Сергей Малозёмов - Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия

В те далёкие времена всё это имело не только символическое, но и вполне функциональное значение.

Например, знаменитая египетская подводка для глаз и бровей из сурьмы, запечатлённая решительно на всех сохранившихся изображениях, – в арабских странах Средиземноморья её знают под названием «коль». Её было принято приводить в пример как безоглядное стремление к красоте вопреки собственному здоровью, поскольку в веществе, из которого её делали – это встречающийся в природе в естественном виде сульфат сурьмы, – часто оказывались значительные примеси свинца, а это, как мы сегодня знаем, человеческому организму не слишком полезно. Однако в последнее время учёные всё больше склоняются к мысли, что такая подводка, смешиваясь с влагой из глаз, приобретала антибактериальные свойства. Добавьте необходимость чернить веки из-за постоянного яркого солнечного света: с нею до сих пор сталкиваются кочующие по пустыне бедуины в Северной Африке – и пользуются при этом составом, который будто бы сохранили со времён фараонов.

До сих пор уцелевший на Ближнем Востоке обычай, по которому женщина не может показаться на улице с открытым лицом, как считается, родился когда-то в ассирийско-вавилонском обиходе.

Ароматические масла и мази древние египтяне использовали по другой прозаической причине: это недостаток воды. Мыться ею дочиста в те времена человеку приходилось не чаще нескольких раз в год, и, чтобы избежать неприятного запаха от немытого тела, приходилось использовать маскирующие средства.

И так с любым предметом из арсенала древнеегипетских красавиц. Парики вошли в обиход из-за необходимости бриться налысо – чтобы избежать вшей. Ожерелья и браслеты имели вполне конкретное религиозное значение (талисманы и амулеты). Или вот татуировки: их подобие нашли на женской фигурке из обожжённой глины, раскопанной в городе Абидосе. Фигурка, как считается, изображает исполнительницу эротических танцев. Ожидаемо, что первым предположением была чисто декоративная функция. Но более тщательное исследование доказало – татуировки были посвящены карликовым божествам бэсам, хранителям домашнего очага, способным защитить от злых духов и бедствий. То есть служили оберегом от венерических болезней!

Если поглядеть на тогдашних соседей Древнего Египта, то они на его фоне выглядели прибежищем махровых палеолитических ценностей. Возьмём Месопотамию. Общество, в котором появился первый в истории свод законов (из тех, что добрались до нас). Лучшие солдаты древности, сделавшие из войны искусство. Великие строители, инженеры и агрономы – до сих пор мы помним о вавилонских башнях-зиккуратах и сложно устроенных висячих садах. Несомненно, изощрённые творцы первыми в древнем мире додумались до фантастических созданий, ловко смешивая черты человека и зверей (и вообще поднаторели в изображении животных). Но красоту были склонны видеть везде, кроме самих себя. Тело (особенно женское), в отличие от полуголых египтян, прятали под одеждой и покрывалами. Да и до сих пор уцелевший на Ближнем Востоке обычай, по которому женщина не может показаться на улице с открытым лицом, как считается, родился когда-то в ассирийско-вавилонском обиходе. Главными героями скульптур, барельефов и картин были мужчины – преимущественно, воины и цари во время боя, охоты или пира; женских изображений сохранилось куда меньше. Но использовать их для того, чтобы понять, как выглядели жители древних Ассирии и Вавилона, не получится: в те времена от художников и скульпторов требовалось не портретное сходство, а соответствие строго определённой символике. Например, у царственных особ всегда изображались большие уши – тем самым показывалось, что они слышат голоса всех своих подданных. А высокопоставленные жрецы и жрицы все сплошь с огромными глазами – с понятным намёком. У нас гораздо больше достоверных данных о причёсках месопотамских жителей, чем об их внешности! Количество завитков и прядей отличало простолюдина от вельможи, поэтому все детали бород и голов на изображениях тщательно проработаны.

Или возьмём Древнюю Грецию: ещё более двойственная история. С одной стороны, кучу всего про красоту сочинили, создали, написали и разработали – фактически, определили её на многие века вперёд. Одно «золотое сечение» чего стоит: математическая формула для описания одного из важнейших условий красоты – симметрии и правильных пропорций. Красота была объявлена в Древней Греции даром богов, считалось, что она равнозначна добродетельности (красота снаружи и внутри). С другой стороны, всё это касалось исключительно мужчин. Женскую красоту тогдашние авторы именовали проклятием богов. Достаточно пробежаться по сборнику греческих мифов, чтобы убедиться: все неприятности древних мужчин земного и небесного происхождения связаны с женщинами. Из-за богини любви Афродиты перессорилось пол-Олимпа: её неизбежно сопровождали измены, скандалы и интриги. Пандора, первая женщина на Земле, была создана Зевсом в наказание за похищение людьми огня – один из важнейших древнегреческих авторов, Гесиод, описывая её, применил определение «καλόν κακόν» – «прекрасное зло». Как раз Пандора, по мнению греков, выпустила из волшебного ларца все беды и несчастья, которые с тех пор терзают наш несовершенный мир. Чем красивее была женщина и чем сильнее её красота воздействовала на мужчин, тем более катастрофическими, как считалось, были последствия. Классический пример – спартанская царица Елена Прекрасная, рядом с которой теряли самообладание лучшие герои Эллады. Из-за неё, как известно, началась Троянская война (и опять же перессорилось пол-Олимпа, поскольку Елену поддерживала лично Афродита).

Елена Прекрасная активно пользовалась макияжем и жирно подводила глаза сурьмой на египетский манер. На подбородке и щеках красовались яркие румяна – нарисованные или даже вытатуированные. Кожа лица и рук, весьма вероятно, была выбелена свинцовыми мазями.

Кстати, хотите знать, как, по современным представлениям, могла выглядеть эта роковая женщина? Прямого описания у Гомера не найти, позднейшие интерпретации, особенно во времена Возрождения, – исключительно на совести их авторов. Но в середине 2010-х, после обширных раскопок на островах Эгейского моря и обнаружения под вулканическими отложениями многочисленных настенных росписей 3500-летней давности, у учёных появились более конкретные догадки. Скорее всего, Елена Прекрасная активно пользовалась макияжем и жирно подводила глаза сурьмой на египетский манер. На подбородке и щеках красовались яркие румяна – нарисованные или даже вытатуированные. Кожа лица и рук, весьма вероятно, была выбелена свинцовыми мазями – беспощадный макияж античности, одна из частых причин болезней и преждевременной смерти у женщин в то время. Голова у Елены была выбрита за исключением нескольких прядей, которые были уложены в виде клубка змей. И она точно не была блондинкой: всё указывает на то, что греки в бронзовом веке больше всего ценили рыжеволосых. Золотисто-красный оттенок волос считался прямым указанием на то, что в родословной у человека какое-нибудь божество (а Елена, как следует из мифов, была дочерью самого Зевса). Что касается телосложения – патриархальная Греция требовала от женщины уже знакомых по палеолиту широких бёдер, развитой груди и запаса жировой ткани в области живота, поскольку главной женской добродетелью оставалось деторождение. Елена, как царица Спарты, всеми нужными характеристиками наверняка обладала. Если же она следовала моде тех лет и носила наряды, принятые в высшем свете Эллады, то, скорее всего, ходила с обнажённой грудью или прикрывала её прозрачной накидкой. Возможно, именно этой деталью объясняется столь сильная реакция мужчин на появление перед ними Елены.