Ольга Романова - Лечебные ванны от всех болезней: скипидарные, травяные, солевые

Данная книга не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

© О. В. Романова, 2009

© ООО «Издательство „Вектор“», 2010

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ( )

Со времен глубокой древности люди приписывали воде мистические, божественные свойства. Язычники поклонялись духам воды. Индийцы почитали священной реку Ганг, египтяне – Нил, немцы – Рейн.

В поэзии и прозе всех времен и стран водные глубины традиционно хранят в себе множество тайн, в них обитают волшебные сущности – наяды и нереиды, русалки и водяные… И в наших, русских сказках «живая вода» лечит и воскрешает, потому что в ней сокрыта огромная сила.

Священные омовения предписывались Зороастром, Магометом и Моисеем. В христианстве вода играет огромную роль – в Таинстве Крещения человек трижды окунается в воду; Богоявленская (Крещенская) вода почитается лекарством от всех физических и душевных недугов.

О чудесах, связанных с водой повествует Ветхий Завет. Одна история гласит о том, как избранным своим дает Господь власть над водой, чтобы не угасала жизнь людская.

И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе… И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; и возроптал народ на Моисея и сказал: о если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц… ни даже воды для питья?.. И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды…

(Чис 20,1-11).

Без воды не может существовать живой организм, в ней нуждаются люди и животные, деревья и травы, вся природа, все, что нас окружает. Там, где нет воды, – будет пустыня, мертвая земля, там никогда не возникнет жизнь. Люди всегда понимали это. К воде всегда относились с благоговением.

Наука с древнейших времен относилась к воде с уважением, признавая ее огромную оздоровительную роль. Самые первые упоминания о лечении водой можно найти в индийском эпосе «Ригведа», датированном XV веком до н. э.

Знаменитый древнегреческий врач Гиппократ (460 – около 370 до н. э.) всегда огромное значение придавал естественным методам терапии. Особенно он пропагандировал теплые и горячие ванны, которые, как он говорил, «помогают при многих болезнях, когда все другое уже перестало помогать». В качестве оздоровительных процедур Гиппократ использовал и холодные ванны.

Римский врач Асклепиад (128–56 до н. э) считал, что человеческий организм состоит из атомов, которые поступают в него с дыханием и с пищей. Для здоровья необходимо нормальное соотношение атомов и их беспрепятственное движение в канальцах (порах) тела, наделенных чувствительностью. Застой атомов в порах, их неправильное движение вызывают болезнь. Для того чтобы восстановить нормальное движение атомов, Асклепиад рекомендовал чистый воздух, подвижность, полноценную и вкусную пищу, массаж, ванны и потение.

В лечебных целях использовали воду ассирийцы, вавилоняне и древние евреи. В Индии лечение водными процедурами назначалось людям, страдающим самыми различными наружными и внутренними заболеваниями.

Методы водолечения были популярны и в Риме, о них много писал Авиценна в своем знаменитом «Медицинском каноне».

Но по-настоящему научное развитие водолечение получило только в конце XIX века. Именно в это время баварский священник Себастьян Кнейпп сумел доказать, что вода обладает целительной силой благодаря только своей собственной природе. Кнейпп сам вылечился от тяжелой болезни при помощи воды. А когда он стал священником, то исцелял обращавшихся к нему за помощью больных людей, применяя водолечение. В Верисхофене он построил большую водолечебницу, затем написал и выпустил в свет книгу о методах водолечения. Эта книга переиздавалась 60 раз.

В своей книге Кнейпп писал:

Все эти болезни, как бы они ни назывались, по моему личному мнению, имеют своим основанием, своей причиной расстройство крови, вызванное или ненормальной ее циркуляцией, или ненормальным составом, или же тем, что кровь испорчена другими тканями. Всякое усиление или ослабление течения крови, всякое проникновение в нее посторонних элементов нарушает равномерность, правильность, вызывает расстройство, а следовательно, вместо здоровья – болезнь… Благодаря воде возможно: растворить в крови болезнетворные вещества, удалить растворенное, сделать снова правильным течение крови по ее руслу после такого очищения, наконец, укрепить ослабленный организм.

И сегодня каждый человек, наверное, знает, что обыкновенная, казалось бы, вода – удивительная субстанция, которая способна не только поддерживать жизнь организма, но еще и обладает множеством целительных свойств. Вода очищает, укрепляет, лечит болезни, воздействует на организм человека энергетическими путями. Вода не просто наш друг, она – мудрый врач, которому по силам справиться практически со всеми нашими недугами.

Я приглашаю вас, мои дорогие читатели, поговорить сегодня о воде подробно.

И может быть, именно этот разговор поможет вам избавиться от болезней, перед которыми оказались бессильны другие средства и методы лечения.

Как это ни удивительно, но еще в середине XIX века к частым водным процедурам принято было относиться отрицательно. Даже врачи не советовали своим пациентам принимать ванны чаще одного раза в месяц. Среди докторов того времени бытовало мнение: вода оказывает настолько сильное воздействие на организм человека и на его психику, что частое или же длительное пребывание в ней опасны для физического и душевного здоровья и нравственности индивидуума.

Правда, чистоплотность при этом считалась хорошим качеством.

Гигиена бережет здоровье, прививает привычку к порядку, чистоте, умеренности и по этой причине является залогом красоты, ибо это драгоценное достоинство зиждется прежде всего на свежести здорового тела, на незапятнанности души.