Виктор Яковлев - Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие)

Абсолютно любой человек может считать, что настоящий дух может быть сильным и крепким только тогда, когда есть терпение и выдержка. Каждый может считать, что слабость нельзя показывать и выносить наружу, ведь это полностью может разрушить всю навязанную репутацию. Каждый может считать слёзы и уныние как нечто ужасное и полностью несовместимое с его сильным духом. Я скажу обратное, что слабость и слёзы это нечто такое, что позволяет тебе раскрыться и оголить полностью своё существо для реальности. Якобы сильный и выдержанный дух делает всё возможное, чтобы как раз скрыть всё то, что может создать в существе бури и переживания. Многие боятся слабости ведь именно потому, что её невозможно убить и уничтожить, но её можно легко и просто подавить за счет какого-нибудь вывода и убеждения. В слабости заложен весь потенциал блаженства. Вся сила и мощь духа полностью зависит от слабости и полной открытости. Человек делает всё возможное, дабы не показывать всю свою открытость, все свои внутренние переживания. Человек делает всё возможное, дабы избежать лишнего выплеска простоты и слабости, человек делает всё возможное, дабы избежать каких-либо вопросов и, в свою очередь, делает всё возможное, чтобы уйти от этих вопросов. Чтобы человек стал воистину сильным и лёгким, и свободным духом, он должен полностью оголить все свои слабости, всё то, что может изменить человека и вывести на различные эмоции. Слабость также должна питаться и быть текучей во всех пространствах, в которых ты находишься сейчас. Слабость воистину мощнейшая составляющая души. Без слабости человек не может познать истиной природы своего существа. Слабость позволяет тебе распознать все свои убеждения и выводы, которые не имеют ничего общего с реальностью и Божественной Сущностью. А мнимая выдержка и терпение, конечно, прекрасны, но если из-за этого терпения ты закладываешься в ложь и создаёшь какие-либо выводы, то это вовсе не терпение, а максимальная подавленность, которая только заблокирует внутреннюю слабость, которая, на самом деле, истинная вселенская мощь, которая постоянно жаждет выйти из подавленности и сделать всё возможное, чтобы реализовывать себя ежесекундно и беспрерывно. Не бойся своей открытости, ведь это великая возможность познания всех возможных и невозможных сторон Божественности.

Многие делают всё возможное, чтобы избавиться от напряжения. Многим первична не жизнь, которой ты управляешь, либо которая протекает спонтанно, все различные стороны жизни, а первична только одна сторона под названием спокойствие. Быть напряжённым очень трудно и невыносимо, поэтому человек бежит в интернет, либо человек отвлекается на что-либо, либо человек просто от одной привычки переходит в другую, дабы хоть как-то избежать напряжения. Избегая напряжения, которое может идти с тобой годами или, даже, десятилетиями, ты подавляешься и бежишь в какие-то мнимые поиски, якобы, спокойствия. Многие люди читают паблики Мудрости, Буддистские паблики, группы осознанности, дабы найти в словах и записях какую-то истину, какую-то сущность, не осознавая лишь того, что интернет это лишь приманка и искажение живой реальности, а не живая реальность. Человек, состоящий в духовных группах, которые гласят всю возможную ложь про спокойствие, просто-напросто не может обрести настоящее и подлинное спокойствие. Человек, который стремится в спокойствие, который жаждет найти гармонию, должен полностью и тотально погрузиться в своё напряжение, в свои убеждения, которые держат это напряжение, в свои мысли и душевные потоки, в негатив, либо во всё то, что в нём происходит. А читать записи и, благодаря им, удовлетворять себя на время, а потом, когда прошло удовлетворение, читать всё новое и новое вновь и вновь для поддержания и поиска нового удовлетворения, то это далеко не выход, а самое обыкновенное удушье. Создавая себе идолов и удовлетворение, ты ни к чему не придёшь, ты только удовлетворишь на время свою подавленность, но уж никак её не распознаешь. Ты просто должен быть с самим собой и наблюдать, и выплёскивать через тяжкий труд свои бури (надеюсь, ты живой человек и они в тебе есть), только тогда к тебе придёт настоящее и вселенское спокойствие, если, конечно, спокойствие и покой и есть твоя цель.

