Виктор Яковлев - Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие)

Каждый любит свет, каждый мечтает о счастье настоящем, каждый желает другому, как и себе, счастья, каждый любит природу и её проявление, каждый любит активный отдых, каждый наслаждается солнечной погодой либо улыбкой возлюбленного, каждый становится более и менее приближен к позитиву. Но когда в твой адрес полетело оскорбление, либо когда на улице идёт сильный ливень и ты защищаешься от него зонтиком, или когда в твою машину въехала пьяная девушка за рулем, или когда тебя обманули и унизили публично, тогда всё это хорошее настроение куда-то улетучивается, куда-то испаряется. В тебе просыпается мразь, которая жаждет гнева. На самом деле, в тебе никто не просыпается, просто подавленная сторона выходит и показывает себя с другой стороны. В ночном клубе человека ударили по лицу, тут же подавленность возникает практически незамедлительно и этот человек делает всё возможное, чтобы отомстить, избить либо обматерить. Наслаждайся и одновременно находись в этой подавленности, освещай её регулярно. Она требует любви и осознанности, свет требует потемнения так же, как и тьма требует просветления. Ужасное и однобокое словосочетание «Просветлённый человек». Просветленный человек – значит уродливый и подавленный человек, уж никак не иначе. Свет – он не убивает, свет только вдохновляет и греет, а вот тьма, в свою очередь, пока ты наслаждаешься вдохновением, уродует и беспощадно тебя унижает, и убивает в самых глубоких недрах бесконечного существования. Быть просветлённым, значит, быть подавленным. Быть потемнённым, значит, быть подавленным. Быть слившимся и сливаться регулярно, пропитывать свет тьмой и тьму светом (негатив, позитив), значит, течь в такт с самим с собой, значит, управлять жизнью и одновременно с ней протекать спонтанно. Просветлённый человек знает только спонтанность, потемнённый только власть, а вот слившийся познаёт вкус и открывает двери в мир безошибочного совершенства.

Ум должен жить и мыслить. Наблюдатель должен знать и осознавать, откуда пришла мысль, из какого участка памяти. Сущее ходит, беспрерывно ходит по организму, дабы пропитывать его регулярно и ежесекундно. Мысль – это всего лишь сгусток памяти, сгусток подавленной и привязанной энергии и когда я, сущее, зашло в этот участок, появляется мысль, быть может, даже с какой-то бурей внутри, быть может, даже со слезами. Мысль – это совокупность сознания и памяти человека. Мысль – это совокупность Бога и плоти, вот что есть мысль. И коль тебе больно от того, что однажды ты привязался к прошлому образу и моменту, от того, что ты создал сожаления и ностальгию, тогда необходимо осознанно провести бурю, осознанно заплакать и осознать лишь факт, что мысль – это всего лишь заход сущего в участок отождествления, в участок того, как ты сильно хотел это удержать, но не удержал. Чтобы не было проблем с памятью и страхом, который происходит в привязанности к чему-либо фантомному и вымышленному, необходимо понять, что Бог течёт и продолжает течь, несмотря ни на что. Бог просто плевать хотел на твоё уныние, но открыв в себе могущественную сущность, ты можешь легко окунуться в любое прошлое и распознавать его, и уже своим осознанием освещать и пропитывать слезами, состраданием эту замурованную энергию, которая в виде мыслей, волнений и страха не даёт тебе покоя. Чем больше в памяти привязанностей к прошлым фантомам, тем суше и суше ты становишься. Чем больше таких привязанностей, тем меньше весь организм получает чистого и свежего питания. Отождествлённый участок атрофирует целый организм и уже как болезнь (рак), или как гниль, распространяется постепенно, постепенно по человеку и духовно, и физически. Но коль есть дух, который постоянно должен телу, он должен постоянно трудиться и работать над собой, он должен лезть во все участки памяти, возвращаться в память детства, в память юности и осознавать всё то, к чему ты был ранее привязан и от чего ты стал таким убеждённым, разделённым и выводным. Любой вывод и убеждение это самый настоящий источник Ада внутри существа. Жизнь и Бога невозможно заточить в кабалу и в рамку, потому что тут же приходит смерть и начинает царить внутри, и создавать гниль и рак, который со временем только увеличивается. Бог должен стать хозяином жизни, человек должен стать хозяином жизни, но пока жизнь стала твоим хозяином, пока ты просто спустил всё на судьбу и на, якобы, жизнь, тогда убеждения и выводы станут для тебя первичной основой деградации и медленной смерти. Ты не должен этого допустить. Жизнь, на которую ты всё спускаешь, на самом деле искажённая и ничтожная периферия и смерть, но уж никак не жизнь. Жизнь и источник жизни полностью в недрах и глубинах твоего существа. Спускать жизнь на самотёк это значит становиться рабом обыденности, рабом системы, периферии и становиться рабом и узником. Ты не должен этого делать, ты должен познавать себя и окунаться во всю грязь, которая успела из-за твоей незрелости раньше присосаться и осесть на основании. Ты человек, а не поверхностность. Ты человек, а не бессознательное животное. Ты способен любить и ты любишь, а не требуешь это от периферии. Люди требуют любви только от того, что спустили всю жизнь на самотёк, и раз так, значит, этот человек абсолютно ничего не знает об этой бесконечной сущности. Ты хозяин судьбы, ты хозяин спонтанности. Только ты можешь слить и власть, и спонтанность. Ты великий и могучий, не забывай это ни на секунду.

