Ростислав Коблов - Сатирические формулы

Вещают заученными фразами, реализовывают волю посторонних, а полагают себя политическими фигурами.

§ 4 – 9

Вполне может создаться такое топорное ощущение, что люди делятся только на глубоко порочных и неоднозначных.

§ 4 – 10

И робкие иногда покрикивают – дабы выжить в этом любопытном мире.

§ 4 – 11

Многие интеллектуалы ни за какие коврижки не изъясняются по существу.

§ 4 – 12

Крылов на голубом глазу обидел кралю Стрекозу.

§ 4 – 13

Некто мнил себя крупным мыслителем и классическим большим человеком.

А был лишь крупным эпигоном и субъектом больших страстей.

§ 4 – 14

Для отдельных экспансивных натур «быть собой» означает находиться «не в себе».

§ 4 – 15

Замечательной идеей прогресса нередко увлечены те, кто практически не в состоянии ступать по магистральной дороге добродетели.

§ 4 – 16

Большинство учёных мужей даже в самые зрелые годы не в силах подняться выше радикального юноши Базарова.

§ 4 – 17

Один из краеугольных элементов истории идей – брань между ведущими теоретиками.

§ 4 – 18

Для многих тяжёлая ошибка подобна рюмке: им хочется продолжения банкета.

§ 4 – 19

Всякое 14 июля в сердце Европы поклоняются сущей собачке Баскервилей.

§ 4 – 20

Наиболее душевно здоровые – эстеты, но добрая половина таковых – форменные сумасшедшие: услаждаются произведениями а-ля «Иван Грозный убивает своего сына».

§ 4 – 21

Духовно угловатые… А иных почти что и нет.

§ 4 – 22

В эпоху антикультуры можно страстно затосковать по временам культуры с приставкой «псевдо».

§ 4 – 23

Кто на скандальную выставку, а кто – на демонстрацию медуз.

§ 4 – 24

Некоторые с годами разочаровываются в глупом чтиве, увлекаясь многоумной медицинской энциклопедией.

§ 4 – 25

Физическая культура славно преумножает количество культурных единиц.

§ 4 – 26

Высшая каста татуированных – татуированные по-латыни.

§ 4 – 27

Человек готов даже шпаги глотать и ступать по битому стеклу босиком – лишь бы не рефлексировать.

§ 4 – 28

Только очень и очень немногие решаются занять почётную должность пастуха самого себя.

§ 4 – 29

Большинство рассуждает примерно так: «Зачем трудиться – выискивать правду, если повсюду мириады бесплатной кривды?»

§ 4 – 30

Неизменно популярна кульминация крика пошлости – брак заведомо посторонних душ.

§ 4 – 31

Бывает, что ребёночек изнывает в заточении детского сада, а в это же самое время, неподалёку, его собственная grand-maman нянчится с ненаглядным телевизором.

§ 4 – 32

Аlter ego «современного человека» – телевизионный аппарат.

§ 4 – 33

Все людские помыслы кружатся вокруг парадигмы текущего момента.

§ 4 – 34

В головушках обретаются околесицы, наподобие перлов коммерческой пропаганды.

§ 4 – 35

У длинного ряда западных кинозвёзд было более чем своеобразное обаяние – обаяние субъектов, способных ограбить бензоколонку.

§ 4 – 36

Интеллигент с ангельским началом запросто может оказаться оппортунистом.

§ 4 – 37

Важная составляющая женского шарма – эгоизм.

§ 4 – 38

Многие думают только о себе.

Многие вообще ни о чём не думают.

§ 4 – 39

Пьянчуги равняются на кружку, а поганцы – друг на дружку.

§ 4 – 40

Жизнь многих – это рестораны и самообманы.

§ 4 – 41

«Кругом пошлость и мерзость», – скажет пессимист.

«Но пошлости больше», – подметит оптимист.

§ 4 – 42

Чем землянин нормальнее, тем сильнее он смахивает на пришельца с другой планеты.

§ 5 – 1

Все обыватели – язычники, их идол – сиюминутное.

§ 5 – 2

Практически единственный интерес образованного сословия – бессмысленные шатания современности.

§ 5 – 3

Ступать вперёд способны лишь считанные единицы. Подавляющее большинство бессрочно обретается в игривом состоянии броуновского движения.

§ 5 – 4

В отличие от дела, вздором можно заниматься без конца.

§ 5 – 5

В наш непутёвый век корыстолюбец сидит уже отнюдь не на сундуке.

Корыстолюбец посиживает на корыстолюбце.

§ 5 – 6

Каждый второй монумент – это немилосердное напоминание о глупости и пошлости соответствующего поколения.

§ 5 – 7

Эрудит перепутал голову с кладовкой.

Замечание. Всё ведают отнюдь не эрудиты, а таксисты и бабушки.

§ 5 – 8

Гвардия торопыжек – суетные интеллектуально.

§ 5 – 9

Суетное мышление довольно малопривлекательно и даже некоторым образом родственно графомании.

§ 5 – 10

Многие доктора наук идут на любопытное повышение: становятся свадебными генералами.

§ 5 – 11

Глубинный смысл безделушки – в последующем разочаровании.

§ 5 – 12

Нет такого бурного течения мысли, коего не смог бы прервать жизнерадостный коммивояжёр.

§ 5 – 13

От коммивояжёра отдаёт вечностью.

§ 5 – 14

Достоин он презренья, помимо уваженья.

Примечание. Загадка не для чад.

§ 5 – 15

Если к Феденьке ежедневно приходят крупные мысли, значит, Феденька работает в печати.

§ 5 – 16

Журналист-международник обожает порассуждать об экономике.

§ 5 – 17

Способный делает дело. Ни на что не способный – карьеру.

§ 5 – 18

Негоциант никогда не думает: он дорожит драгоценным временем.

§ 5 – 19

Когда предприниматель вопит: «Время – деньги!» – ему следует с деликатностью разъяснить:

«Нет никакого времени, нет никаких денег: читайте книжки по философии».

§ 5 – 20

Смущают труженики. 99% из них – неисправимые духовные бездельники.

§ 5 – 21

Труженику недостаёт благородства.

§ 5 – 22

Травай 4 4 Пыхти как паровоз (фр.). и травай – и заработаешь на персональный трамвай.

§ 5 – 23

Фауна торопится ровно так же.

§ 5 – 24

Ехала машина, ехала… По своим куриным делам.

§ 5 – 25

Во тьме всю жизнь играют в чехарду.

§ 5 – 26

Бревнышко никогда не колеблется. Только плывёт.

§ 5 – 27

Время-то терпит… Да глупость торопит.

§ 5 – 28

Суетность врачуется суетой.

§ 5 – 29

Действующий глубоко заблуждается: он пассивен.

§ 5 – 30

Рефле́ксия, абстрактное мышление и мудрость как ничто иное противостоят тотальному нелепому галопу.