Эдуард Семенов - Бои без правил

— Боксер, цепляющийся руками за веревку ограждения, считается упавшим.

— Боксер, опустившийся на одно колено, считается упавшим.

— Каждый из боксеров обязан иметь двоих секундантов, помогающих ему приводить себя в порядок в перерывах между раундами.

Впоследствии эти правила несколько раз дополнялись (в 1891, 1903, 1909, 1914, 1923 годах)…»

Правила были написаны в 1867 году и, обратите внимание, как стремительно стала меняться техника, которую преподавали в школах бокса и фехтования.

Вот, например, в книге «Теоретический и практический трактат», написанный Ж. Шарлемоном, и опубликованной в Брюсселе, в 1877 году показано 65 приемов. Два рисунка — левосторонняя и правосторонняя стойка. И всего 13 приемов из арсенала борьбы, но и те уже направлены в основном на разрыв расстояния и продолжение боя на средней дистанции.

Остальные различные варианты ударов руками и ногами.

Учебник Леклера Эне по французскому боксу по методу Юбера Лекура, опубликованный в 1910 году, из 49 приемов имеет уже только 6 приемов из арсенала борьбы и снова лишь способы защиты, но не нападения. В основном защита от захватов за шею, в том случае, когда боксер слишком сильно наклоняет голову.

Учебник 1948 года по французскому боксу Люсьена Аллиота насчитывают 81 прием. И там уже нет ни одного приема борьбы.

Интересна и еще одна особенность.

Вот, например, что пишет в своем «Энциклопедическом справочнике: боевые искусства.» Анатолий Тарас.

В 1896 году были признаны международные правила греко-римской (французской) борьбы (а если быть совсем точным, то сначала борьба называлась французской, потом классической и только потом греко-римской. Прим. автора) и ее включили в программу современных олимпийских игр.

Они состоялись в этом же году в Афинах. И только на 3 олимпийские игры в 1904 году в Сент-Луисе (США) олимпийским видом спорта стал бокс.

Я думаю достаточно убедительно доказал, что борьба была более совершенным видом единоборств, чем кулачный поединок.

«Энциклопедический справочник: боевые искусства» А Тараса. Статья «Борьба» стр 64.»

«… В 708 году до н. э. борьба вошла в программу эллинских олимпийских игр. По ее правилам побежденным считался тот, кто трижды касался земли любой частью тела, кроме ступней».

Там же.

Статья «Глима»

«Это старая исландская борьба, похожая на швейцарскую и немецкую «борьбу на поясах»… Партнер, который касается пола любой частью тела, кроме голени и предплечья (включая, конечно, руки и ноги), проигрывает схватку.

Там же.

Статья «Сумо»

В схватке побеждает тот, кто заставит противника коснуться пола любой частью тела — коленом, рукой, головой… или вынудит его выйти за пределы ринга.

Там же

статья «Сюай-цзяо»

Очень много слов, но не указано какие там правила и как выглядят борцы, потому что уж очень похоже на сумо.

Ну а такие известные виды борьбы как — узбекский кураш, казахский курес, киргизский и таджикский куреш, азербайджанский гюлеш, армянские кох и грузинский чидаоба, вообще ничем не отличаются от того же сумо.

Интересно и то, что Исландия — это островное государство и Япония — островное государство. И там и там — виды борьбы на поясах сохранились в очень хорошем виде как национальные виды борьбы почти без изменений. На континенте же происходила постоянная трансформация.

БОИ БЕЗ ПРАВИЛ: 21 век

Пожалуй, самым первым видом боевых единоборств, по типу «боев без правил», который включал в себя весь арсенал приемов от ударов до бросков, подножек и подсечек был древнегреческий «панкратион».

Энциклопедический справочник «Боевые искусства», под редакцией Анатолия Тараса, пишет по этому поводу следующее: «В программе древних олимпийских игр этот вид единоборств появился позже борьбы и кулачного боя (в 648 году до н. э.). Это дает основание некоторым исследователям считать, что причиной его появления стали частые нарушения правил в борьбе и кулачном бою, что вызвало к жизни единоборство практически без всяких правил…»

Под «некоторыми исследователями» Анатолий Ефимович, скорее всего, подразумевает себя. Однако, осмелюсь выразить крамольное предположение, такая постановка вопроса, в смысле, что «панкратион» появился в древних Олимпийских играх позже кулачного боя и борьбы, в корне не верная.

Если следовать логике исторического развития цивилизации, то сначала должен был появиться панкратион, а уж потом, в силу развития техники рукопашной схватки, он разделился на кулачный бой и борьбу. В противном случае получается, что телега движется впереди лошади.

Почему я пришел к такому выводу? Давайте порассуждаем вместе. Все в мире подчиняется общим единым законам развития цивилизации. Не являются здесь исключением и единоборства. И даже больше, единоборства не могут быть исключением, потому что они всего лишь один из инструментов того самого прогресса. Ведь на что были похожи войны до того периода, пока не было огнестрельного оружия? Правильно! На массовые драки. С применением кулаков, ног, зубов, головы, потом камней и палок, потом появилось металлическое оружие: мечи, копья и защита от них — щиты, доспехи. Потом появились луки, арбалеты и наконец — огнестрельное оружие.

Не следует воспринимать этот процесс как последовательная замена одних средств борьбы другими. Скорее это напоминает котел, в котором до сих пор варится страшная и убойная смесь, где на поверхность последовательно всплывает пена или, если хотите, самая вкусная часть варенья — сливки. Тот, кто первый снимает сливки, тот и победитель.

Понимая, что реконструкция вещь не благодарная, я все же попытаюсь представить, как это происходило. Заранее предупреждаю, что это всего лишь общая схема, которая имеет множество изъянов, отклонений и исключений.

«… Жил первобытный человек. Собирал плоды, выращивал злаки, пас коз. Неожиданно из леса, степи, с гор пришел другой человек. Принес свои изделия. Ложки, миски, поварешки. Они сделали обмен. Сели, выпили, закусили. Гостю понравилась жена хозяина. Он стал к ней приставать. Муж вступился за жену. Завязалась драка. Гость ударил хозяина, хозяин повалил гостя на землю, отвалтузил его и прогнал. Гость ушел, но через какое-то время пришел с товарищем. Они бросились на хозяина вдвоем, но тот взял в руки палку или кирпич и снова их прогнал. Те двое залечили свои раны. А потом тоже взяли дубину или кирпич побольше, пришли к своему обидчику и все же отняли женщину, забив ее мужа палками или камнями до смерти.

У женщины остались младшие братья. Они видели, как двое здоровенных мужиков убили мужа их сестры палками. И решил отомстить. Выковали или где-то раздобыли два длинных меча, догнали похитителей сестры. Те попытались обороняться, но мечи оказались длиннее и крепче палки. Похитители были убиты, раньше, чем те достали их.