Божественное начало между возлюбленными просто парадоксально и уж никак не может научно доказываться! Она выше всех доказательств, она недоступна выводам и решениям, она может создать вывод, но уж никак выводом её не удержишь и не докажешь! Если любовь управляется инстинктами, то это поверхностное её проявление, но всё же проявление. Инстинктивная любовь – это всего лишь человеческое начало привязанности, вернее, настоящее животное начало (запахи, привычки, психологические совпадения, которые тоже приравниваются уже к животности), но, есть любовь основана только на этом и не более, тогда она просуществует недолго. Это взаимовыгодная Любовь, но всё же любовь, повторюсь, начальное её составляющее и максимально доступное для человека. Божественное начало между возлюбленными мощнейше-разрушительно для всех видов животных проявлений. Поэтому ученые, вроде, приблизились к истине, вроде бы определили что-то, но проявление всё равно движется на вечность дальше. Без открытого сердца, без взаимоотношений между великими, вечно созидающими творения Бога людьми ты не познаешь всю суть глагольного сущего, именно глагольного, именно действия, а не что-то там сформировавшееся. Именно истинность способна открыть в тебе весь потенциал, который Бог хочет в тебя влить, беспрерывный вечный потенциал. Бог это тоже глагол. Поэтому, на одних инстинктах ты не способен продержаться и вырасти по-настоящему, но именно от них тебе нужно отталкиваться и протекать в неизвестный Божественный мир, в котором царит полная совершенство, которое постоянно растёт и эволюционирует животность в Божество.

В просветлённых группах утверждают, что истину невозможно никак выразить. Но именно от выражения и переживания проявление истины становится очевидным. К примеру, вам сказал любимый человек, что бросает вас и вы тут же меняетесь в крайности. Происходит проявление истины через слово, вот оно – выражение элементарное. Либо вас оскорбили, или ударили и вы гневаетесь и делаете всё возможное, чтобы ударить в обратку. Вот оно, проявление истины на поступке и на действии. В просветлённых группах пишут про то, что истину невозможно передать словами, а что передаётся, то это не истина. Какой шизофреник вообще такое придумал? В слове, в труде и в действии как раз идёт это тотальное проявление этой истины. Пора уже признаться в этом. Гитлер уничтожал людей пачками, это истина так проявлялась. Происходят убийства кругом, это истина выходит, правда, потому, что это уже произошло. Раскрой глаза и уничтожь убеждение о том, что истину невозможно выразить. Человек каждый день находится в истине, каждое его действие истинно. Даже когда человек пытается кого-то обмануть, навеять ложь, он веет истиной, своим осознанным или неосознанным проявлением, это уже не имеет значения. Истина может как и выражаться, так и не выражаться, так и выражать, истина кругом. Истина в смехе, в слезах, в унынии, в спокойствии, в бунте, она абсолютно везде и она проявляется по-всякому, она есть всё это. Пора рушить весь заезженный просветлённый бред про то, что истину невозможно выразить. Ты кого-то критикуешь – ты истинный. Тебя критикуют – ты истинный. Ты получаешь выгоду, требуешь что-то, властвуешь и, всеми этими изречениями, показываешь проявление истины, саму истину. Твоё мышление должно быть полностью бесформенным и безобразным. Даже если у тебя однообразное накатанное мышление, ты всё равно истин, но тотальнейшую полноту сущей истины ты ощутишь и осознаешь только тогда, когда все твои стереотипы и образы исчезнут из твоего сознания и из твоей головы. Для начала не верь никому, кроме своей глубокой сущности, которая всегда истинна. Открой сердце новым ощущениями, оголи и выдвигай на поверхность всё то, что тебя гнетёт изнутри, делись этим регулярно с близкими людьми, либо со всеми и тогда ты почувствуешь всю безграничность внутренней жизни, которая и есть истина.