Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин
- Название:Энциклопедия шокирующих истин
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство ACT», «Торсинг»
- Год:2004
- Город:М.
- ISBN:5-17-008204-5, 966-7300-80-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин краткое содержание
Эта книга — оригинальная картина мира, доброго и злого, высокою и низкого, непредсказуемого, стремительного, неоднозначного, но определенно безумного.
Для широкого круга читателей, не страдающих комплексами и отсутствием спасительного чувства юмора…
Энциклопедия шокирующих истин - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нравственное чувство не должно отсутствовать в людях, которые лишены честолюбия. Честолюбивые же обходятся и без него с тем же успехом. Поэтому дети скромных, несклонных к честолюбию семей, раз потеряв нравственное чувство, обыкновенно быстро вырождаются в законченных подлецов.
Фридрих Ницше
Честолюбие — последнее прибежище неудачи.
Оскар Уайльд
Честолюбие и азарт неисчерпаемы.
Оноре де Бальзак
Честолюбие талантливым людям служит трамплином, бездарным — тараном.
Джордж Сантаяна
Почести меняют нравы.
Генрик Сенкевич
И, как правило, в худшую сторону.
Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
Федор Достоевский
Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.
Иван Тургенев
Человек гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нем составляют люди; человек с сознанием своего достоинства уважает только себя и презирает людское мнение.
Лев Толстой
Великий российский писатель
Был Лев Николаич Толстой.
Не ел он ни рыбы, ни мяса,
Ходил по аллеям босой.
Жена его, Софья Толстая,
Любила попить и поесть,
Она не ходила босая —
Хранила дворянскую честь…
Фольклор
Каждая общественная группа имеет… свой собственный кодекс чести…
Фридрих Энгельс
Кодекс корпоративной чести хорош прежде всего тем, что он является непреложной аксиомой для всех членов корпорации. Он не оставляет возможности вольной трактовки своих параграфов, и нарушители его покрывают себя вечным и несмываемым позором.
Так, купеческая честь предполагает слепое следование пунктам договора, заключенного даже без соблюдения юридических формальностей. Гораздо надежнее связывало простое рукопожатие деловых партнеров, что означало «ударить по рукам». Отсюда же произошло слово «порука». Если уж купец поручился,то выполнить свои обязательства ему не могло помешать никакое внешнее обстоятельство, будь то наводнение, пожар или внезапный рост налогов.
Честь есть честь. Именно она заставляла инженера стоять под спроектированным им мостом во время испытаний его прочности или офицера — подносить дуло револьвера к виску в случае невозможности уплаты им карточного долга.
Средневековые корпорации ремесленников выработали кодексы чести кузнеца, бочара, суконщика и т. п., которые сыграли огромную роль в развитии этих ремесел и в повышении социального статуса человека — мастера своего дела.
Только строжайшим соблюдением кодекса чести правительством того или иного государства можно добиться уважения подданных к его законам, только при этом условии государственный флаг является святыней, а не куском цветастой ткани…
Честь есть даже у породистых собак, которые не унижаются до того, чтобы бежать за любым прохожим, поманившим куском колбасы. Недаром же пес Шарик из «Собачьего сердца» Михаила Булгакова — простая дворняжка…
Существует понятие чести среди карманных воров и понятие чести среди шлюх. Все дело в том, что применяются различные мерки.
Эрнест Миллер Хемингуэй
Ш
Школа
Школа — учебное заведение, достигнутый опыт или направление в развитии науки или искусства.
Но прежде всего — средство образования и воспитания подрастающего поколения, которое является целью и смыслом существования общества.
Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения.
Анри Барбюс
Против этой формулировки едва ли кто-нибудь стал бы возражать. Казалось бы, все предельно ясно: по достижении определенного возраста дети должны освоить элементарные знания, необходимые для их практической деятельности в роли членов общества, и получить столь же необходимую социально-психологическую и этическую ориентировку, известную под термином «гражданское воспитание». В философском плане здесь проблем, как правило, не возникает. Зато в плане утилитарно-практическом их всегда хватало и в мудрые времена Конфуция, и в наши, безумные…
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.
Конфуций
Шестой век до нашей эры… Уже тогда действовал принцип сказки: чем дальше, тем страшнее…
Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.
Луций Анней Сенека
Приобретенные знания должны быть прилагаемы к делу. Личная наука без применения — это есть оружие, спрятанное в ножнах и не извлекаемое как раз тогда, когда подступает, грозный, лютый лев.
Аль-Газали
… Молодой человек после того, как он провел в школе десять, можно сказать, самых драгоценных лет своей жизни, даже если он наилучшим образом использовал свое время, выходит из нее с очень поверхностными знаниями мертвого языка, правил риторики, которые ему следует немедленно забыть. Он часто оставляет школу также и нравственно испорченным, что, в лучшем случае, пагубно отражается на его здоровье…
Жан Лерон д’Аламбер !
По словам Вольтера, окончив школу, он имел весьма поверхностные и очень мало полезные для жизни знания. Когда он впервые высказал в обществе свое мнение по какому-то простейшему вопросу, его слова вызвали лишь сдержанный смех…
И это при том, что Вольтер окончил одну из лучших школ тогдашней Франции — знаменитый иезуитский коллеж Луи Ле Гран.
Одностороннее искусственное воспитание, с его временными и прикладными целями, получаемое в школе, рано или поздно вступает в разлад с жизнью, которая беспрерывно требует полноты и всестороннего развития человеческих способностей.
Николай Пирогов
Как видим, во все времена школа и жизнь соответствовали понятию о двух параллельных прямых…
Правда, в XX столетии большевики, придя к власти, предприняли целый ряд решительных попыток создать симбиоз школы ижизни, но дальше сближения школы с господствующей идеологией (которая в корне противоречила законам бытия) они не пошли…
Содержание природоведения открывает большой комплекс воспитательной работы, а именно: передать научное содержание марксизма в приспособленной для детей форме, дать, так сказать, детское издание основ марксизма…
Анатолий Луначарский. Воспитательные задачи советской школы
И это произносил один из образованнейших людей своей эпохи!
…Содержание обучения, поскольку речь идет об общеобразовательных предметах, в особенности же о философии, общественных науках и коммунистическом воспитании, должно определяться только коммунистами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: