Владимир Иванов - Любовь и войны полов

Все кластерные превращения всегда хорошо ощущаются самим человеком. Как сказал о себе ещё 1000 лет назад креститель Руси Св. князь Владимир:

«Был я зверем, жил по-скотски, но ты, Господи укротил меня. Слава Тебе!»

В этом смысле Православие – как и любая религия – существует уже и как психотехника – как сакральная форма общения с Сознанием Высшим. Поэтому кластеры и представляются этакими чёткими духовными ступеньками, по которым постепенно поднимается, сознание человека от своего полу-животного состояния к Богу в своей непрерывной борьбе меж влечением к Сознанию Высшему, желаниями голема и ярмом своей генетики, пробегая, последовательно, к своей высшей цели. А теперь попробуем, хоть как-то, описать их, опускаясь, иногда, и до «канцеляризмов»:

– Первый кластер. «Насилия» или «Биологический». Существует как набор самых примитивных навыков для выживания и размножения человека, как биологического вида. Поэтому и в своём поведении люди этого кластера тоже примитивны – они обслуживают лишь биологические потребности своего голема, фактически являясь его рабами. Рабами своей генетики и плоти. У людей, входящих в этот кластер, собственное сознание развито ещё слабо. Они заняты, в основном, проблемами выживания и размножения, поэтому и в их поведении много от животных. Внутренний мир их фиксирован исключительно на их биологических потребностях. Они тяготеют к стадности и не склонны выделять себя из «всех остальных». Индивидуальность у них ещё отсутствует.

Более того – они ненавидят любые её проявления и у других. Это для них и угроза им, как «стаду», и оскорбляющий их, личный вызов, поскольку она пока им недоступна. Не только духовных и этических, но даже и эстетических ценностей у них, пока ещё, практически, нет. Так как, и многих материальных ценностей для них ещё не существует.

Цель жизни одна: выжить самому и дать жизнь потомству. Любовь недоступна. Они воспринимают её чисто физиологически – как инстинкт продолжения рода, как зависимость и привязанность. Жизнь для них – трудный процесс трудного выживания. Смысл жизни прост – выживание, размножение и решение материальных проблем. Главный инструмент при решении проблем – все формы насилия…

– Второй кластер. «Денег» или «Накопителей». Появляется, когда люди 1-го кластера открывают для себя разнообразие окружающего мира. Который начинает существовать в их представлении как очень большой выбор различных материальных ценностей, сильно их привлекающих. Мир ценных вещей и становится для них главным – через обладание ценными вещами они начинают оценивать себя и всех остальных. Весь мир. Главной ценностью этого кластера являются деньги – ими они измеряют всё. Их добыче и накоплению недвижимости, ценных вещей и прочего, они и посвящают жизнь. Любви для них, также, всё ещё пока нет. Но, помимо инстинкта размножения, она для них, уже представляет и вид обладания ценностью – другим человеком. Отсюда чувство собственности по отношению к «любимому», боль его потери и ревность, если он больше не принадлежит. Духовных и этических ценностей для них ещё не существует. Но появляются и бурно развиваются эстетические. Жизнь им представляется как среднее между крысиными гонками, базаром и лотереей. Смысл жизни – накопление денег. Инструмент при решении проблем – все виды насилия, шантаж и подкуп.

– Третий кластер. «Гордыни» или «Карьеристов». Духовные и этические ценности в этом кластере ещё отсутствуют, но эстетические уже бурно развиваются. Люди этого кластера в мире ценных вещей начинают ощущать общество ещё более дифференцированно, особенно остро ощущая уже и себя в нём. Отсюда появляется острая потребность в постоянном повышении своего общественного статуса. Стараются окружать себя не только ценными вещами, но и ценными людьми, придающим ценность и им. Одержимы стремлением занять наиболее престижное положение в обществе. Главное в их жизни – карьера. Ей посвящается жизнь, которая представляется непрестанной борьбой. Любовь для них всё ещё не существует. Помимо инстинкта и ценности она рассматривается как их личное – чисто статусное достижение в жизни. Существует, как наиболее значимый показатель личных достижений. Смысл жизни – карьера. Инструмент при решении конфликтов – все виды насилия, шантаж, подкуп, клевета, сплетни…

– Четвёртый кластер. «Душевные». Развиты уже не только эстетические, но и этические ценности, которым и отдаётся предпочтение. Появляются зачатки духовных. Лишь с этого кластера человек и получает, наконец, качественное изменение своего сознания – он ищет в жизни уже не материальное, а нечто иное, более «успокаивающее», прежде всего его, душу.

Качество жизни этот кластер оценивает не столько по внешней – материальной её стороне, сколько по внутренней – насколько она «душевная». Цель в жизни, этот кластер определяет для себя, как поиск или создание группы людей с родственными им душевными качествами. Главным в жизни является достижение идеальных отношений с окружающими. Идеально – со всеми. Только в этом кластере впервые и появляется, наконец, любовь.

Прежде всего, как потребность отдавать себя другому и служить ему. Её они уже начинают чувствовать и как «энергию свыше», сообщающую им новые способности. Она существует для них, как мощный импульс в развитии сознания. Они открывают её в себе, сначала как главное качество их жизни, затем как наиболее естественное своё состояние, а затем уже и как насущную потребность. И, наконец, как свою жизненную цель. Жизнь они также понимают, как служение другим – более слабым, не имеющим их способности любить. Жизнь для них – как один большой госпиталь. Смысл жизни – любовь и служение другим. Инструмент при решении конфликтов и проблем – разнообразная помощь, услуги и сострадание…

– Пятый кластер. «Творцы». Эстетические и этические ценности развиты значительно, ощущают потребность в развитии духовной сферы. У представителей этого кластера любовь ощущается уже и как их реальная связь с Сознанием Высшим. Она является и главной, развивающей их силой, и инструментом развития способностей. В этом кластере и появляются «гении» – люди, реализующие тот потенциал духовности, который был накоплен поколениями их предков, если не дан от рождения. Ищут в жизни любые проявления Сознания Высшего, как универсальный и всепроникающий всё вокруг них «смысл». Существуют среди высших этических и духовных ценностей, изолируясь от всего, что делает их хуже или затрудняет связь с Сознанием Высшим, культивируя всё, что приближает их к Нему. Жизнь воспринимают, как гигантскую мастерскую. Смысл жизни в улучшении всего вокруг и в их творчестве…