Андрей Яхонтов - Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2
- Название:Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:МИК
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-87902-016-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Яхонтов - Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2 краткое содержание
«Теория глупости» — фундаментальный труд, продолжающий и развивающий основные положения романа «Учебник Жизни для Дураков», в котором содержатся первые, правда, весьма сжатые сведения о носителях недомыслия. Именно вам, остолопы и недотепы, эта книга нужна как никому.
Вас воспитывают, а вы не умнеете. Вас обманывают, а вы продолжаете верить. Вас обштопывают на каждом шагу и углу, а вы все равно упрямо остаетесь хранителями самой действенной и эффективной формы существования живых существ на планете — безумной ползучести. Что с вами делать? Как с вами быть? Возможна ли победа над недоразвитостью? Об этом размышляет автор в своем спорном, наверняка скандальном и провоцирующем разнотолки и кривотолки произведении.
Книга может быть также использована как методическая разработка для проведения избирательных кампаний и как инструкция-руководство для выстраивания избирательных технологий.
Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
* ДОБРО МОЖНО СОВЕРШАТЬ, ТОЛЬКО ИСХОДЯ ИЗ ПРИНЦИПА "БАШ НА БАШ"!
Советы. Если справедливость хоть как-то касается ваших интересов, и, соответственно льет воду на вашу мельницу, это совсем другой коленкор. Если вы бросаетесь защищать кого-то, а в перспективе маячит исполнение ваших собственных мечтаний — тогда валяйте, заступайтесь за обиженных и обездоленных, сулите им золотые горы… Зная, что вскоре сами получите в качестве вознаграждения королевство, государство, личный дом или хотя бы взяточку…
Вывод. ДОБРО НАДО НЕ ДАРИТЬ, А ДОИТЬ.
Когда я вижу человека, который кричит, что всего себя без остатка отдаст борьбе за счастье других людей — то лишь в первый момент испытываю благоговение и благодарность. Потом приходит сомнение. Могу еще согласиться, что найдутся доброхоты, которые за определенный процент (или зарплату) возьмут на себя хлопоты о некоторой группе нуждающихся в помощи. Но, скорее всего, такие скромняги со временем войдут во вкус и захотят загрести побольше. И уж вовсе нереален случай, когда некто станет драть за вас горло, ходить по инстанциям и устраивать революции — якобы из жажды чистой справедливости. Таких умников сразу надо гнать в шею или не пускать на порог.
У дурака первый порыв всегда — поверить. Кому? Почему? С какой стати? Детская болезнь — считать всех честными. Разве могут быть честными — все? Сами подумайте. Нет, условия игры известны. Как велосипедисты на треке ждут и стараются не упустить рывок соперника (иначе — не догонишь), так каждый в жизни должен быть в любую минуту начеку и готов к подставе со стороны ближнего и дальнего. Чуть зазевался — и ты обставлен на четыре кулака! Сам оплошал — не обессудь.
Вывод. Опыт побуждает к осмотрительности и осторожности.
— ДЕЛАЙ ДЛЯ СЕБЯ, А НЕ ДЛЯ ДРУГИХ, — говорил Маркофьев. — Это нормально и естественно. ОСТАНУТСЯ ИЗЛИШКИ — ПОДЕЛИШЬСЯ. Да и вообще: с обильного стола всегда падают крошки. Те, кого эти крохи устроят, кто ими удовлетворится — и будут твоими сподвижниками и пажами, и будут вокруг тебя виться и прихлебать…
И еще он говорил:
— В молодости я зачитывался статьями Ивана Грозного… Особенно мне полюбилась его мысль о том, что надо смотреть в небо, а не под ноги… Чтобы мысли были высокие… А не приземленные… И я стал задирать голову и зырить в небо… Каков итог? Споткнулся, грохнулся, вывихнул руку… Что проку смотреть вверх, если под ногами кочки и колдобины?
* МЕНЬШЕ СЛУШАЙТЕ КРАСНОБАЕВ, КОТОРЫЕ РАДИ ЛИХОГО СЛОВЦА И ЗАВОРАЖИВАЮЩЕГО ОБРАЗА НЕ ПОЖАЛЕЮТ НИКОГО И ГОТОВЫ НА ВСЕ. ТАКИМ ПЛЕВАТЬ НА ВАШ ВЫВИХ РУКИ И ВАШ РАСКВАШЕННЫЙ НОС! ИМ ЛИШЬ БЫ БАЗЛАНИТЬ, ПРИВЛЕКАЯ К СВОЕЙ ФИГУРЕ ПОВЫШЕННЫЙ ИНТЕРЕС ДУРАКОВ!
