Андрей Коляда - Времена года

Один немолодой человек, уже на пенсии, сильно заболел как-то. Пошел по старинке в поликлинику. С температурой, мутнотой в голове, анализы сдавать. Врачихи первый день мурыжили – держали, пришел на другой день – собрались кучей вокруг него наперебой как курицы начали орать что нет талона, а их колпаки на головах при ходьбе вокруг него извивались как горбы кобр, змеями вились, кричали на этого уже с сединами деда. И вот он, – рожденный в советское время, выдал мне: я бы в этот момент, если б граната в кармане была – бросил бы в них, пусть сам бы пострадал или погиб, но и этих мразей бы проучил, чтоб рыла свои на больного и старого человека не разевали.

Это частный пример, но я уверен, что, покопавшись в памяти, каждый где-то возможно попадал в подобную или околоподобную ситуацию. Трудно сказать, почему так себя ведут люди, став озлобленными мудаками, эгоистичными и бескомпромиссными роботами, уверовавшими в свою непогрешимость, правильность, предельную самоуверенность.

Бесспорно, в наш суровый век психов хватает, и я никоим образом не оправдываю насилие, жестокость, убийства или прочие элементы экстремизма. И уж тем более никого ни к чему не призываю, это всего лишь выражение частного мнения, призыв быть добрее, участливее, гуманнее. Потому что я замечал, что ненависть порой бывает направлена в разные стороны, и чтобы ее стало меньше, нужно, чтобы человек меньше был одинок, чтоб он находил отклик, чтоб каждый знал, что завтра легко может оказаться в аналогичной ситуации и как бы он хотел, чтобы поступили с ним.

Вчера я смотрел ток-шоу о почти сорокалетнем блоггере, Александре Машкове, который планировал убийство своей жены, потом покончил с собой, и записал несколько видеообращений, начиная со слов: «Если вы видите это видео, меня нет в живых…» Он сделал, все что планировал, и да, судя по всему он был не идеальным: ленивым, скандальным, себялюбивым. И все так называемые эксперты в студии одинаково сошлись на том какой он плохой, аморальный и вообще. А у меня все остался вопрос: а так ли идеально с ним поступали окружающие? Жена в частности. Если допустим дать волю фантазии режиссеру, чтобы снять полноценное кино на этот сюжет, то еще непонятно будет кто в данном случае жертва. Я повторюсь, – никак не оправдываю насилие со стороны таких персонажей, однако – если взгляд на эти вещи не будет критичным, если общество всегда и во всем будет винить только этих людей – их неизбежно станет больше, а этого очень бы не хотелось всем: для безопасности себя, своих близких, невинных людей порой по сути.

Ненависть бывает разной. Ненависть к своим недостаткам, слабостям, лени, фальши – это своего рода выработка терпения, характера, выковка личности. Ненависть же просто как сиюминутная эмоция, как реакция на правду, как обычная злобность – разрушение человека и превращение его из человека в одноклеточное животное. У каждой медали есть две стороны, а порой и множество сторон, общественные институты в любом случае должны работать на человека, обслуживать его,а не систему, а очень многие это забывают, а потом обвиняют в ненависти других, тогда как зачастую это просто походит на провокацию, испытание терпения, приход человека к точке кипения, после которой уже нет моральных рамок и ограничений.

Очень жаль, что в современном мире порой на человека можно воздействовать только угрозой насилия, когда это становится единственным инструментом, вероятность его применения к сожалению очень увеличивается.

Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели – так писал Василий Розанов. На самом деле, ненависть это тоже часть нашей жизни, стоит это признать, а в этом вопросе неискренности быть не может, так что стоит присмотреться к этому явлению, и, перефразируя известную поговорку, неожиданно прийти к выводу: «Скажи мне, что ты ненавидишь – и я скажу кто ты».

12 декабря 2020г.

