Татьяна Ахметова - Запретные сказки

— Довольно, полон мешок.

А про барина когда стал рассказывать, он кричит:

— Довольно, довольно, завязывай!

Барыня говорит мужу:

— Надо что-то делать? Надо нам от него уехать.

Кучер стал повозку налаживать и пошел за конями, а пастух в ту пору под переплет повозки сел. Все сели и поехали; гнали, гнали, барин велел кучеру остановиться:

— Не бежит ли сзади?

Остановились, а пастух и кричит из-под переплета:

— Барин, подожди, денег за пастушество не отдал.

Опять барин велел кучеру гнать. На станцию приехали, только что барин вышел, а пастух из-под переплету выскочил и бежит навстречу, барин ему и остальные деньги за пастушество отдал.

Жили мужик и баба. Мужик однажды говорит:

— Мяса хочу, давай корову зарежем.

Баба отвечает:

— И так бедно живем, а без коровы-то как будем?

— Да ведь я мяса хочу!

— Ну, поди да укради.

— У кого украсть? У бедного жалко, у богатого запоры крепкие, никак не сломаешь.

— Ну, поди укради у попа.

Мужик у попа ночью корову взял и зарезал.

Поп думает: «Кто же это мою корову зарезал? Если кто из моих прихожан — узнаю. Придет великий пост, на исповеди покается». Пришел великий пост, тот мужик пришел на исповедь. Поп спрашивает то, другое. Мужик кается. Наконец поп спрашивает:

— Не воровал ли чего?

— Грешен, батюшка, украл корову.

— У кого?

— У тебя, батюшка.

— Ах, сынок, а ведь грех!

— Господь простит, батюшка, если покаешься, а я покаялся.

— Бог тогда простит, сынок, если всему народу покаешься.

— Ладно, батюшка, покаюсь.

Вышли к народу в церкви, поп говорит:

— Вот, миряне, слушайте, что будет говорить этот человек, тому верьте, то правда.

— Ладно, поверим.

Мужик-исповедник говорит:

— Миряне, сколько у нас в деревне есть красных ребят, тех всех поп делал.

Поп испугался:

— Врет он, миряне, врет, не верьте ему!

Поп, да царь, да боярин собрались, надели одинаковое платье на себя, стали похожи друг на дружку и пошли странствовать. Идут да разговор между собой ведут. Царь спрашивает:

— Что на земле всего дороже?

Отвечает поп:

— На земле всего дороже, это жена хорошая.

— А ты, барин, что скажешь?

— Всего дороже много денег.

— А я считаю, всего дороже, — говорит царь, — это много ума.

Идут дальше, навстречу им гончар с горшками. Царь говорит:

— Гончар, подвези нас, весь расход покроется.

Стал гончар горшки складывать, сложил, развернул лошадь.

— Садитесь.

Ехали, ехали, зашла кобыла на лужочек, травку щипать стала. Гончар ухватил плеть:

— Ах ты, кобыла, дикая, как государь!

Кобыла повернула и опять по дороге пошла. Едут, спрашивает государь:

— Что, гончар, разве государь у нас дикий?

— А как государь не дикий, у бояр полный погреб денег лежит, а он все их жалует, а у другого, у бедного, кожу дерет да все подать берет.

— Гончар, есть люди, которые говорят: что на свете дороже всего, у кого жена хороша?

— А это, надо быть, так рассуждает, поп либо старец: те кто до хороших жен добираются.

Царь опять спрашивает:

— Есть люди, которые говорят: что дороже, у кого денег много?

— А это, говорит боярин или боярский сын, они, толстобрюхие, на денег жадные.

Опять царь спрашивает:

— Есть люди, которые говорят: что всего дороже, у кого ума много?

— А это царь, либо царской сын, это они считают умными себя.

Доехали до города и попросили лошадь остановить. Сошли все трое с саней и поблагодарили гончара за провоз, и говорит царь:

— Поезжай, гончар, со своими горшками в город, завтра горшки будут дорогие да не ошибайся, проси дороже.

Гончар привез горшки в город, а царь сделал пир на весь мир и приказал всем гостям по горшку в подарок нести. Народ бежит к царю на пир, а к гончару поворачивает за горшком. Продавал он сначала по пять, потом по десять рублей, дошло до пятидесяти, а потом по сто рублей, и все покупают, все раскупили, один горшок остался. Главный боярин бежит к царю на пир и поворачивает к гончару за горшком.

— Продай горшок.

— Не могу, нет больше, один есть, да себе надо.

— Сделай милость, уступи, я первый боярин.

— Я, пожалуй, уступлю, только сделай по-моему: я в горшок насру, съешь — горшок твой.

— Так, высерись, я попробую, не могу не съесть?

Гончар посрал, насрал сполна. Съел барин.

Все собрались у царя, а гончара нет. Приходит и гончар на пир.

— Как же ты, гончар, сколько в тебе скупости, пожалел мне горшка принести, а привез сюда воз целый.

— Помилуйте, ваше царское величество, был самый лучший, боярин отбил, — меч ваш, а голова моя.

— Да ты за этот горшок много денег взял?

— Помилуйте, ваше царское величество, не взял.

— Да как же за что же тогда отдал?

— Да не даром же отдал, а сказать нельзя.

— Скажи.

— За то отдал, что мое говно съел.

— Узнаешь ли? Кто это сделал?

— Посмотрю, так может угадаю.

Посмотрел и увидел барина в переднем углу, самый главнейший боярин.

— Ну, который?

Он и показал пальцем. Призывает царь боярина к себе.

— Ты ли у гончара горшок за говно купил?

— Я, царское величество.

— И съел?

— Съел.

— Почему же ты говно съел?

— Потому, что я без горшка не смел явиться к вам.

— Да мне разве горшка надобно было? Мне надобно было гончара деньгами нацелить. Не было горшка, и так бы пришел. А ты теперь всю посуду и всех людей осквернил.

Взял царь, посадил боярина на ворота и расстрелял.

Был-жил прежде поп с попадьей, держали прислугу. У попа стал живот расти. Несколько месяцев у него растет и вырос большой. Сказали попу, что есть лекарка недалеко, так она отгадывает, какая болезнь в ком. Только надо вымочиться, она узнает по моче. Он помочился в горшок, работница понесла к лекарке в горшке. Шла дорогой, споткнулась, пролила мочу и стала плакать:

— Как теперь мне к попу явиться?

В это время увидела, что корова мочится, она взяла горшок и подставила, с этой мочой к лекарке и явилась. Лекарка и спрашивает ее:

— Что это, неужели моча попова?

— Конечно, эта моча попова, — отвечает прислуга.

— Так вашему попу скоро родить быка.

Она вернулась назад и говорит попу, что «вам, батюшка, скоро родить теленка, быка».

— Попадья, ты приготовь мне с утра хлеб, а я уйду завтра из дома, мне будет здесь родить стыдно.

Она приготовила хлеба, он и ушел. Шел, по дороге увидел — мертвое тело мужика лежит. У мужика сапоги были хорошие, а у попа топор с собой был, он ноги и отрубил, в котомку их и положил. Приходит на ночлег в большое семейство, положили его спать на лавку. Он спал очень крепко, ничего не слышал. А у этих у хозяев в это время телилась корова, принесла быка; у них в хлеву было холодно; они этого быка принесли на печку, положили греться. А поп не слышит ничего, и сами хозяева уснули очень крепко, а этот теленок с печки упал, да к попу на лавку и давай попа под жопу носом толкать. Поп проснулся от этого, спичку чиркнул, посветил, и увидел.