Не задерживайся там, где ты уже всё познал. Не допусти в своём сознании даже малейшую долю обыденности. Узнав все схемы, которые диктует периферия, узнавай и просвещай следующие схемы. Я говорю про отношения, я говорю про работу, я говорю про все различные образы жизни. Человек вкалывает и работает как ломовая лошадь, делает и перевыполняет намеченный план в надежде на то, что его повысят. Проходят года, а он всё ждет и ждёт повышения и, когда его не последовало, человек злится и начинает зацикливаться на этом. Пахать как ломовая лошадь, трудиться это великий дар и великое оружие против смерти, но не стоит забывать про то, что ты должен это делать не ради повышения, не ради славы и больших сбережений (всё это вторично), а должен расти и прогрессировать исключительно в самом себе, не надеясь на поблажки и мнимые вознаграждения, которые идут из периферии. Не повысили тебя, не поблагодарили, ничего, тебя не должно это цеплять, ты должен быть горд перед самим собой за свой же труд, а не за труд, который подразумевает вознаграждения. Настоящий и подлинный труд – он без смысла. Настоящий подлинный труд возникает только ради труда, только тогда труд и твоё творение реализуется и будет вечным и, самое главное, воистину настоящим. Также и в отношениях с возлюбленным человеком. Ты жаждешь быть ежесекундно с человеком, ты не желаешь от него отходить, желаешь сливаться бесконечными энергиями с ним. Ты тонешь и хочешь постоянно тонуть и быть вместе, но если для этого человека это не так важно, если для этого человека первична периферия или учёба, или работа, то как бы ты не старался и не хотел утонуть в нём, всё равно этого не выйдет, потому что ты обязан уважать выбор возлюбленного, хоть в нём совершенно отсутствуешь ты. Не стоит унывать от этого, не стоит требовать от этого человека взаимности, не стоит вообще от него ничего требовать и уж, ни в коем случае, ждать от него внимания и присутствия, но обязательно стоит принять его выбор и двигаться вперёд, ни на мгновение не оборачиваясь. Проблемы и разрушения возникают в том случае в отношениях, когда ты ждёшь от человека чего-то и в душе просишь, разочаровываешься и сожалеешь. Быть с человеком вопреки всей периферии и комфорта, это большущий и сущий поступок, это риск, но, повторюсь, нужно уважать выбор и отпускать человека в этот же комфорт и периферию. Отношения это слитие и максимальная тотальность вместе с физическим присутствием, вот это настоящие и подлинные отношения, но если этого нет, то и отношениями это никак нельзя назвать. Это и есть свободная привязанность, свободная Любовь, всего лишь инструмент Божий, но не весь Бог. Поэтому, никогда не жди какой-то взаимности, двигайся дальше, раскрывайся и реализуйся как в Любви и отношениях, так и в периферии в целом и, ни в коем случае, не поддавайся никому и ничему. Осознав все возможные схемы и образы, оставь эту фантомность и двигайся дальше, и уже потом своей тотальностью освети все эти фантомы, мысли и привязанности повторно более свежим и глубочайшим существованием, которое полностью и бесконечно движется и наполняется внутри тебя ежесекундно.