Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?

Добавлю, что может быть и средний ранг, поскольку многим мужчинам присуща мозаичность черт характера, то есть они имеют некоторые черты, присущие высокому рангу, но в то же время и черты присущие самцам низкого ранга. В большинстве своем современные мужчин – среднеранговые.

Отмечу и то, что есть фактический ранг мужчины, а есть визуальный, то есть тот на который мужчина выглядит. Главным сигнальным признаком высокого ранга является высокая самооценка и если она у мужчины есть, то даже если он не представляет собой ничего особенного, то все равно воспринимается как высокоранговый. Характерный пример в данном случае – современные теле-, кино- и эстрадные звезды. В большинстве своем они имеют средний, а порой и низкий фактический ранг, но их знаменитость делает их высокоранговыми. А эта знаменитость далеко не всегда зависит от личных качеств человека. Как кто-то верно подметил, если показывать изо дня в день по «ящику» голую задницу, то через неделю эта задница будет знаменитостью.

Если оценивать с точки зрения морали и нравственности, то в большинстве своем самцы высокого ранга как раз наименее подходящи для семейной жизни. Но именно их и выбирают женщины. Почему? А потому, что с давних-предавних времен у женщин остался инстинкт, согласно которому выбор партнера осуществляется по его рангу в первобытной иерархии. А кто в этой иерархии занимал высокое положение? Самые сильные и самые уверенные в себе (можно даже сказать наглые) самцы. Вот почему, повинуясь первобытной программе женщины предпочитают мужчин высокого ранга* 2 2 *Примечание: ранг самца свидетельствует о том, насколько он здоров, энергичен и генетически перспективен для потомства. Не в одной иерархии у животных наверх не пробьется нездоровый и не энергичный самец. У людей бывает по-другому, но у всех женщин работает инстинктивная программа предпочтения самцов высокого ранга. Другое дело, что они часто принимают визуальный ранг за фактический, но это уже другая проблема. . Рассудок может и подсказывать женщине, что выбор далеко не лучший, но то, что называют «голосом сердца», а на самом деле, чаще всего, является первобытным инстинктом, заглушает советы рассудка. А многие мужчины еще и удивляются, почему женщины так любят пьяниц, дебоширов, грубиянов и просто негодяев. Да будь мужчина каким угодно негодяем, но в то же время имея высокий ранг (хотя бы визуально, то есть будучи самоуверенным и наглым), недостатка в женщинах у него не будет.

Отмечу и то, что среди самцов высокого ранга немало и вполне достойных мужчин, но эта их «достойность» не фиксируется женским подсознанием. Ему присуща избирательность, и срабатывает оно на те признаки, что сигнализируют о высоком ранге. А потому женщин с одинаковой силой притягивают как достойные, так и недостойные самцы высокого ранга. И чем примативнее женщина (то есть чем сильнее она подвержена воздействию инстинктивных программ), тем меньше у нее шансов различить одно от другого. Поговорка «любовь зла, полюбишь и козла» отчасти верна, только зла не любовь, а инстинкт, заставляющий любить «козла».

Улыбнитесь

«В родственной нам немецкой коммунистической партии один товарищ, сильно любивший свою жену, часто отнекивался от поездок в провинцию, не желая расставаться с женой. Товарищи решили настроить его в духе „новой морали“, и им удалось его сагитировать насчет преимущества с коммунистической точки зрения любви ко многим, – они надеялись, что любовь ко многим рассеет любовь к одной. Но „пациент“, к сожалению, сильно привязался сразу к девяти, которые живут в разных городах, и теперь, когда его посылают в провинции, он ездит охотно, но вместо нужной одной провинции объезжает все девять».

Журнал «Красная Новь» №6, 1923 г.

Многоженство было широко распространено в древнем мире. Его признавали самые разные традиции и культуры в разных точках земного шара. Иметь несколько жен могли и иудеи, и североамериканские индейцы, и индийцы времен господства брахманизма (шудры могли иметь только одну жену, вайшью – две, кшатрии – две-три, брахманы – до четырех* 3 3 Брахманы – жрецы, учителя, священнослужители – одна из четырех варн (каст) в традиционном индийском обществе наряду с Кшатриями (воины, правители), Вайшью (торговцы, землевладельцы), Шудрами (наемные рабочие). ).

В современном мире многоженство тоже не редкость. Особенно оно популярно в ряде стран Азии и Африки. В свете того, о чем шел разговор в предыдущих главах, не удивительно, что многоженство характерно для тех, кто находится на вершине власти в этих странах будь-то президент (пять жен у президента ЮАР Джейкоба Зумы) или монарх (14 жен у нынешнего короля Свазиленда и с каждым годом их количество увеличивается).

Это интересно

В Свазиленде количество жен ограничивается только материальными возможностями мужчины. У предыдущего короля их было 70. От них у него было 200 детей и еще четыреста от простых девушек, с которыми он вступал в связь, но на них не женился. Здесь мы видим ярко выраженное проявление инстинкта пристроить свои гены туда, куда только можно.

Наиболее распространено многоженство у приверженцев ислама. Всем нам хорошо известно, что у мусульманина может быть несколько жен. Но далеко не всем известно, сколько жен разрешает иметь правоверным их главная книга, определяющая всю жизнь верующего в Аллаха и его пророка, – Коран. Вот и рождаются мифы о гаремах на триста и более жен. Распространению подобных заблуждений способствуют и кинематографисты. В частности, в очень хорошем, но не всегда точным в деталях фильме «Белое солнце пустыни» у Абдуллы, если помните, было одиннадцать жен (двух убили, а остальных девять товарищ Сухов, правда, без особого успеха, старался сделать свободными женщинами Востока). В действительности такого быть просто не могло. Коран разрешает мусульманину иметь только четыре жены и сколько угодно наложниц.

Причем сами мусульмане объясняют многоженство вовсе не каким-то особым сладострастием восточных мужчин, а исторической необходимостью. Поскольку мужчины в арабских странах были в первую очередь воинами, а войны на Ближнем Востоке и в Средней Азии бывали довольно часто, то мужчины гибли в большом количестве и многие женщины оставались вдовами, а то и вовсе не могли найти себе мужа. В этих условиях традиция многоженства для женщины была чуть ли не единственной возможностью выжить самой и прокормить своих детей.

Это несомненно важная причина распространения этого обычая. Но войн давно уже особых нет, а многоженство у мусульман как было, так и есть. Видимо тут все же в не меньшей, а, скорее всего, в большей степени значение имеет инстинктивная составляющая.