Ярослав Гашек - Урок закона божьего

– Ну хоть еще две кроны, ваше преподобие: пусть уж будет двенадцать. Ведь я всюду исповедую веру Христову, я искренний католик, но мне надо пиджак и брюки купить.

– Близится священный миг. Вот вам, дедушка, еще крона.

– Ну так хоть водочки поднесите, ваше преподобие, – для храбрости!

Через полчаса на избирательном участке опять воцарилась тишина.

Собака по-прежнему вылизывала себя, старухи молились, комната напоминала костел.

Дедушка Шафлер уже проголосовал. Он доказал, что в стране святого Вацлава есть еще люди, не изменившие святой вере и не стыдящиеся публично заявить об этом при помощи избирательного бюллетеня, если у них в кармане одиннадцать крон.

Возлюбленные о господе архипастыри, пастыри и все верные чада православной церкви российской вместе с божьей милостью царем всероссийским Александром IV (Колчаком) объявили гонения на язычников-большевиков. Из нашей братии сформирован батальон, к которому прибавили два батальона из татар и башкир. Это полк Иисуса Христа. Когда мы выехали из Челябинска, то купеческая публика на вокзале кричала нам: «Да здравствует капитализм!», «Вперед за православную веру!» Все татары и башкиры в нашем полку строго ответили: «Ура!»

Меня, по милости божьей, назначили полковым адъютантом. Надеюсь, что приведу в порядок свои финансы, разоренные большевиками – гонителями церковнослужителей.

Отделением церкви от государства они лишили нас жалованья, говоря, что мы занимаемся не трудом, а обирательством. Поэтому мы, все священники, и собираемся вокруг Александра IV, богом нам данного, собирателя и строителя новой монархии на святой Руси.

И да поможет ему бог в этом великом деле, снизойдет на народную армию благословение божье.

В городе мы расстреляли несколько дюжин большевиков, с которых сняли сапоги и продали в полковой цейхгауз. Сегодня я высек нескольких солдат, чтобы не забывали, что дисциплина – это страх божий!

Наш полк Иисуса Христа устроил еврейский погром. Всякий, кому дорога возобновленная родина и жизнь церковная, кто дорожит святым учением евангельским, кому дороги заповеди Христовы, шел бить евреев. Я сам зарубил шашкой на центральной улице одну старушку.

Да укрепит нас господь на служение правде божьей и на славу временного сибирского правительства!

В Белебее мы построили ряд виселиц. Да будут виселицы Александра IV истинной школой жизни, источником воды живой, которую господь наш Иисус Христос дал нам в своем евангельском учении.

На фронте торжествует антихрист. Красные прогнали нас из Бугуруслана. Завтра преосвященный епископ Андрей устроит крестный ход по всему городу.

После крестного хода опять будет еврейский погром, так как уфимский гарнизон, бригады уральских горных стрелков нуждаются в обмундировании.

Мне кажется, что мы напрасно мобилизуем татар и башкир вокруг забытого алтаря православной церкви.

Наши сдали Мензелинск. Красные гонят нас по Каме. К ним в плен попал один батюшка, служивший у пулемета в 27-м Челябинском полку, и они его, вместо любви христианской, расстреляли. Гонение жесточайшее воздвигнуто красными стрелками на армию царя Колчака. Вчера епископ Андрей в своей проповеди в соборе сказал: «Лучше кровь свою пролить и удостоиться конца мученического, чем допустить сдачу Уфы на поругание красным», а сегодня уже выехал из Уфы.

В особом послании зовет нас последовать за ним, идти на подвиг страданий, в защиту святынь. Наш эшелон отправляется завтра утром, в шесть часов, на Златоуст. Надеюсь, что бог поможет и мы еще успеем расстрелять до утра последнюю партию заключенных в тюрьме красных.

Мужайся, Александр IV.

Иди на свою Голгофу. С тобою крест святый, дворянство, купцы, офицеры и помещики. Твое войско, побиваемое красными, переходит на их сторону, но с тобой воинство небесное.

Красные взяли Уфу, Пермь, Кунгур, Красноуфимск, идут на Екатеринбург и подходят к Златоусту. «Оскудеша очи мои в слезах, смутиша сердце мое» (Плач Иеремии, 2 гл.,11 ст.).

Эвакуируем Челябинск.

Господи! Прости наш страх перед большевиками. Мы запуганы красными стрелками. Нас тревожит безвестный конец. Эвакуируем Омск.

Выдающийся чешский писатель Ярослав Гашек родился 30 апреля 1883 года в Праге. Его мать происходила из крестьянской семьи; отец был учителем гимназии, а затем поступил чиновником в банк. Семья постоянно испытывала нужду и лишения; особенно трудно пришлось, когда умер отец. Ярославу в то время не исполнилось и 13 лет. А вскоре новый удар – за участие в антиавстрийской демонстрации мальчика исключили из 4-го класса гимназии. Поступив по настоянию матери в трехгодичное коммерческое училище, Гашек окончил его в 1902 году, но по специальности работал очень недолго. Его призванием была литература. И месту чиновника в банке Ярослав Гашек предпочитает тернистый путь журналиста, фельетониста, поэта.

С первых же шагов в печати Гашек примкнул к демократическому направлению в чешской литературе. Но он не ограничивается чисто литературной деятельностью. Молодой писатель много путешествует по Чехии, Австро-Венгрии, Южной Германии, Балканским странам, встречается с людьми из народа, изучает жизнь простых тружеников.

Призванный в 1915 году в австрийскую армию и попав на русский фронт, Гашек в первый же удобный момент сдается в плен.

В России он активно участвует в организации чешских воинских частей, задачу которых видит в борьбе за национальное освобождение..

Гашек восторженно встретил Великую Октябрьскую революцию. В ее огне он сделал свой выбор, В марте 1918 года он стал членом Коммунистической партии. В том же, 1918 году он отправляется с Красной Армией в Сибирь, на Колчака. Весь свой талант, свою энергию писатель отдает делу борьбы за революцию. Незаурядный ораторский талант, широкая политическая осведомленность, личное обаяние снискали ему огромный авторитет в армии, проделавшей славный победоносный путь через Уфу, Омск, Красноярск. Наряду с громадной организаторской работой Гашек много пишет, «обслуживая все, что можно обслужить пером».

В декабре 1920 года писатель вернулся в родную Прагу. В течение 1921-1922 годов была создана сатирическая эпопея «Похождения бравого солдата Швейка». А 3 января 1923 года Гашека не стало: он умер, не дожив нескольких месяцев до своего сорокалетия и нескольких лет до своей мировой славы.