Вячеслав Богданов - Коды доступа к людям

Вера – интерпретация мира через органы чувств. Описывает физическое пространство вокруг человека и иерархическое пространство рангов значимости, пространственное расположение относительно друг друга людей, предметов, явлений и событий. Компетенция людей этой метафоры заключается в умении выделить фигуру из фона, отделить значимое от второстепенного. Они умеют определять, что главное и кто главный.

Мистика – интерпретация мира через интуицию. Описывает изменение мира со временем, причины событий настоящего в прошлом, глобальные идеи будущего и непроявленный мир идей. Эти люди сильны в понимании изменений процессов и явлений со временем. Они понимают, как такое случилось, откуда это, какой потенциал имеет и что будет в перспективе со временем.

Получая информацию и опыт из всех метафор, люди выделяют только одну (!) метафору, как самую правильную для себя, поскольку «настроены» на какую-то одну гораздо лучше, чем на другие. Это можно сравнить с радио, которое воспроизводит в динамиках информацию только одной радиостанции, игнорируя информацию других радиостанций, поскольку одновременно может быть настроено только на одну волну. Эта настройка и определяет тип энерго-информационного обмена человека с самим собой и внешним миром.

В эниостиле выделяют четыре аспекта – Юг, Север, Восток и Запад, соответствующие четырем глобальным метафорам. Север соответствует метафоре Наука, Юг – метафоре Искусство, Запад – метафоре Вера, а Восток – метафоре Мистика.

Каждый из этих аспектов проявляется в виде минимум семи критериев типа – разных контекстах восприятия энергии и информации. Эти критерии: тип телесной защиты, эго-состояние, ведущая чакра, реакция на стресс, ведущая модальность, тип мышления и стиль-образ жизни – мы рассматривали подробно в первой книге. Они составляют призму или рамку, через которую человек ощущает и воспринимает внешний мир. А также задают способы воздействия на окружающую человека реальность. Для того, чтобы вспомнить критерии и сделать их обзор, предлагаю Вам обобщенную таблицу на рисунке 1.

В разных эниотипах люди по-разному определяют для себя, что правильно и кто правильный. Для Северных типов что-то правильно, потому что закономерно, повторяемо. Для Южных – правильно, потому что приятно. Для Восточных – правильно, потому что интересно. Для Западных – правильно, потому что! И никаких объяснений.

Кто-то смотрит на яблоко и говорит, что оно красное, а кто-то смотрит на это же яблоко и говорит, что оно зеленое. Все достраивают то, что воспринимают, до целостной картины в своем уме. Люди верят своим глазам. Смотрят на яблоко с разных сторон и могут долго спорить. Но то, что яблоко с одной стороны может быть красным, а с другой – зеленым, некоторые просто допустить не могут.

Рис. 1. Четыре аспекта эниостиля и их проявление в разных контекстах.

В этой книге мы продолжаем рассматривать разные сферы человеческой жизни глазами разных типов. Одна из задач, которые я ставлю перед собой в книге, – расширить рамку восприятия отдельного человека в своем эниотипе и создать условия для знакомства читателя с отличными от привычных ему взглядов на других людей. С другой стороны, содержание книги позволит глубже познакомиться со своим собственным типом, что, на мой взгляд, одно из самых увлекательных занятий. Поскольку для человека самый интересный объект для изучения – это он сам.

В восьмифакторной модели становится возможным анализировать как краткие взаимодействия между типами, так и длительные отношения. С практической точки зрения – это способ подбора команды, партнеров, организации для конкретного типа.

Этим вопросам посвящены обе книги, и в этой книге, которую Вы держите в руках, мы пойдем по пути знакомства с эниостилем и его освоением дальше. Как если бы вы прочитали первую книгу «Качество жизни. Типология на каждый день». Поэтому, если Вы начали знакомство с эниостилем с этой книги, настоятельно рекомендую сначала прочитать первую книгу, а затем перейти к изучению данной книги.

Общее описание четырех аспектов – Север, Юг, Запад и Восток – по критериям типа мы с Вами рассмотрели в первой книге. В этой книге мы подробно разберем восемь аспектов и нюансы отличий между ними. В восьмифакторной модели становится возможным детально описать все тайники психологии разных эниотипов и разобрать взаимодействия между типами.

Каждый из четырех аспектов проявляются в двух качественно разных и взаимоисключающих состояниях. Это состояние явленияаспекта вовне, в окружающий мир. И состояние наблюденияаспекта в окружающем мире, рассуждения об этом аспекте. Иначе можно сказать, что явление – это продуктивный аспект, а наблюдение – акцептивный. Продуктивный аспект мы показываем и охотно его поясняем. А акцептивный аспект мы замечаем, наблюдаем, не проявляя, осмысливаем внутри и не поясняем другим людям.

Явление любого аспекта мы будем называть плюсовым аспектом и в схемах и формулах типа будем показывать его знаком «+», а наблюдение аспекта будем называть минусовым аспектом и отображать знаком «—». Это не значит, что «+» – хорошо, а «—» – плохо. Знак – это описание качества аспекта – явления или наблюдения. Таким образом, у нас получается восемь аспектов: С +и С —, Ю +и Ю —, З +и З —, В +и В —.

В каждом человеке есть все восемь аспектов! Но у разных людей эти аспекты имеет разную силу и выполняют разные функции. Собственно говоря, эниотипы и отличаются последовательностями распределения этих восьми аспектов в структуре типа. Это как в химической формуле: одни и те же атомы, но расположенные в разных последовательностях, дают разные вещества с совершенно разными свойствами. И поменяв два атома местами, мы можем получить в корне другое вещество. То же и с типами. Аспектов всего восемь, но разные их комбинации дают разные эниотипы с разными характеристиками.

Рис. 2. Продуктивный и акцептивный аспекты.

Плюсовой или продуктивный аспект мы всегда легко видим в человеке. Он проявлен. Мы его наблюдаем по всем семи критериям типа, которые мы описывали в первой книге: в мышлении, эго-состоянии, реакции на стресс, ведущей модальности, ведущей чакре, типе телесной защиты и в стиле-образе жизни.

Минусовой или акцептивный аспект виден далеко не сразу. Он как будто в засаде. Он закамуфлирован тем обстоятельством, что он сам и есть наблюдение. И, чтобы его выявить, нужно некоторое время понаблюдать за человеком. Минусовой аспект в какой-то мере скрытый, латентный и проявляется далеко не всегда, а при определенных ситуациях, где это необходимо человеку.