромной физической силой, но при этом прекрасно понимает, что если его низший разум станет вмешиваться в попытки поднятия тяжестей, то результаты будут менее чем удовлетворительными.

Однажды вечером он позвонил мне и сказал, что на предстоящих соревнованиях хочет попытаться установить мировой рекорд. Он спросил меня, не могу ли я научить его каким-нибудь приемам воздействия на мозг, которые позволят ему получить некоторое «преимущество» и совершить успешную попытку. Я выполнил его просьбу. Немного попрактиковавшись, он использовал мои приемы и в результате побил мировой рекорд с впечатляющим запасом.

В ходе установления мирового рекорда его низший разум оставался очень спокойным и ни во что не вмешивался. Такое безмолвие низшего разума позволило высшему разуму доминировать и командовать. Поскольку именно высший разум контролирует д ух, он смог привлечь эту силу. Результат его рекордной попытки можно сейчас найти в книгах рекордов. Вы меня понимаете? Мировой рекорд ему принесла не простая физическая сила, это была сила духовная. Когда я говорю о д ухе, или духовной силе, я говорю о той силе, которая естественным образом протекает через тело, когда низший разум спокоен, а высший разум доминирует. Когда низший разум спокоен, мышцы тела расслаблены и податливы, и это облегчает течение силы. Вот основное правило: чем расслабленнее тело, тем сильнее поток духа.

Каждый из нас слышал удивительные истории о случаях спонтанного проявления сверхъестественной силы в жизни самых обыкновенных людей. Примером может служить женщина, которая после страшной автомобильной аварии обнаружила, что ее сын придавлен к земле автомобилем. Охваченная паникой, в полном отчаянии, она подбежала к автомобилю и, ни на секунду не задумываясь, без всяких сомнений вроде «смогу» или «не смогу» подняла переднюю часть машины и освободила сына. Что на самом деле происходит в подобных ситуациях? Что позволило слабой испуганной женщине проявить силу, достаточную для того, чтобы поднять огромную машину? На самом деле это не очень сложно понять. В приведенном мной примере женщина находилась в состоянии шока, то есть ее низший разум был настолько потрясен чудовищной ситуацией, что он буквально выключился. Отключение низшего разума предоставило возможность ее высшему разуму взять на себя управление, что, в свою очередь, создало условия для свободного течения д уха. Эта внезапно приобретенная духовная сила наделила ее огромной мощью, позволившей поднять тяжелую машину и освободить сына. Если бы ее низший разум не находился в состоянии шока, она никогда не смогла бы этого сделать.