Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32
- Название:Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «РИПОЛ»
- Год:2012
- Город:М.:
- ISBN:978-5-386-04710-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32 краткое содержание
Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во время всего венчания, призванная охранять молодых, ведунья стоит тут же, в храме, и между слов батюшки мысленно вставляет фразы, которые, без всякого сомнения, даруют создаваемой семье не только любовь без измен, но и крепкое потомство, счастье и постоянный достаток в их доме, если только они не нарушат запрета ведуньи не смотреть во время венчания друг на друга, хотя и без ее предупреждения в деревнях, городах, губерниях и даже в малых селах все знали это правило с детства и помнили, что посмотревшие во время венчания в глаза друг другу будут люто друг друга ненавидеть, ссориться по пустякам и изменять.
О женихе тоже заботились его мать с отцом, и они так же, как и родители невесты, загодя сговаривались с другой знахаркой, чтобы она пошептала и приглядела за молодым. И конечно же ведунья, как могла, старалась отрабатывать оказанное доверие и честь быть полезной этой семье. Вообще, насколько я знаю, так как сама из подобного знаткого рода, ведуньи во все времена очень серьезно подходили к таким поручениям, ведь то, как пройдут венчание и свадьба, было, есть и будет залогом счастья новой семьи и их будущих поколений! После того как ведунья послужит этой семье, она для них становится почти родной и всегда желанной на всех торжествах. Ее же старались позвать на роды и крестины, и она же заговаривала их ребятишкам пупок и первые зубки, лечила от бессонницы и прочих детских хворей, приносила им сладости, которых у нее всегда было полно. Пригнувшись поближе к уху жениха, ведунья предупреждала его, каких он должен во время венца избегать ошибок. Советовала: «Как поведет вас священник вокруг аналоя, ты держи свою невесту за руку крепко и не отпускай, покуда снова не встанете на венчальный рушник, в противном случае в вашей жизни не будет ни мира, ни любви, ни согласия. А если она во время венчания уронит платок иль свечу и ты это поднимешь, я говорю тебе, что тогда ты проживешь намного меньше своей жены! Надень ей кольцо до упора, да с нажимом, тогда она не будет тебе перечить ни в чем. Кто из вас двоих первым встанет на венчальный рушник (полотенце), тот и будет из вас головой в доме! А чтобы жена твоя на чужих парней не зарилась, не глядела, ты, как будете ложиться в постель, успей первым лечь на подушку головой. В весь свадебный день ни в коем случае не произноси в речи своей слово „да“, говори как-нибудь по-другому, иначе будут весь век и жена, и родня ее помыкать тобой и управлять, как вожжи управляют кобылой!»
Со свадьбы ведунья всегда уходила, нагруженная снедью: жареной курицей, отварным мясом, соленой рыбой, медом и пирогами. Вино ведунье не предлагалось, так как это считалось для нее оскорблением – истинная ведунья никогда не станет пить хмельного вина. На третий день после свадьбы сама невеста одаривала ведунью куском ткани, взятой из свадебных даров. Ткань выбирала самую красивую, чтобы угодить своей покровительнице, так как жизнь длинная, и, возможно, еще не раз придется постучать в ее дверь. В прошедшие века знахарок-ведуний очень чтили и даже немного боялись и никогда не экономили на том, чтобы они «потрудились» на свадьбе, родах и крестинах. Повсеместно ходили рассказы людей, видевших на деле труд этих знатких мастеров. Вот, например, как рассказывали об увиденном очевидцы: «Приглашенная на сохранность свадьбы колдунья шепнула хозяйке дома: „Гляди-ка, а ведь я у тебя нашла твоего врага. Вон сидит в красной кофте и в синей юбке, смотри тепереча, что с ней будет!“ Колдунья вынула из-за пазухи вареное яйцо и айда крутить его в руках. В этот момент хозяйка дома увидела, как одна из гостей заерзала на скамейке и, будто нехотя, через силу, стала пробираться между людьми к выходу. За ней следом вышли хозяйка и колдунья. Дальше они увидели, как баба в красной кофте чуть ли не бегом бросилась к воротам. Припав к столбу, она стала так грызть деревянный столб, что у нее изо рта полилась кровь. А когда баба, не переставая грызть столб, заверещала, колдунья бросила яйцо под ноги и сказала: „Иди уже, отпускаю, да впредь этой семье не вреди, иначе уже со мной будешь «шутить»“. Та бегом от ворот да к себе домой».
Подобных историй рассказывалось очень много, это сейчас люди осовременились, да и разуверились в силе колдовства, конечно же не без помощи прессы и телевидения, но и сейчас есть истинные знаткие мастера, которые продолжают верой и правдой служить тем, кому требуются их совет и поддержка, а что до прессы, то не раз было так: когда кого-то прижмет, то и идет этот человек к знахаркам за их помощью.
Как читается свадебный оберег
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.
Восходила заря, солнце красное поднималось,
Новобрачная душа просыпалась,
В фату белую наряжалась.
Аз раба Божия (имя знахарки)
Низко к кресту склонялась,
Во святые молитвы облачалась,
Со своей заботой собиралась.
А беру я на подмогу себе три святых листа,
Сила в тех листах без начала и конца.
Один свят лист сохраняет,
Второй лист оберегает,
Третий злое слово от (таких-то) рабов отгоняет.
Встань, сила Божия, на подмогу мне,
(Такой-то) Божьей рабе.
Пусть свершатся мои слова, укрепятся мои дела.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Или так:
Господи Иисусе Христе,
Богородица Пресвятая и Преблагая,
Благословите мои дела и оживите мои слова.
На ныне, на века, на все времена. Аминь.
Есть в Божьем мире дерево,
Растет вверх корнями, стоит вниз ветвями.
Под нижней веткой сидит дед Трехглаз,
Осматривает он Божий народ,
Глядит трехглазом, кто как живет.
Видит он колдуна и колдунью,
Зрит ведуна и ведунью,
Кудесника злого, чтеца святого,
Кто жив и кто мертв, кто спит, кто идет,
Кто жить будет долго, кто скоро умрет.
Именем Вышнего Творца,
Именем Бога Сына и Бога Отца,
Говорю и прошу:
– Окажи-ка ты, Трехглаз, мне услугу и помощь
На всех четырех сторонах,
Окажи-ка мне, ведуну, сторожу при моих делах,
Чтоб видеть мне на пирах и во всех домах,
На всех четырех сторонах:
Врагов-ведунов и врагов-ведуний,
Врагов-колдунов и врагов-колдуний,
Скрытых, потайных и открытых,
Званных на пир и забытых,
Кто со злом за столом сидит
И со злом у ворот стоит,
Через воду на пир глядит,
Через зеркальце молодым вредит,
Иглой и ножом ширяет,
Через дым печной отправляет,
На узлы вяжет, салом мертвеца мажет,
Из волос мертвеца пряжу прядет,
Кто явится и тех, кто сюда не придет,
Кто у заплота, кто в чаще и кто за рекой, –
Никто из вас молодым не подпортит покой.
Ставлю вас, враги, у тына вниз головой.
Не вражить вам, не ворожить,
Никого в этом доме не погубить:
Ни князя, ни княгиню, ни венец их – святыню,
Ни сватов, ни сватьев, ни сестер их и не братьев,
Ни их матушек, ни их батюшек,
Ни дружек, ни их подружек.
Я нынче сей двор сторожу,
Я молодым князю с княгиней служу.
И кто со злом к ним войдет,
Я (имярек) их сокрушу,
О сырую землю ударю,
По грудь в землю вобью,
А ты, Трехглаз, утрой до трех раз силу мою.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Интервал:
Закладка: