Герцель Давыдов - Акива и Рахель. История великой любви
- Название:Акива и Рахель. История великой любви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:SelfPub.rubf71f3d3-8f55-11e4-82c4-002590591ed2
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Герцель Давыдов - Акива и Рахель. История великой любви краткое содержание
Книга, представленная вниманию читателей, основана на истории высокой любви между раби Акивой и Рахель, описанной в Талмуде. Именно благодаря своей жене Акива сумел преодолеть путь от неграмотного пастуха до одного из величайших мудрецов в истории Иудеи. В этом произведении рассказывается о родившемся в бедной семье и не получившем никакого образования в молодости Акиве. Он был простым пастухом и, перебираясь с места на место, везде выполнял тяжелую работу. Но однажды судьба преподнесла ему удивительный подарок, послав встречу с прекрасной девушкой. Молодая, образованная Рахель была единственной дочерью Кальбы Савуа, богатейшего человека Иерусалима. Эта встреча в корне изменила жизнь Акивы, который влюбился в девушку с первого взгляда. Понимая, что между ними большая разница в возрасте и, тем более, в социальном положении, он старался не думать о Рахель, но ничего не мог с собой поделать. Девушка, видя скромность и добродетельность пастуха, согласилась выйти за него замуж – при условии, что тот начнет изучать премудрости Торы. Однако Кальба Савуа, отец Рахель, всячески противился их браку. Рахель же, прекрасно понимая, что будет сложно перевоспитать и обучить грамоте тридцатипятилетнего мужчину, тем не менее была настроена решительно. Кальба Савуа, узнав о решении дочери, выгнал ее из дома, лишив наследства. Эта история, произошедшая около 2000 лет назад, на протяжении веков передавалась из поколения в поколение как эталон высоких отношений между мужчиной и женщиной. По мере развития сюжета в книге поднимаются важные вопросы о необходимости молитв, об иллюзорности мира, о том, что все в этом мире предрешено и случайностей не бывает, и так далее. «Все предопределено, но свобода дана» раби Акива (Мишна, трактат Авот, 3:15).
Акива и Рахель. История великой любви - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
о жизни наших праотцев.
– У меня никогда не было возможности учиться, – оправ-
дывался Акива. – Я всю свою жизнь провел в поле, пася скот,
или в лесу, собирая сухие ветки, и сейчас уже, наверное, позд-
но учиться чему-либо.
– Учиться никогда не поздно, – возразила Рахель. – Если
найдется время, я буду приходить и рассказывать тебе исто-
рию нашего народа. Сегодня канун шаббата, и в доме уже пол-
ным ходом идут приготовления. Мне нужно поспешить, так
как я тоже должна помочь. Нам предстоит готовить до поздне-
го вечера, а завтра утром делать работу по дому, а затем, с на-
ступлением шаббата, я отправлюсь вместе с отцом в синагогу.
Пастух поблагодарил Рахель, и она, прихватив накидку, от-
правилась в дом. Акива погнал овец на ночлег. Назавтра пред-
стояло рано вставать, так как в преддверии шаббата нужно
было многое успеть. Лежа в постели, он много думал об исто-
риях, рассказанных Рахель, и не успел оглянуться, как за окна-
ми начало светать. Акива немного поел и отправился работать.
В имении Кальбы Савуа утром перед шаббатом всегда было
много людей. Торговцы овощей привозили лучшие овощи, тор-
говцы фруктов приносили ему лучшие фрукты, а рыбаки – све-
жую рыбу. Акива, привыкший к предшаббатной суете, уже спо-
койно воспринимал эту суматоху. Покормив и напоив овец, Акива
направился в дом Шэтии, предупредив заранее Эзру об уходе.
Рыба, пожаренная на углях, и свежие лепешки в доме го-
сподина Шэтии были отменные.
– Акива, я положу тебе еще кусок рыбы? – предложила
госпожа Охелия. – Ты много работаешь, нужны силы, хоро-
шенько поешь.
– Возьми еще кусочек, – присоединился к просьбе жены
старик Шэтия.
– Благодарю, – сказал, поднося тарелку, Акива. – Нас
в доме Кальбы Савуа тоже очень хорошо кормят, и работа
у меня не такая уж и тяжелая. Господин Шэтия, у меня к тебе
просьба. Я бы тоже хотел произнести благословение после
еды, научи меня.
Шэтия обрадовался несказанно:
– Это замечательно, я с радостью тебе помогу. Если захо-
чешь изучать Священное Писание, я познакомлю тебя с уче-
никами ешив из Иерусалима, и они научат тебя основным мо-
литвам и расскажут историю народа.
