Александр Жданов - Домашний массаж. Простые техники, доступные каждому

Замечено, что склонность к стимуляции нервных узлов в кончиках пальцев чаще всего проявляется у людей, которым предстоит важный разговор, то есть в преддверии напряженной ситуации, связанной с речевой деятельностью, – перед собеседованием либо экзаменом, произнесением речи либо чтением доклада и т. п. Исследователи выяснили, что массаж подушечек пальцев стимулирует работу речевых центров головного мозга. После подобной стимуляции наша речь становится связной, внятной и более гладкой, нам проще проговаривать отдельные слова, афористично формулировать мысли и выстраивать фразы высказывания в логической последовательности.

Я рекомендую вам попробовать массаж кончиков пальцев прямо сейчас. Думаю, этот прием нелишне продемонстрировать в самом начале книги, так сказать, авансом, поскольку такое воздействие чрезвычайно полезно для организма.

Итак, для этого приема самомассажа вам не понадобится подготовка или специальное оборудование. Последовательно помассируйте подушечку каждого пальца большим и указательным пальцами другой руки. Делайте это как можно сильнее. Однако сам массаж не должен ограничиваться надавливаниями, так как это не лучший способ стимуляции нервных окончаний. Оптимальный вариант – использовать круговые движения.

Пока мы с вами рассматриваем массаж в общем, замечу, что само это слово так же интернационально, как слова «мать» и «вода». Произнесенные на русском, они будут понятны представителям многих народов. Корень «масс» есть сегодня в десятках языков. И всюду он образует слова, означающие прикосновение, растирание, надавливание и т. д. По всей видимости, он пришел в современные языки не из латыни, древнегреческого, арабского или иврита, а берет начало прямо в индоевропейском языке-прародителе.

Полагаю, пришло время немного рассказать об истории массажа в Индии. Оговорюсь, что это никак не связано с наследием, которое индоевропейская словесность оставила своим потомкам. Просто иногда я буду разбавлять информацию, касающуюся сути вопроса, краткими историческими экскурсами. Эти сведения, на мой взгляд, заинтересуют и любителей, и профессионалов массажного дела.

ИЗ ИСТОРИИ МАССАЖА

Свод священных древнеиндийских текстов «Аюрведа» («Знание жизни»), который содержит сведения о медицине, относят к I тысячелетию до нашей эры. В этом письменном памятнике рассмотрены полторы сотни заболеваний. И среди способов их врачевания не последнее место занимают массаж и лечебная гимнастика.

Массажные традиции Индии сохранились также во многих религиозных обрядах. К примеру, у последователей индуизма принято растирать молодоженов за день до свадьбы. Выполнять этот вид церемониального массажа, как и все прочие, было одной из обязанностей брахманов – представителей касты жрецов. Для подобных растираний (равно как и для всех других разновидностей массажа – и ритуального, и лечебного, и домашнего) индийцы испокон веков использовали ил Ганга, а также коровью мочу и навоз. Так соотечественники Будды приобщались к силе священной реки и каждой порой впитывали мудрость священного животного. При этом, однако, главные достоинства индийского массажиста – неуклонное соблюдение личной гигиены и нравственной чистоты. По-видимому, эти качества представители разных культур понимают по-разному. В частности, для подготовки помещения к приему нового пациента индийскому массажисту приносили ведро свежего навоза, который он равномерно распределял по полу комнаты. Этот замечательный способ одновременного освящения, очищения, украшения и освежения массажного кабинета широко используется и в наши дни. Даже многие из индийских клиник, организованных «на западный лад», от него не отказались.

Национальные массажные школы формировались, опираясь на развитие физической культуры и медицины в соответствующем государстве. Классическими системами массажа стали его восточные ветви. Именно от них массажные методики постепенно продвигались в западном направлении. Этот процесс занял не одно столетие, а на определенном этапе – во времена темного Средневековья – почти прекратился. Дело в том, что христианская церковь связывала прикосновение вообще и массаж в частности с утехами плоти. Плоть же рекомендовалось умерщвлять.

Однако пришла эпоха Возрождения, и вместе с волной медицинских разработок, основанных на трудах античных ученых, на поверхность вынесло древнее искусство массажа (к древним грекам и римлянам эти знания попали с Востока).

Гораздо позже – на рубеже XVIII–XIX веков – сформировалась популярнейшая ныне шведская школа массажа, основателем которой был Петр Генрих Линг. Он познакомил современников с боевой разминкой викингов, преображенной благодаря творческой переработке опыта восточных мастеров, а также использованию масел и кремов с самыми утонченными ароматами. Однако распознать в шведской школе свою – родную и суровую – хмурые дети Одина сегодня уже не смогли бы. Современная скандинавская система далеко ушла от древних воинов с их «кровавыми орлами»: она вовсе не примитивна и не сводится к инструкции «бить дубиной между лопаток». В наши дни именно на шведском массаже специализируется большинство салонов Западной Европы. При этом шведская школа в европейском сознании причисляется к классическим, хотя оснований для этого мало: настоящей массажной классике тысячи лет.

На Руси у массажа был особый духовный путь, как, впрочем, и у всего на просторах нашей удивительной родины. О некоторых фактах из истории отечественного массажа: о березовом венике, о старцах-отшельниках, о Григории Распутине, а также о многом другом – я расскажу ниже. Сейчас важно заметить, что современная русская массажная школа представляет собой уникальную «солянку», в которой смешалось все хорошее, что нам удалось позаимствовать у предшественников и соседей и адаптировать к нашему климату и менталитету. Надо сказать, к нашей школе в мире относятся с уважением. Да, соглашаются в Европе и США, русский массаж – это подборка, составленная из уже известных элементов, но подборка качественная, обросшая собственной историей и традициями, дополненная тем, что принято называть национальным колоритом.

Именно поэтому мы с вами возьмем наработки отечественной школы за основу комплекса домашнего массажа.

Теперь, когда мы познакомились с разными школами массажа, необходимо уделить немного внимания его классификации. И это нужно отнюдь не для того, чтобы вы, занимаясь дома тем или иным видом массажа, знали, как он называется. Скорее наоборот: доступная классификация поможет вам разобраться в разновидностях массажных практик и узнать о существовании тех или иных техник, которые вы, возможно, захотите опробовать на своем партнере. Для этого от вас вовсе не требуется запоминать какие-либо термины и определения. И вообще, читайте эту книгу свободно, без усилий. Как говорится, любо – слушайте, не любо – пролистывайте.

Читать дальше