Нурлан Баймухаметов - Весточка с той стороны

А районов таких действительно много, китайцы, они не дураки, всегда козырные места выбирают. Вот, возле парка 28-ми гвардейцев-панфиловцев, например, целый чайна-таун уже в Алма-Ате образовался. Уж я-то знаю, что говорю: засекреченные справки о миграции китайцев и их общей численности на территории города приходилось читать в бытность председателем горисполкома. А про справки, которую мне Генштаб периодически готовит, как министру обороны, – вообще молчу. Да и сами алма-атинцы уже давно замечают их на улицах города. Их чересчур много, действительно. Казахи начинают возмущаться. Студенты, говорят, чуть ли не ропщут: зачем в национальной библиотеке, бывшей Пушкинке, открыли пресс-канцелярию народного правительства Чунчжинского района КНР? В Гурьеве драка произошла между китайскими рабочими и казахами, что недовольны уровнем своей заработной платы, в сравнении с китайской. Троих казахов убили. Еле успокоили народ.

Итак, какие же инструменты мы имеем в распоряжении? Антисоветчики типа Сахыт Бадыковой, которой заказали серию работ о Туркестанском легионе, подразделении вермахта, и этих неудачниках шалаш-ордынцах, не годятся. Отработанный материал. Сейчас тренд обратный: люди с теплотой стали поминать советское прошлое – есть с чем сравнивать. Да и в глубине души у меня тоже скептическое отношение к деятелям Алаш-Орды 33 33 NoneАлаш», созданной в 1917 году Алиханом Букейхановым, Ахметом Байтурсыновым и Миржакипом Дулатовым, и примыкавшей по идеологии к партии кадетов. Не поддерживали народно-освободительное восстание казахов в 1916 году. Активно выступали против него. Призывали к сотрудничеству с царскими властями. После Февральской революции 1917 выступали против выхода автономии из состава Российской империи. Партия была ликвидирована большевиками и прекратила существование в 1920 году. Как и Алашская автономия. Все основатели партии примкнули к большевикам – вступили в ВКП(б). Впоследствии были репрессированы. Алашская автономия – существовавшее в годы Гражданской войны в России самопровозглашённое казахское национально-территориальное образование под управлением правительства «Алаш-Орды». Была провозглашена партией « .

Может, моё комсомольское прошлое сказывается, а может, достаточно убедительными оказались архивные документы, которые приходилось изучать. Идеи их были ничтожными, мелочными, своекорыстными, непоследовательными. Но на государственном уровне их нужно было, конечно, преподносить как великих деятелей казахского народа. И официально я всячески превозношу их роль в истории казахов. Даже открывал памятник одному из них. Делается это, чтобы произвести как можно быстрее замену, как говорится, героев былых советских времен на новых доморощенных, своих собственных. А так как особо выбирать не из чего, приходится лепить из того, что есть. Пусть и скомпрометированы они сотрудничеством с коммунистическим режимом. Тему эту ведь не педалировали никогда».

Он усмехнулся, вспомнив, как поначалу боязно было переходить на новую лексику, вроде: «коммунистический режим».

«Что ещё? Опять же, прикормленные национал-патриоты или, как в народе их называют, нацпаты. Целая группа есть таких да два индивидуала: один эмигрировавший из Турции туркоман Догман, который ходит и буквально лает на всех русскоговорящих, обычно напуганных его напором и бесцеремонностью, женщин: почему, мол, не говорят они на казахском. Еще один деятель, местный рецидивист-уголовник Боран Маргунал, вдруг произведённый эменбешниками в главные поборники казахской национальной идеи. Спустить его с поводка, чтобы пробросить в народ пару идей, которые пришли в голову чиновникам из отдела внутренней политики администрации президента, типа переименовать Парк 28-ми гвардейцев-панфиловцев или снять с Монумента памяти надпись про Москву, ничего не стоит.

Есть ещё кучка блогеров, поливавших грязью Абая и Мухтара Ауэзова за их добрые слова в адрес русских. Один такой уже открыл окно Овертона: начал раскачивать тему, мол, Абай – враг казахского народа и запятнан сотрудничеством с русским оккупантом.

Опять же – наши многовекторфлюгерные политологи Сосым Датпаев, да сладкая парочка Марыс и Жайнат. Дровишек в костёр национальной обиды они могут подбросить много. Их идея с движением «Казахские жизни имеют значение» и зацикленность на голодоморе 30-х годов – пока перебор, но кто знает, со временем пригодится. Кстати, Сосым отлично справился с серией заказных статей антироссийской направленности. Окупил мои вложения. Российское экспертное сообщество забурлило. Молодец!

Да, вот ещё перспективное направление – левачки. Кружки-марксистов. С одним руководителем такого контакт уже установлен. Отлично продается товарищ Егор. Ещё и идейку подкинул хорошую, с масс-кравдингом… или масс-моббингом? Короче, какой-то масс. Это как в короткие сроки организовать неорганизованную толпу.

Может, кого-то из них на роль сакральной жертвы? Нет, думаю, не стоит. Они засвечены, и народ прекрасно знает, кто они и под кем ходят. Да и слишком одиозны. Не годятся. Нужно новое лицо. И, кажется, есть такое».

Гали-Есиму тут вспомнилось, что ещё в бытность его председателем горисполкома, пришла ему блестящая идея объявить, что Алма-Ате тысяча лет. А под шумок затеять по всему городу модернизацию теплосетей. На этом он тогда рассчитывал поднять полмиллиарда «зелёных». Археологи, что, по большей части, националистически настроенные, обосновали идею тысячелетия города, как могли. Подвели, так сказать, научную базу. Из бюджета выделили солидную сумму. Весь год готовили кампанию. В начале весны начали модернизацию, которую закончили в сентябре. А через год шумное празднование в День города тысячелетие Алма-Аты прекрасно отвлекло горожан от проблем ЖКХ. Хотя и отдел мониторинга социальных сетей зафиксировал небывалый всплеск активности интернет-троллинга по этому поводу. Справку с подборкой наиболее популярных постов и комментариев он читал. Среди них Гали-Есим тогда выделил один видеоролик, правда малопопулярный, но объединивший критику двух этих его мероприятий, с которыми он с блеском справился: модернизацию теплосетей города (положил себе в карман громадный куш) и празднование тысячелетия города (подыграл националистически настроенным людям). Смотрел он его тогда с интересом и даже до конца. В ролике один молодой человек изображал журналиста, который берёт интервью у якобы маститого археолога. После заставки с бравурной музыкой и с заголовками в духе новостей с пометкой «молния» («В Алма-Ате идут археологические раскопки! Сенсационное открытие казахских историков: Алма-Ате – две тысячи лет!»), «журналист» представляется зрителям: