Владислав Столяров - Социология физической культуры и спорта. Введение в проблематику и новая концепция

Важную роль в процессе социализации играет взаимодействие человека с различными социальными институтами и организациями, как специально созданными для социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (например, производственными). Здесь происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения, а также опыта имитации социально одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм. Один из важнейших социальных институтов – средства массовой коммуникации (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только посредством информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Эффективность этого влияния определяется тем, что, как тонко подметил еще в XVIII в. реформатор западноевропейского балета французский балетмейстер Жан Жорж Новер, “поскольку страсти, испытываемые героями, отличаются большей силой и определенностью, нежели страсти людей обыкновенных, им легче и подражать”. Люди в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы поведения, стиль жизни и т. д.

Какое же место в рамках социализации занимает воспитание? Особенность воспитания состоит прежде всего в том, что это – педагогическая деятельность, для которой характерно сознательное, целенаправленное воздействие на личность.

Но система характеристик личности включает в себя как минимум три крупных “блока”: 1) информационный блок систему знаний, 2) мотивационный блок – система мотивационных образований (желаний, стремлений, интересов, потребностей, установок и т. п.) и 3) операциональный блок – система умений, навыков (способностей), проявляемых в определенной деятельности.

С учетом этого в рамках педагогической деятельности, которая призвана сформировать соответствующие блоки личности, можно выделить три ее компонента: 1) педагогическую деятельность по формированию информационного блока (системы знаний) – обозначается термином “образование”; 2) педагогическую деятельность по формированию мотивационного блока (системы установок, мотивов, интересов, ориентаций и т. п.) – “воспитание”; 3) педагогическую деятельность по формированию операционального блока – системы умений и навыков (способностей) – “ обучение” [см. 192].

В такой трактовке образование понимается как процесс формирования знаний, которые могут выступать в различных форма, в том числе как ощущения, восприятия, представления, понятия, суждения, мнения, гипотезы, концепции, теории и т. д. Система знаний определяет информационную культуру личности и характеризует ее информационную готовность к деятельности. Образование призвано решить две главные задачи: обеспечить высокий теоретический культуры личности и сформировать систему (а не разрозненную совокупность) знаний.

Обучение выступает как процесс формирования системы умений, навыков, способов, методов действия, т. е. операциональной (методологической) культуры личности, которая характеризует ее операциональную готовность к деятельности.

Наконец, воспитание в рамках указанной системы понятий представляет собой педагогическую деятельность по формированию мотивационной системы личности: ее влечений, желаний, стремлений, мотивов, интересов, установок, ценностных ориентаций, целей, программ деятельности и т. п.

Воспитание призвано содействовать превращению стихийного, неосознанного настроя личности на деятельность во все более осознанные ее установки, программы жизни и деятельности, в ее внутренние мотивы и побуждения и тем самым формированию мотивационной культуры личности (Н.Г. Скок), ее мотивационной готовности к деятельности [192, с. 10–13].

Такого понимания воспитания придерживаются и многие другие ученые. “Самое краткое и точное определение воспитания, пишет, например, М.С. Каган, – формирование системы ценностей человека , с ее специфическим содержанием и иерархической структурой. Тем самым оно отличается и от образования как процесса передачи знаний , и от обучения как способа передачи умений , и от управления как подчинения индивида социальным нормам [210, с. 176]. Аналогичным образом Л.В. Филиппова и Ю.А. Лебедев считают, что “воспитание можно рассматривать как такой аспект социализации, который связан с формированием мотивационной готовности личности, ее мотивационной культуры” [701, с. 137].

Образование, обучение и воспитание представляют собой элементы целостной системы – педагогической деятельности , в рамках которой они неразрывно связаны друг с другом. Важную роль в обучении играют знания, формирование которых составляет главную задачу образования. Воспитание также во многом базируется на образовании, выступает как механизм превращения знаний в убеждения, во внутренние установки личности. Вместе с тем воспитание, формируя эти установки, оказывает существенное влияние на процесс формирования знаний и умений личности.

Наряду с пониманием терминов “воспитание”, “образование” и “обучение” в указанном выше узком смысле, их можно понимать и в более широком смысле – использовать для обозначения педагогического, т. е. сознательного, целенаправленного, воздействия на все три указанные блока (подсистемы) личности, на личность в целом с целью формирования и знаний, и умений, навыков, способностей, и интересов, потребностей, ценностных ориентаций и т. д. В последующем тексте мы будем понимать воспитание именно в таком широком смысле слова, учитывая вместе с тем три указанных выше аспекта этой педагогической деятельности.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Эти выдержки, а также примеры, иллюстрации к обсуждаемым проблемам печатаются мелким шрифтом.

При этом каждая наука, используя определенные методы и понятийный аппарат, имеет свой особый, специфический предмет: изучает определенные стороны объекта, рассматривает его под определенным углом зрения, ставит и решает особые задачи, проблемы. Это позволяет каждой науке в ходе исследования какого-либо объекта не дублировать другие науки и успешно сотрудничать с ними.