Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?

Итак, цель инстинктивной брачной стратегии женщин – больше мужских сердец, хороших и разных».

Но это не единственная половая стратегия женщин. И в природе, и в социуме женщины нередко выбирают отца-помощника. То есть на первое место выходит инстинкт обеспечения выживания потомства. Многие браки по расчету зиждутся именно на этом инстинкте. Страсти и чувств нет, но женщина уверена в своем избраннике, уверена в том, что он сможет обеспечить ее и ее детей.

Есть в природе еще одна репродуктивная стратегия, характерная для самок – побольше партнеров. Встречается подобное не так часто, как первые два варианта, но всё же встречается. Например, у шимпанзе. Причем, если для обычных шимпанзе беспорядочный секс самок – способ не допустить убийства самцами детенышей (поскольку отцовство точно не установить), то для карликовых шимпанзе (бонобо) секс – с одной стороны удовольствие, а с другой – одна из основ социальной организации.

Это интересно

Ученым известны всего три вида млекопитающих, которые могут заниматься сексом в «миссионерской» позиции: это люди, карликовые шимпанзе и броненосцы. Кроме того, карликовые шимпанзе и дельфины – единственные кроме людей животные, которые занимаются сексом не только ради зачатия, но и для удовольствия.

Почему же для большинства женщин на нашей планете характерна первая половая стратегия, для многих – вторая, и для самой маленькой группы – третья? Здесь важную роль играют многие факторы – индивидуальные психо-физические, особенности, степень осознанности и примативности, социальные, культурные, религиозные установки и программы. Поскольку человек по мере эволюции все больше и больше становится подвержен действию социума, а социум поощряет первые две половые стратегии у женщин, то неудивительно, что они наиболее распространены.

Осмелюсь высказать и предположение из области очевидного-невероятного. Если допустить, что переселение душ все же существует, то можно говорить и о том, что дамы, нуждающиеся в постоянной смене партнеров (а именно такими были некоторые обладательницы гаремов из мужчин, о чем разговор еще впереди), имели много воплощений в тех видах животных, у которых самки следуют третьей половой стратегии. А поскольку в природе подобное встречается не так уж и часто, то и у людей это тоже менее распространено, чем другие репродуктивные стратегии.

Важно!

Еще раз отмечу, что инстинкт – это не приговор. Есть еще и культура и именно она делает человека человеком и именно она позволяет нам не быть рабами инстинктов.

Рассмотрим простой пример. Из здания аэропорта выходит молодой человек, хорошо одетый, но вполне обычной внешности. Никто на него не обращает внимания. Но, если этот же молодой человек – солист популярной рок-группы? Конечно же, он не останется незамеченным. И даже если внешность его будет далека от идеалов мужской красоты, огромное количество женщин будут рады его вниманию, в том числе, и сексуальному. В чем же дело? А дело в том, что его популярность действует на женщин по тому же механизму, что и гребень петуха на птичий двор. Это визуальный символ высокорангового самца.

Ученые как-то провели интересный опыт. Самому затюканному петушку из группы, приклеивали на голову огромный красный гребень. Как только это происходило – всё в его жизни менялось, несмотря на то, что он сам поначалу не могу понять в чем дело. Но те, кто его унижал переставали это делать. Более того, петушок с приклеенным гребнем со временем начинал вести себя очень агрессивно и тиранить тех, кто его прежде обижал. Но стоило отклеить его гребень, как всё возвращалось на круги своя.

Интересно, что у самцов львов подобным визуальным символом является грива. Чем она больше и темнее, тем более высокое место в иерархии занимает этот лев.

У людей рудименты подобных символов высокого ранга тоже частично остались (головные уборы священников, офицеров в армии), но в большинстве случаев в качестве такого вот гребешка служит титул, слава, известность, всё то, что свидетельствует о том, что этот, самец имеет высокий ранг и, следовательно, хорош для продолжения рода.

Здесь, конечно же, есть нераспознаваемый инстинктами обман. Совсем не обязательно мужчина, имеющий титул или славу является носителем хороших генов. Он может быть импотентом или даже гомосексуалистом. Тем не менее, инстинкты толкают женщин на попытки приблизиться к этому мужчине.

Здесь и кроется ответ на вопрос: почему женщины, в том числе и попавшие в гарем против собственного желания, практически все включались в соревнование за близость к телу и душе владельца гарема? Только ли из-за прагматических соображений? Не только. Более важная причина была в том, что титул императора или султана, или махараджи означал, что его носитель – высокоранговый самец на самом верху иерархии. То есть для женщины, особенно с высокой примативностью, это был магнит перед, которым невозможно было устоять.

Важно!

Чем выше примативность женщины, чем ниже ее осознанность и культура, тем больше она будет стремиться пробиться к главному самцу используя для этого любые средства.

Не секрет, что во все времена были мужчины, имевшие одновременно много женщин. Эти дамы могли знать друг о друге, могли и не знать, но главное отличие подобной предгаремной формы от гарема в том, что последний предполагает наличие полного подчинения женщины мужчине, закрепленного, в том числе, и юридически. Псевдогаремы ловеласов могут быть устроены по-разному, порой самым причудливым образом, но юридически в них женщины не являются «вещью» своего господина.

Основаны подобные социальные ячейки только на тех чувствах, которые женщины испытывают к мужчине. Он может обеспечивать их, может и не обеспечивать, но материальная зависимость в данном случае не главное. Главное – его притягательная сила.

Что же отличает мужчин, пользующихся успехом у женщин и пользующихся этим успехом, от мужчин, которые не могут этим похвастаться.

Как правило, мужчин, которые нравятся многим женщинам можно назвать самцами (в данном случае это не обидное слово, а научный термин) высокого ранга носителями хороших генов.

У такого мужчины высокая самооценка, тогда как у низкорангового – низкая. Он уверен, решителен, инициативен, не склонен к сомнениям, упрям, эгоистичен, конфликтен, нерефлексивен. У низкорангового все наоборот. Он пессимистичен, не решителен, зависим от мнения окружающих, по малейшему поводу терзается виной, скрытен, застенчив, самокритичен и склонный преклоняться перед авторитетами.