Гу Ру - Исповедь с Вечностью – III

Учитель заметил замешательство своего любимца. И он дал ему совет: «Нельзя находиться в одном пространстве и делить его. Это всё равно, что делить солнечный свет или воздух на нужные и ненужные составляющие. Ты преуспел на моём занятии. Дождись следующего урока и возьми своё. Не пытайся освещать солнечный день. В этом нет смысла.

* * *

Господи! Воистину безгранично Твое милосердие. Если, даже разрубив единое целое на несколько частей, Ты даёшь возможность этим частицам вновь срастись в единое целое.

* * *

Как-то к священнику подошел нищий и спросил: «Что даёт тебе твоя вера? Даже, если Бог и дарует тебе свою благодать в загробной жизни, ведь мы этого не увидим потому, как ты сам поделил мир на ангелов и грешников. А ад и рай, как я понимаю, находятся не через дорогу. Почему я должен тебе верить?»

И ответил ему священник: «Вся суть моей веры не в том, чтобы взять, а в том, чтобы дать. И придя к Всевышнему, я должен иметь что-то за душой, чтобы надеяться на Его милость. Это своеобразный обмен. Ты ведь и сам каждый день делаешь то же самое. Протягивая руку, ты принимаешь людское сострадание. Что бы ты получил, если взамен протянутой руки ты бы показывал людям свой язык? Веря в Бога, ты получаешь щедрую милостыню от Него, отвергая же – показываешь Ему язык».

* * *

Любому мыслимому и немыслимому понятию в нашем земном миру, рано или поздно приходит конец. Рвется всё – и постижимое, и непостижимое. Душа, преодолев барьер смерти, оставляет всю эту чепуху позади себя и белым голубем летит в Вечность, чтобы слиться с ней.

* * *

Меня всё время удивляют дети. Как они умеют радоваться жизни!… Они видят то, что мы, взрослые, уже не способны видеть. Смерть детей – жестокая несправедливость. Ну, зачем им возвращаться на грешную землю вновь, если их души – это уже сформировавшиеся ангелочки?!

Величие любой души напрямую зависит от умения сознания, воспринимать окружающий мир в той действительности, в какой видят его дети, – без иллюзий и вымыслов.

* * *

Спиритизм – это наше любопытство, которое идёт во вред спящей душе в период локализации (очищения от земного). В это время даже боги не тревожат души. Подобно гусенице в коконе, душа должна переродиться. Мы же своими эгоистичными действиями препятствуем нормальному развитию души в следующей фазе её необычной и загадочной жизни.

* * *

Какое бы горе не коснулось вашей жизни, самое мудрое и волевое решение, если даже боль не отпускает, – жить полноценной человеческой жизнью.

* * *

Что вы хотите иметь, то вам и д о лжно отдать. Это заученная истина, идущая из глубины веков.

* * *

Как человек принял в пищу соль, самой природой, не предусмотренной и не предназначенной для пищи, так и смерть, не открывшая свою тайну Человечеству, приобрела в его сознании ложную действительность.

* * *

Во всех попытках человека осмыслить тайну своей жизни, он является всего лишь грубым инструментом в руках Творца.

Во всех попытках достучаться до своего сердца, человек является всего лишь смазывающим материалом между ключом (разумом) и замком (истиной).

Во всех попытках перебороть боль своей жизни, человек, высшим своим усилием, достигает всего лишь терпения – в ожидании Лекаря.

* * *

Некоторые люди, словно птицы, летают душой так высоко, что Бог, заметив, любуется красотой их полёта. Когда же они подлетают слишком близко к земле и пытаются утолить свой голод и жажду земными, низменными потребностями, Господь начинает сжигать их плоть, оставляя только крылья, чтобы душа, понравившаяся Ему, не смогла взять земную нагрузку.

* * *

Орёл – птица, курица – тоже. Но они видят мир разными глазами.

* * *

Каждый человек рождён со своим главным вопросом в жизни – кто он на этой Земле? Вера растворяет этот вопрос в сознании человека настолько, что он перестает его мучить.

* * *

Душа, покидая тело, остаётся без мыслительного аппарата – мозга. И в большинстве случаев, она довольствуется в и дением происходящего вокруг, но никак не осмыслением. Это, как в наших снах, в которых мы видим параллельную реальность, но принимаем её за земную. Клиническая смерть, это ещё не реальная смерть, чтобы ориентироваться на неё, как на окончательное развитие посмертных событий.