Елена Кисель - Боги

Слово за слово – и Атланту показалось, что мысль не лишена оригинальности. Титан выпрямился, крякнул – да и принял на плечи небо, как оно есть.

Неизвестно, что по такому поводу думал Уран (его еще никто не носил на плечах), но вот Атлант в ту же секунду допетрил, что взял несколько большой вес, хорошо бы пару тысяч тонн скинуть…

Тут у титана подозрительно хрустнуло в спине – и остался он стоять с небом на плечах.

− Мдя, - подвел итог Гермес. – А Зевс мне: небо провисает, подпорки нету… эхх, сосунки! Ну, у меня дела, дедуля, заверну с пирожками через пару веков.

Выдав озадаченному Атланту прощальный ласковый пендель, коварный внучек слинял на Олимп.

Атлант остался в непонятке, с радикулитом и небом на плечах – и так и проследовал в вечность, то ли превратившись со злости в гору, то ли оставшись вполне конкретным титаном. А дочки его плеяды, видя такую стыдобину, затесались на небо – по ночам светить…

И все-таки судьба Атланта по сравнению с историей Иксиона – все равно что овсяные печеньки против сливочного десерта. Уже хотя бы потому, что Атлант не пытался обесчестить Геру. И не катался на огненном колесе.

С чего один из младших титанов воспылал к супружнице Громовержца – непонятно, но вот результат – налицо. И ведь мало того что Иксион осмелился на этакое кощунство – он еще и рванул воплощать свои мечтания не где-нибудь, а на пиру самого Зевса!

Гера намерения Иксиона совсем не одобрила. Зевс какое-то время разрывался между «мое, мое, никому не дам!» и «дружище! спаситель!! забирай!!!»–но победил инстинкт собственника. А потому Зевс сперва якобы подсунул Иксиону то ли облако, то ли целую богиню облаков Нефелу, вполне себе похожую на Геру всем, кроме уникального характера. И закатил для себя с гостями просмотр первого античного фильма для взрослых, а Иксион так увлекся, что и не заметил. А уже после титану сообщили, что нет, извини, желаемого ты не достиг, то есть достиг, да не того, и да, подземный экспресс отходит прямо вот сейчас. С настоятельным приказом подземному братцу – изобрести кару полютче да пожутче.

Аид, надо думать, для начала отверг приказ категоричным «Не верю!»

– Пытаться подкатить к Гере? Да ну, это ж настолько себя не жалеть…

– …

– На глазах у Зевса?! Хм, мда, за такую глупость надо карать! И чем бы его… может, оставить с Герой на сутки? Страшнее и вообразить нельзя…

– !!!

– А, ладно, у меня тут колесо огненное валяется. Новенькое, только собрал и еще не опробовал! Где там этот титан? Привет, дружок, ничего личного… не хочешь малость согреться?

Из зверски шизоидных источников

Непонятные и подозрительные личности доносят, что Аид, показывая дворец редким гостям извне или из самого подземного мира (Нюкте, Стикс, Гекате и т.д.) особенно упирал на то, что «а еще тихо у меня тут… спокойно…» Обычно в этот момент мимо окна прокатывалось что-то огненное и орущее благим матом. После заминки владыка Подземного Мира добавлял: «А, это… кхм, Иксион опять отвязался. Такой затейник!»

И смущенно поправлял шторку.

Из всего вышесказанного можно подумать, что карать всех подряд было для богов любимым занятием. Но вы-то уже познакомились с нравом олимпийцев! Вы-то знаете, что любимое занятие у них – пировать и делать детей…

А карательство и гадство по отношению друг к другу – это такое милое занимательное хобби.

В качестве мишени карательства обычно выступают смертные, а методы бывают очень разные:

А) превратить в растение

Б) превратить в животное

В) выкинуть еще чего похуже.

И что интересно: смертные, вроде бы, это знали, но все равно нарывались.

К примеру, Арахна из Лидии славилась своим мастерством ткать. И, достигнув высшей степени звездунства, решила вызвать на состязание – ни много ни мало – саму Афину.

А Афина взяла да и явилась соревноваться.

Картина «Две девицы без окна ткали что-то просто так» происходила на глазах малость пришибленных лидийцев. Афина изобразила на своем полотне славные деньки: спор с Посейдоном за Аттику. Посейдон спор племяннице прискорбно продул, потому что выращенная Афиной олива оказалась более ценным даром, чем соленый источник. Словом, история была пафосной, победительной, а в обрамлении всяких цветочков вышла просто загляденье.

А вот Арахна села за челнок и наткала такого… только глянув в полотно, Афина покраснела и срочно принялась драть компромат на куски. Арахне от богини в запале прилетело челноком по лбу, отчего ткачиха кинулась вешаться что-то вопя о позоре.

Но у Афины в тот день было хорошее настроение, а потому она превратила Арахну в паучиху: «Любишь ткать? Да не проблема!»

С Афиной связана и еще одна история о печальном финале звездной болезни.

Как-то раз премудрой дочери Зевса вздумалось изобрести флейту. Своим изобретением она вполне-таки наслаждалась, пока не призадумалась: а почему это Гера и Афродита так прыскают, когда она играет? Истина была где-то рядом: с раздутыми щеками и покрасневшим от натуги лицом Афина сильно смахивала на багрового высокоумного хомяка.

Со злости Афина выкинула флейту и проклята ее вдогонку. А проходивший мимо сатир Марсий инструмент нашел, порадовался такой халяве и принялся найденное осваивать…

Дальше уже все шло по закономерному сценарию: искусный смертный – вызывает на соревнование бога – тот появляется соревноваться – смертный огребает плюх вне зависимости от результата состязаний – довольный бог говорит «Вот так-то!» – и удаляется пировать на Олимп или делать кому-нибудь детей.

Марсию не повезло дважды: он вызвал на музыкальный ринг Аполлона с его кифарой. А Аполлон как блондин и как музыкант был очень ранимой натурой…

Поэтому, победив (кто сомневался, вообще?), покровитель искусств пресек любые другие вызовы на состязания. Он попросту приказал содрать с живого противника кожу.

После этого желающих соревноваться с Апполоном и правда больше не оказалось. А шкурку гордого сатира повесили в гроте во Фригии. Аэды говорят, она имела тенденцию радостно отплясывать при звуках флейты. Если же возле грота играли на кифаре, то кожа Марсия совершала такие телодвижения… что аэды тут благоразумно молчат.

Любой захудалый справочник по природе Греции вас просветит, что растительности в Элладе было, что называется, завались. С первого взгляда такое изобилие казалось удивительным: войны идут, овцы с козами пасутся, тифоны всякие леса палят…

А вот если прищуриться и вглядеться – то ничего удивительного в разнообразии флоры нет: боги не скупились на пополнение растительного мира. Причем, новые виды выводились не путем тщательной селекции, а путем превращения в дерево или травку кого-нибудь смертного или полубожественного.