Виктор Яковлев - Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие)

Взгляд человека давно утратил блеск. Если наблюдать за человеком в транспорте, на улице, где угодно, то видна какая-то забитость, видна подавленность и даже, быть может, недовольство, полная серость и сухость. Человек забыл и, что самое страшное, даже и не знал, что существует свет и существует яркий и открытый взгляд, и поведение. К большущему горю, работа или забота о вещах делает человека таким пустым. И куда бы человек не посмотрел, как бы человек не проводил своё время, где бы он не развлекался и не отдыхал, он эту забитость постоянно берёт с собой. Его забитость и забота о чём-либо, мнимая ответственность за что-то делают из него раба собственного убеждения, которое он к себе привязал ради какой-то несуществующей и иллюзорной выгоды. Человек давно забыл, что такое настоящая открытая улыбка и, даже если человек и улыбнётся, он будет это выносить сквозь неосознанную обыденную забитость и на периферию она вытекает уже в обличье убеждения и стереотипа. Человек стремиться свернуть горы, человек бежит наперерез реальности, человек пытается обмануть время (Бога), дабы получить всего лишь ничтожную и мелкую власть над вещами, над своим вымышленным комфортом, который сам придумал в своём спроецированном будущем, которое основано исключительно на прошлом. Понаблюдай за человеком, за людьми в целом, ощути их взгляд и ты узришь всю невыразительность настоящего реального взгляда, который веет через подавленность и убеждение, в которое человек поверил и заложил в себя как в некую модель. Посмотри на людей и осознай, что ты такой же, абсолютно такой же, как и другие люди, но осознавая, хотя бы, этот мизер. В тебя должно войти озарение того, что настоящий ты, чистый и не убеждённый своим умом-исказителем человек. Человек забит только от того, что с рождения сладкая и накатанная периферия веет в ум, который запоминает всё, без разбора и исключения, всю информацию, нежели истинную сущность. Истинная сущность, в свою очередь, позволяет человеку расти и дышать, но периферия (смерть) делает всё для того, чтобы человек умирал, а не рос. Периферия это всего лишь привязанность ума ко внешнему миру, к умозаключениям из внешнего мира и, именно из-за привязанностей, человек создаёт шаблоны и блоки, которые я называю убеждением или стереотипом, которые блокируют вечное созидание. Отсюда и забитость, отсюда и идёт серый и унылый взгляд человека, отсюда человек и раздражён самим собой, от того, что привязанность не может течь в такт с реальностью и настоящей глубинной жизнью. Жизнь лишь указывает на то, что любая привязанность к чему-либо, любое убеждение не может быть истиной. Она может быть твоей правдой, она может быть твоей справедливостью, но уж никак не истиной. Твой ум через привязанность создаёт правду, тем самым, полностью искажая истину, которая всегда едина и цельна. Твой ум разделяет то, что невозможно разделить, ум разделяет то, что само способно делить, но уж никак не наоборот. Вот от этих разделений и лжи, которую каждый принял называть правдой, ты сер и уныл в повседневной жизни, и уродлив в своей эстетической красоте.

Задерживая хотя бы на минуту в голове какой-то образ, какую-то мысль, ты подвергаешь своё состояние к формированию страшного и мучительно медленного порока. Размышление должно быть чистым и текучим, но уж никак не в тягость для души и ума. Рассуждая, осознай, что нет истины просто в размышлении и рассуждении. Каждая мысль, каждый образ, о котором ты глаголишь и говоришь, всегда должны завершаться делом, а то, иначе, это бесполезный и пустой трёп, который может трансформироваться в страшный кошмар для тебя. Чем больше ты просто говоришь и не более, тем глубже и глубже ты прячешь за толщей этого трёпа свою душу, свою настоящую сущность. Размышление должно быть максимально осознанным, каждое слово должно быть наполненным и действенным, нежели пустотрёп, который может автоматически, без твоей внимательности, выходить из твоих уст. Прежде, чем что-то сказать, пойми, а будет ли это благим словом? Прежде, чем что-то сказать, ощути, а что изменится внутри после твоего слова? Прежде, чем что-то сказать, промолчи в себе, почувствуй и услышь свой тихий внутренний голосок, а не просто скажи своей зависимостью к любому слову. Я часто ставлю в пример различные привычки, в частности – сигареты. Человек просто автоматически берёт пачку, достаёт сигарету и начинает курить, просто тупо автоматически, а хотя ему кажется, что он хочет курить, Также и со словом. Человек тупо говорит, хотя ему только кажется, что ему хочется говорить и говорить. Осознание каждого своего слова, понимание и польза каждого молчания и слова во благо жизни, поможет тебе обрести вечное здоровье, к которому ты стремишься с тех пор, как только появился на свет. В твоей власти и разрушение и рост, и жизнь и смерть, поэтому, чтобы ты не сказал, с какой интонацией ты бы это не произносил, как бы ты это не обдумывал, всегда будь хозяином этого слова (звука), а не становись им. Ты тот, кто произносит слово, но ты не само слово. Слово, как и мысль, лишь инструмент Божий, то есть, полностью твой инструмент, который исходит из памяти, из другого инструмента. Поэтому, без осознания, ты всего лишь раб и заложник деградации.

Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества (Харуки Мураками). Ничтожества это те люди, что жалости, как раз таки, и не знают. Настоящие ничтожества это те люди, которые не способны осознать свой образ жизни, свои разговоры и память. Подлинное ничтожество это бессознательное животное, которое постоянно требует что-то, постоянно хочет что-то заполучить, тем самым, не отдавая даже малейшую каплю своей души, труда и подлинной открытости. Настоящие ничтожества это обманщики ради выгодности. А что касается жалости, то она показывает лишь на то, что ты можешь местами быть подавленным и убитым изнутри. Жалость показывает лишь то, что ты человек, что ты имеешь желания, имеешь право мечтать и жить. Жалость к самому себе это тёплая и сострадательная слабость к самому себе, великая возможность к трансформации для нового толчка в неизведанное. Если ты воистину жалеешь себя, то, значит, твоё сердце имеет неисчерпаемый источник сострадания также и к другим людям. Жалеть себя – значит жить и расти, как бы парадоксально это не звучало. Жалеть себя по-настоящему, значит принимать из уныния и разочарования новый опыт, осознавать из всего этого все беды и разрушения. Без жалости к самому себе, без истинного саморазочарования, твоя жизнь станет просто обыкновенным порочным кругом. Без жалости и погружения в жалость, ты не способен будешь просто-напросто познать истинный вкус силы, уверенности и могущества. Всё в этой жизни обуславливается. Познавая полностью лишь только одну сторону Вселенной (жалости, к примеру), в тебе найдутся всё новые и новые возможности познать мощь и уверенность. Жалостный человек должен жалеть себя и осознавать последствия этой жалости, только тогда он может взлететь в своей душе выше космоса. Жалеть себя не значит быть ничтожеством, но значит быть могущественным. Человек, который подавляет в себе жалость и уныние, не окунается в неё, когда требует его слабина, тот воистину ничтожный человек. Не познав всю тотальность жалости к самому себе, ты будешь постоянно биться в закрытую дверь, в шаблон мнимой уверенности. Настоящая и подлинная вселенская уверенность познается тотальнейшей обусловленностью, то есть, полным погружением в противоположные стороны одной и целой истины, которую каждый называет Богом.