Питер Кэлдер - Око Откровения

Поднятие головы вместе с ногами приводит к ускорению вращения всех Вихрей, но особенно это помогает ускорению медленных Вихрей.

«Так же, как и Ритуал номер Один,» – продолжил полковник, – «Второй Ритуал дополнительно стимулирует вращение Семи Вихрей. Он даже проще, чем Первый. В Ритуале номер Два практикующий ложится на спину, на пол или на кровать. Если Ритуал делается на полу, то нужно использовать ковёр или одеяло, сложенное несколько раз, чтобы тело не соприкасалось с холодным полом. У Лам есть так называемый «молитвенный коврик». Он примерно 60 сантиметров в ширину и 180 сантиметров в длину, довольно толстый, сделан из шерсти и каких-то растительных волокон. Служит исключительно для теплоизоляции, но у Лам всё носит религиозный смысл, и поэтому они называют эти коврики молитвенными.

Как я сказал, нужно лечь во всю длину на коврик или кровать. Затем положить руки ладонями вниз вдоль бёдер. Пальцы должны быть прижаты друг другу, и кончики пальцев каждой руки немного повёрнуты в сторону другой. Поднимите прямые ноги так высоко, как сможете. Если возможно, подайте ноги ещё на себя, к голове, но не сгибайте колени. Затем медленно опустите ноги на пол и расслабьте мышцы всего тела на секунду – другую. Снова повторите весь Ритуал 10 10 Некоторые издания «Ока Откровения» подчёркивают важность правильного дыхания. Дошло до того, что они даже стали выделять кавычками эти инструкции Питера Кэлдера, якобы цитируя его рекомендации. На самом деле, Кэлдер не делал абсолютно никаких заявлений относительно дыхания во время выполнения Ритуалов. Некоторые из этих инструкций по дыханию, мягко говоря, противоречат здравому смыслу. Например, во Втором Ритуале они говорят, что нужно глубоко вдыхать, одновременно поднимая ноги и голову. Это движение сдавливает лёгкие, делая глубокий вдох, в лучшем случае, затруднительным. Возможно, некоторые издатели книг Кэлдера и вовсе никогда не выполняли Древние Тибетские Ритуалы. Однако нельзя сказать, что дыхание не имеет никакого значения для Ритуалов. Конечно, это важно. Кэлдер никогда не упоминал об этом, возможно потому, что знал – Вы автоматически будете дышать глубоко (и правильно), когда начнёте правильно выполнять Ритуалы. .

Один Лама рассказывал мне, что когда попытался выполнить этот Ритуал в первый раз, он был настолько старым и дряхлым, что не смог даже поднять ноги. Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Мало-помалу он добился того, что смог поднимать прямые ноги, а к концу третьего месяца он с лёгкостью поднимал вертикально вверх прямые ноги».

«Этот Лама просто восхищал меня,» – сказал полковник, – «Он был идеальным образцом здоровья и молодости, хотя я знал, что по возрасту он намного лет старше меня. Время от времени этот Лама развлекался тем, что носил на своей спине мешки с фруктами, весившие не меньше 45 кг, из сада в посёлок, расстояние между которыми было несколько сотен метров. И он ни разу не останавливался по дороге. Когда он доходил до посёлка, то не выглядел даже немного уставшим. После нескольких месяцев пребывания в Монастыре, когда я впервые решился составить ему компанию в такой прогулке, мне пришлось останавливаться не менее дюжины раз, чтобы отдышаться. Правда, несколько позднее я с такой же лёгкостью, как и он, совершал эти прогулки.

Этот Ритуал – №3 – всегда должен следовать за Ритуалом №2. Начальное положение для этого Ритуала – стоя на коленях на ковре или мате. Руки расположены вдоль тела, ладони прижаты к боковым сторонам ног. Затем нагнитесь вперёд, насколько это возможно, сгибаясь в талии и перемещая голову вперёд, а подбородок – к груди 11 11 Большинство современных переизданий «Ока Откровения» опускает это движение – наклон вперёд – видимо считая этот Ритуал менее эффективным. Кэлдер не разместил в книге иллюстрацию, которая показала бы «наклон вперёд, согнувшись в талии». Поэтому более поздние редакторы посчитали, что это движение в Ритуале отсутствует. Однако здесь даются чёткие инструкции: «…нагнитесь вперёд, насколько это возможно, сгибаясь в талии…» .

Второе положение этого Ритуала – откиньтесь назад как можно дальше. Затем откиньте голову ещё немного назад. Пусть ноги опираются на носки – это не даст Вам упасть.

Всё это время держите руки прижатыми к ногам. Затем вернитесь в первое положение, полностью расслабьтесь на секунду-другую и повторите весь цикл заново.

«Третий Ритуал должен выполняться сразу вслед за первыми двумя. Он тоже очень прост. Встаньте на колени на подстилке, положите руки на бедра. Наклоните голову вперёд насколько сможете, прижав подбородок к груди. Затем откиньте туловище назад как можно дальше, в то же время поднимите голову и откиньте её назад насколько это возможно. Затем поднимайте обратно голову и туловище. Снова нагнитесь вперёд и повторите весь Ритуал. Этот Ритуал очень эффективен для ускорения Вихрей E, D и C, в особенности Е.

Мне доводилось видеть, как почти 200 Лам одновременно практикуют этот Ритуал. 12 12 Это говорит нам о том, что в Монастыре, в котором был полковник Брэдфорд, присутствовало по крайней мере 200 Лам. В конечном счёте, это может стать важной подсказкой для того, чтобы найти его. Чтобы внимание не отвлекалось, они закрывают глаза, это позволяет им сконцентрировать больше внимания внутри себя. 13 13 Кэлдер заявляет, что Ламы закрывали глаза, чтобы их не смущали движения остальных. Это указывает на то, что Ритуалы выполняются индивидуально. Они могут практиковать Ритуалы одновременно в одном и том же помещении, но не синхронно, как это часто делают Западные жители во время гимнастики.

Ещё тысячи лет назад Ламы обнаружили, что всё хорошее идёт изнутри. Они поняли – всё, что происходит в нашей жизни, есть внутреннее отражение нас самих. Западный человек не способен понять эту идею. Он думает, что только материальные блага достойны внимания. Я тоже так считал.

Ламы (особенно из этого Монастыря), совершают большую работу для всего мира. Однако происходит это на астральном плане. Оттуда они помогают людям на всей планете. Астральный план имеет более высокую частоту, чем материальный, и для достижения цели тратится меньше сил, чем если бы эта цель достигалась в материальном мире.