– Пожалуйста, научи меня ты, господин. С учениками
ешив я не хочу иметь ничего общего.
– Почему ты к ним так относишься? – продолжая есть
рыбу, спросил Шэтия.
– Потому что они смотрят на таких, как я, свысока. Како-
ва их основная роль: изучать Тору и помогать людям, верно?
– Да, Акива, так и есть, – подтвердил Шэтия.
– А что происходит на самом деле? Они думают, что выше
всех, и совсем потеряли связь с простым народом. Они любез-
ны только с теми, у кого есть деньги, а над такими, как я, сме-
ются и относятся к нам с пренебрежением.
– Ученики ешив тоже разные бывают, – не согласил-
ся Шэтия, – мало ли что про них рассказывают. Тебе стоит
с ними познакомиться лично.
– Досточтимый Шэтия, за свою жизнь я успел с ними до-
статочно познакомиться, и те ученики ешив, кого я видел, вели
себя ужасным образом. Как только они слышали, что я негра-
мотный, что не умею писать и читать, они начинали насме-
хаться надо мной, вместо того чтобы предложить помощь. Они
издевались надо мной прилюдно, когда видели торгующим хво-
ростом на рынке, а другие ученики ешив, вместо того чтобы за-
ступиться, остановить их, только смеялись. В те моменты мне
было так стыдно, что я краснел и мне хотелось провалиться
сквозь землю в ту же секунду, но я опускал голову и продолжал
работать дальше. Вот поэтому, когда я вижу их на улице, мне
хочется отомстить им, укусив их так сильно, как кусает осел.
Госпожа Охелия внимательно слушала откровения Акивы.
– Акива, если ты их так не любишь, зачем тебе их кусать, и
если даже кусать, почему ты хотел покусать их, как осел, а не
как собака? – решил смягчить разговор шуткой Шэтия.
– Когда собака кусает человека, она не повреждает его
кость. А осел кусает так, что кость ломается. Теперь вы пред-
ставляете, как я их ненавижу?
– Ненависть – это плохо, – посерьезнел Шэтия. – Имен-
но из-за ненависти между евреями и был разрушен Второй храм.
– Согласен, что ненависть – это плохо. А разве насме-
хаться над людьми – хорошо? Разве хорошо унижать людей
на глазах у других?
Госпожа Охелия только молча качала головой, сокруша-
ясь об услышанном. До нее и раньше доходили вести о непри-
стойном поведении учеников ешив, но никогда не могла она и
подумать, что это правда и все так ужасно. Она верила расска-
зу Акивы, который говорил от всего сердца, высказывая все,
что наболело.
– Разве им позволено с пренебрежением относиться к та-
ким простым людям, как я? Разве они имеют право смеяться
над тем, что я не умею читать и писать? – продолжал Акива.
– Нет, Акива. – Шэтия по-отечески дотронулся до пле-
ча гостя. – Конечно, они не имеют права, они должны помо-
гать всем – и богатым, и бедным – относиться с уважением
ко всем, невзирая на достаток. Видимо, тебе попадались стран-
ные ученики ешив, – после небольшой паузы закончил Шэтия.
– Таких учеников ешив очень много. Если не верите, може-
те спросить у других простых рабочих. – Акиву уже было не
остановить. – Может, с вами и другими уважаемыми людьми
они ведут себя иначе, но с простым народом они не церемонятся.
Они считают себя выше нас, а сами не работают, не воюют и
вообще не делают ничего полезного. Я, в отличие от них, всег-
да сам зарабатываю себе на хлеб, а они живут на пожертво-
вания таких людей, как Кальба Савуа, и вместо того чтобы
выполнять свои обязанности, думают лишь о том, как бы раз-
богатеть и окружить себя роскошью.
Акива был в гневе.
– Мне неприятно их общество и их взгляды. Возможно,
если бы они относились ко мне по-другому, я бы находил вре-
мя для учебы, но я разочаровался и в религии, и в этих уче-
ных мужах.
– Акива, уверяю тебя, по большей части они порядочные
люди и занимаются очень важным делом – изучением Свя-
щенного Писания, – пытался переубедить гостя Шэтия, но
это было не так-то просто.
Акива продолжал обличать:
– Они изучают Священное Писание с самого детства, и
что ты, мой добрый господин, хочешь сказать, что Священное
Писание учит их унижать, оскорблять, лгать и насмехаться?
Я не просветленный науками человек, но никогда не обману
другого, не обижу словом и не пройду мимо человека, кото-
рый нуждается в помощи, невзирая на то, беден он или богат.
Случалось, когда после тяжелого рабочего дня мне удавалось
заработать всего одну монету, я делился и ею, видя на улице
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: