Сергей Малозёмов - Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия
- Название:Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 1 редакция (9)
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-098526-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Малозёмов - Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия краткое содержание
Также в книге:
• Пластические операции: от древности до наших дней.
• Красота и диета. Как неправильное питание отражается на внешнем виде и самочувствии.
• Химия для тела: косметика и парфюмерия. Особенности использования по науке.
• Целлюлит: настоящая проблема или обман? Современные воззрения на проблему.
• Активный образ жизни – один из секретов здоровья и красоты.
• Беременность и роды: современные воззрения ученых на это.
• Наука против старения.
• Работа с психикой (психотерапия) как важное условие красоты и гармонии (да и здоровья).
Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Удивительно, что всего через какую-то тысячу лет, в Древнем Риме, обнажение груди превратится в жест предельного горя и отчаяния, а сама часть тела потеряет почти всё своё эротическое значение. Зато в остальном классический древнегреческий идеал перебрался к римлянам почти без изменений, поскольку в тамошнем социуме также заправляли исключительно мужчины со своими доисторическими предпочтениями. Согласно свидетельствам и произведениям, которые оставлены латинскими учёными мужами и творцами, римская матрона должна была иметь пышные формы и широкие бёдра, небольшую грудь, длинные волосы и симметричное лицо без веснушек, родинок, прыщей, болячек и прочих отметин. До замужества от барышень ждали целомудрия и скромности, после – плодовитости, верности и добродетельности. При этом нужно было непременно сохранять внешнюю красоту: иметь бледную (желательно, белую) кожу, румяные щёки и яркие глаза. Достичь идеального сочетания помогала, разумеется, косметика.
Если за Древним Египтом по праву закрепилась слава изобретателей макияжа (хоть и не от хорошей жизни, как мы уже выяснили), то Древний Рим – место, где античные косметические средства познали настоящий расцвет. Прежде всего различные белила и отбеливающие составы: бледность кожи окончательно стала признаком красоты (и принадлежности к состоятельным слоям населения, которым не нужно работать под палящим солнцем). Учитывая, что римские женщины от природы были, скорее, смуглыми, для придания нужной степени белизны им приходилось применять к своей коже целый арсенал малоприятных и зачастую небезопасных снадобий. Чаще всего при их изготовлении использовали порошок мела и свинцовые белила. С некоторого момента население Рима регулярно получало от тогдашних учёных предупреждение о губительности свинца для человеческого организма. Но белизна кожи оказалась настолько важным социальным фактором, что женщины презрели последствия свинцового отравления и продолжили пользоваться токсичным макияжем. Возможно, потому, что другие рецепты белил содержали менее действенные (а иногда и странные) элементы, такие, как пчелиный воск, крахмал, отвар из листьев поручейника, размешанную с водой белую глину или – вообще уже! – помёт крокодила.
В целом список того, что античные изготовители косметики использовали в качестве составных частей своей продукции, не может оставить равнодушным. Всё это люди веками наносили на кожу по всему телу, надеясь на эффект! Самым безобидным пунктом выглядят огурцы: они до сих пор в ходу, но вот как лучше их использовать для здоровья, внутренне или наружно, обсудим в отдельной главе. Мёд, яйца, соки и отвары из различных плодов и растений, измельчённые раковины устриц – препарат карбоната кальция, полученный в естественных условиях, – тоже более-менее понятно и временами даже кому-то помогало. Но вот потом начинаются мирра, ладан и прочие благовония, затем подключаются уксус и всякая жёсткая химия наподобие серы или оксида олова. А дальше – косметика из спинного мозга, желчи, толчёных рогов и костей, мочи и экскрементов различных животных, использование человеческой плаценты и прочая дичь. И в ослином молоке богатые женщины Древнего Рима действительно купались: очень была дорогостоящая процедура и служила в качестве биохимического пилинга.
Из-за общего порицания дефектов кожи римским женщинам приходилось, вдобавок к отбеливанию, «выпрямлять» морщины гусиным жиром и гуммиарабиком, посыпать веснушки пеплом садовых улиток, а если ничего не помогало, кожные недостатки заклеивались «украшениями» – блёстками из алюминиевой фольги. По причине того, что румянец на бледном лице считался признаком здоровья, женщины красили щёки настоем из лепестков маков и роз, а также ядовитой киноварью – и снова игнорировали угрозы здоровью. В состав теней для глаз и туши для бровей входили токсичные малахит и азурит, но это никого не останавливало: глаза следовало жирно обводить, а брови, по тогдашнему канону, делать толстыми, почти сходящимися над переносицей.
Из-за общего порицания дефектов кожи римским женщинам приходилось, вдобавок к отбеливанию, «выпрямлять» морщины гусиным жиром и гуммиарабиком, посыпать веснушки пеплом садовых улиток, а если ничего не помогало, кожные недостатки заклеивались «украшениями» – блёстками из алюминиевой фольги.
Античная косметика из столь разнообразных и временами неожиданных составляющих имела, как можно догадаться, не самый приятный запах. Поэтому женщинам приходилось поливать себя духами и благовониями с такой интенсивностью, что у Цицерона, великого римского оратора, якобы родился афоризм: «Лучшие духи для женщины – их отсутствие» (впрочем, в сохранившихся сочинениях мыслителя прямой цитаты не найти). Особенно окружающие мужчины страдали от плотного аромата хлева, который производил ланолиновый крем – его наносили в качестве основы для макияжа. Получать этот вид животного воска, вываривая шерсть овец, люди научились сразу после освоения скотоводства, но только в Древнем Риме ланолин додумались использовать для защиты кожи перед тем, как основательно нагрузить её белилами и румянами. Разумную рекомендацию зафиксировал в своём дидактическом труде «Наука любви» один из главных поэтов поздней античности, Овидий – едва ли не единственный древнеримский автор-мужчина (других, собственно, не было), с одобрением отзывавшийся о косметике. Остальные её всячески порицали, называли ведьмовством, воспринимали как попытку обмана и уверяли, что им-то нравятся женщины без макияжа, а за накрашенными гоняется всякий плебс. Хотя, судя по найденному при раскопках количеству косметических и парфюмерных средств, а также различных предметов и ёмкостей для их хранения и изготовления, речи видных римских мужей имели, скорее, обратный эффект.
Честно говоря, по-другому и быть не могло, если учитывать вклад экзотических компонентов для макияжа в общий торговый оборот Римской империи. Торговцы не оставили после себя сборников речей, по которым можно было бы узнать их мнение о роли косметики. Но они явно были не прочь воспользоваться спросом на неё или вовсе создавали его сами, привозя в Рим товары из далёких земель. Так что в арсенале тамошних богатых красавиц красная охра для румян с территории нынешней Бельгии запросто пересекалась с красным лаком для ногтей, который делали в Индии из местных жучков.
Ну а закончилось повальное увлечение косметикой в Древнем Риме не потому, что женщины наконец-то вняли мудрым словам философов и политиков, а всё по тем же экономическим причинам. Империя пришла в упадок, торговые пути нарушились, понаехали варвары, и стало как-то не до макияжа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: