Фома Топорищев - Избранное

Что же из себя представляют мои примечания? Вы не можете не согласиться, что оные являют собой ничем не прикрытую попытку ниспровержения основы основ воспитания. Ибо с древнейших времен человечество собирало в копилку мудрости речения, кои суммируют основополагающие принцыпы поведения человека в обществе себе подобных. Но вот является некто Топорищев и высмеивает всех разом. Каково?!

Разумеется, ежели человек изрядно образован и хорошо воспитан, ежели он уже понял цену сокровищ оной копилки, то такому человеку позволительна будет вольность усмешки. Сам Александр Сергеевич порой усмехался в сторону по поводу прямолинейности и наивности мудрецов прошлого, но уж кто как не он владел мерой! Да и времена тогда были иные. Теперь же найдется немало охотников подставить перец вместо соли. То-то славно прочихаемся, да не заплакать бы!..

Вспомните, как поступил Николай Васильевич со вторым томом "Мертвых душ". Оно и верно: легко обличать плохое, да надобно ж взамен преподносить и хорошее, а где его взять? Можно перечеркнуть все, чем жили отцы и деды, но где взять ума, чтобы самим не жить дураками?

Сказанное относится к моим комментариям к изречениям мыслителей прошлого. Подборка самих изречений, на мой взгляд, хороша и без комментариев, так не лучше ли примечания выбросить, а напечатать все остальное? Повторю еще раз: от повторения хорошая мысль не портится, а сборников изречений мудрецов издается на удивление мало. Особо хочу предостеречь вас от публикаций комментариев к Священному писанию. Ни в коем случае и ни под каким видом! Лучшего подарка разного рода прохвостам и безбожникам и помыслить невозможно!!! Скажу прямо, любезнейший Владимир Михайлович, ежели вы сами не боитесь кары небесной и желаете гореть в геенне огненной, так пишите свои комментарии и горите синим огнем на здоровье. А я поостерегусь. Господь знает наши помыслы, и, думаю, тет а тет сам не прочь пошутить, коли это уместно. Иное дело, когда некто нашутит вот так с три короба, и возжелает своими глупостями прославиться на весь мир. Тут уж - будьте покойны! Всевышний ему спуску не даст.

Что же касается моих собственных отдельных мыслей, то, ежели вам так приспичило, - извольте, печатайте. Однако же, без упоминания имени Топорищева. Соглашаюсь на это потому, что мой племянник и без моего согласия распространил мои глупости в Питербурге, так что теперь они ходят по России, отчего создается впечатление, что у нас очень много дураков, соперничающих между собой в умении сочинять всякую чушь под видом мудрости. После Вашей публикации выяснится, что дурак-то один, отчего всем будет облегчение. Так что польза от публикации несомненна. Более того, я даже согласен написать предисловие, чтобы другим неповадно было.

Засим разрешите откланяться, ваш Фома Топорищев.

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ АВТОРА

(из первого прижизненного издания заметок

Фомы Евграфовича Топорищева)

Заметки должно читать в том порядке, как оные расставлены, ибо их соединяет замысел. Иным сие не придется по вкусу, тогда умываю руки: желающий страстно отведать слоеного пирога свалит в кучу и творог и мякину.

Многие здесь углядят тонкие намеки, коих автор не подозревает, а посему, стало быть, и не делал. Ежели кому придет в голову отнести их на свой счет - в добрый путь! Однако, не стоит забывать, что со многими читателями автор не знаком; но пусть даже и так, почему он должен иметь ввиду этих, а не тех, ets?

Дело автора - марать бумагу, а на что ее употребить - дело читателя.

Критику скажу: критикуй, да знай меру. Чем строчить критики на других, пиши лучше на себя, а нет - так пиши дельное.

Издателю посоветую все оставить как есть, листов не перекладывая, и не марая их глупыми примечаниями. Не всякое лыко в строку - на иные примечания потребны свои примечания, а где сему конец?

Племянник мой - студьозус - толкует, что углядел здесь афоризмы. Таковые мне не известны. Назови хоть овцу коровою - молоком богаче не станешь! Что писано, то думано, стало быть это - мысли.

В языке великорусском достаточно своих слов и грамматик, иных знать не желаю. Отчего можно было француза из Руси взашей вытолкать, а слова оставить, поелику только они красивы? Все красиво, что не дурно! А чем дурен наш язык?

К сему прибавлю, что плохих вещей нет, но есть дурное оных употребление. Кнутом можно эдак лихо щелкать, как мой кучер Вахрамей, а можно и по спине пройтись, как делает иной приказчик.

Особо коснусь прекрасного пола, ибо ему присущ тонкий вкус, а по нынешним временам и изрядная образованность. Наипочтительнейше прошу не списывать сии заметки в альбомы с виньетками и росчерками, ибо там оные будут соседствовать с глупыми стишками уездных щелкоперов, отчего случится вред и тем и другим. Поэзия хороша и сама по себе, а от дурного соседства портится характер.

Еще прибавлю вслед за Паскалем* :

"Гораций и Депрео говорили это до вас." Верю вам на слово, но все же это мои собственные суждения. Разве я не могу разумно думать и после них, как другие будут разумно думать после меня?"

---

* Автор ошибается. Высказывание принадлежит Жану де Лабрюйеру. (Ред.)