Есть много слов, значения которых туманны, многозначительны, многотрактовочны. Таких слов много: свобода, любовь, честь и много других. В обиходе они используются часто, однако заглянув в сущность предмета, можно обнаружить весьма причудливые сочетания мыслей. Это как камешки в калейдоскопе. Смотришь – один рисунок узора, дольше смотришь и немного подкручиваешь – узор видоизменяется, какие-то части исчезают, какие-то появляются, интересное развлечение. То же и с мыслью – она никогда не стоит на месте, и может привести тебя или к свету и добру, или к такому мраку и бездне, что туда и смотреть не стоит, по крайней мере Ницше не советовал, так как, по его мнению, бездна может отразится в тебе, ирония в том, что если вообще не думать – можно выпасть в пустоту, превратиться в робота, пустоту, заводную куколку, человека толпы. Думать наверное нужно, но без фанатизма. Крайности приводят к заблуждениям. Одно из таких загадочных слов – счастье. Что такое счастье? Когда все живы-здоровы. Когда тебя понимают. В любви и гармонии. В интересной работе. В достижении цели. Если удовольствие приносит радость, счастье претендует на блаженство, чувство глубочайшего удовлетворения по всем направлениям. Мне понравилась мысль в одном из эссе современных писателей, что в рекламе показаны люди, которые уже умерли. Потому как их лица, краски, звуки изображают полнейшей счастье, доступное наверное тем, кто в раю уже. Хочешь увидеть счастливого человека – посмотри современную рекламу: их стараются сделать очень яркими, люди светятся умиротворением и счастьем – откусывают ли они кусочек шоколадки или папа приносит домой телевизор, все настолько восторженны, добры и улыбчивы, что поневоле возникает мысль, что они уже познали счастье, умерли и сейчас идет прямой небольшой репортаж из рая, так как в реальной жизни как-то все буднично по сравнению с этим.

Для алкоголика счастье в новой порции спиртного, для матери – улыбающееся и довольное дитя, для обжоры – вкусная еда… Но опять же ощущение счастья – кратковременно и больше в восприятии : богач, чувствующий счастье от огромного количества денежных средств продолжает быть счастливым последние дни, хотя, например его банк лопнул и разорен, пока он этого не знает, он счастлив. Это, конечно, может привести к идеалистическим заблуждениям, но порой счастье одного человека достигается за счет дискомфорта другого. Вот, например, человек любит умничать и поучать. У кого-то случилась плохое: я говорил или говорила тебе, что так и будет, а ты меня не послушал и вот результат. Как говорил великий какой-нибудь Крузенштерн, истина в истине, а ты этого не знал, потому что дурак. Конечно, человек понимает, что эта информация сейчас абсолютно неинтересна впавшему в печаль собеседнику, но ничего поделать не может – его гордыня, бахвальство, тщеславие и удовольствие от демонстрации своего ума и превосходства в данный момент удовлетворены, на какой-то короткий момент он становится звездой, он лучезарен, он – как люди из рекламы и телевизора, и, хоть его одухотворенность и красота где-то причиняют дискомфорт собеседнику – он не может удержаться, чтоб побыть счастливым хоть немного. И тут можно прийти к очень странному выводу – насколько должен быть глубоко несчастен человек, который не смог реализовать себя в той мере как Крузенштерн, но пряча свою уродливую тень в лучах его славы, он становится великим на радостное мгновение, пусть и где-то ценой ощущением собеседника полнейшим дураком. Наркоман в забытьи чувствует себя счастливым, равно как и алкоголик, которому наконец ударило в голову и он получает удовольствие, женщина со сверкающими глазами, перекошенным лицом насаживает на себя мужчину, обезумев от похоти – тоже счастлива. Олимпийский чемпион, лет пятнадцать упорно тренировался и вырвал первое место у соперников – счастлив не количеству денег, а достижению цели, отдаче в виде золотой медали и признания. Самый несчастливый в этих сравнениях гордец и честолюбец, он ожидает похвалы и счастлив очень короткое время, пока слышит ее, но никогда не окажется полностью удовлетворенным.