Все наше повествование — о трагедии человека, который искренне желал людям добра и стремился всем помочь, но был не понят в своих благородных устремлениях… И отвергнут… О Маркофьеве…
Порядочный человек не пишет доносов, не убивает, не ворует. Но ему некуда деться от доносчиков, убийц и воров. Он с ними сталкивается ежедневно и ежечасно, на улице, в магазине, в транспорте, за товарищеским ужином. Да, именно за товарищеским. Потому что он же не может не поддерживать отношений совсем ни с кем. К примеру, с теми, с кем у него исторически неплохие связи, а то и симпатии. Так уж устроена жизнь.
Контрольный вопрос. Чем порядочный человек отличается от непорядочного?
Практическое задание. Посмотрите на своих друзей и близких… Они кристально честны? Приемлемо порядочны? Их можно с некоторыми оговорками причислить к честным? Каковы, в таком случае вы, если таковы ваши приятели?
Тема для уединенных размышлений: КОМУ МЫ ПОДАЕМ РУКУ?
Тема для школьного сочинения: КОМУ Я БЫ НЕ ПОДАЛ РУКИ?
Тема для теоретической гимнастики ума: КТО НЕ ПОДАЛ БЫ РУКУ МНЕ?
— Во власть, в политику идут, чтобы зарабатывать деньги, — вновь и вновь повторял Маркофьев. — Не надо иллюзий. Идут артелями и картелями, не с удочками, как любители-рыбаки, которые три часа сидят на берегу в ожидании поклевки, а с сетями и динамитом… Уж глушанут, так глушанут… Чем мы, чем наш гарнизон хуже? Ну и лишились мы одного из бойцов, Ивана, но другие-то под нашими трепещущими знаменами… И готовы к штурму!
И еще он говорил, сверкая глазами:
— Я побежу всех. Механизм жизни груб, примитивен. Если отбросить рефлексии, которые испытывают отдельные индивиды, в глубине обнаружится до ужаса элементарная схема — рычагов, ременно-приводных систем и причинно-следственных зависимостей. Вот правила, вот инструкция по эксплуатации этого нехитрого аппарата. "Бери — если можешь". "Заставляй — если получается". "Уступай — если не хватает сил". Никаких отклонений от заложенных в программу манипуляций не предусмотрено. Свод правил незыблем. Родился, вырос, совершил на протяжении энного отрезка времени ряд элементарных поступков: на службе, в семье; напрягся — расслабился (или не совершил в силу независящих от тебя обстоятельств), затем непременный износ детали и общая свалка. Ничего другого не будет и быть не может, выпрыгнуть за пределы схемы не удавалось никому, любые попытки, любые самые немыслимые пируэты — напрасны.
Перестав быть карманным конкурентом и открыто объявив, что претендует на место в Думе, Иван Грозный опубликовал о Маркофьеве серию разоблачительных статей. Вспомнил и раскопал историю гибели и пышных похорон моего друга. (Кто-кто, а Иван Грозный знал подноготную Маркофьева досконально.) В газетах стали регулярно появляться снимки надгробья, где на мраморной плите Маркофьев был запечатлен с мобильным телефоном, прижатым к уху. Журналисты с разными именами и фамилиями (на деле в каждой публикации чувствовалась рука Ивана) наперебой изгалялись: "Если мы проголосуем за этого погребенного, над нами вознесется покойник, бесплотный дух…"
Маркофьев на митингах и пресс-конференциях отвечал с достоинством и мужественно:
— Да, на меня было произведено покушение. И не одно. Я выжил. И скрылся, чтобы не подвергать жизнь повторному риску. Я сделал это ради вас, сограждане!
И опять взывал:
— Все за мной, в 22 век!
Но теперь это воспринималось как-то двусмысленно.
Контрольные вопросы. Если бы с вами поступили так, как Иван поступил с Маркофьевым, то вы испытали бы:
а) обиду?
б) разочарование?
в) досаду?
г) ничего не испытали?
Во всех этих случаях с вас — 35 очков.
Если испытали прилив энергии вам + 50 очков.
Грозный, наверное, полагал, что сразил моего друга наповал. И потирал руки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: