Алексей Горбылев - Ниндзя. Первая полная энциклопедия

Начальник разведки Минамото Ёсицунэ Исэ Сабуро Ёсимори с факелом в руке (рисунок из «Букэй хякунин иссю»)

Еще одним интересным в этом отношении памятником является «Мурасамэ дайхи-но маки» («Свиток о великом секрете короткого ливня»), где тоже описано с десяток любопытных осветительных приборов: хаяросоку — «быстрая свеча», цуцу-но би — «огонь в трубке», мидзу таймацу — «водный факел», хякуё росоку — «свеча ста ночей», мидзу тосин — «водяной фонарь-сердце», касуми — «туман» (бамбуковая трубка, начиненная веществом, выделяющим ядовитый газ при горении), ёути мурасамэ яку — «средство, проливающее ливень во время ночного боя», нэмури яку — «усыпляющее средство», хинава — «зажигательный фитиль», сагэо — «шнур меча» с зажигательным снарядом на конце. Хочется отметить, что в том же тексте описана весьма любопытная, хотя и не относящаяся к каки штука под названием катана-дзумэ — «набивка для меча». Катана-дзумэ — это кетовая икра. Если ею залепить ножны меча противника, то он просто не сможет выхватить свой меч в нужный момент…

Описать все виды факелов, упоминаемых в наставлениях по ниндзюцу, у нас просто нет возможности, так как это заняло бы очень много места. Остановимся лишь на самых интересных вариантах.

Для изготовления этого факела брали 100 моммэ очисток батата, 5 моммэ селитры и 100 моммэ полыни и растирали в белую кашицу, которую на ночь помещали в воду. Наутро в нее добавляли 10 моммэ серы, 50 моммэ камфары, 10 моммэ травы кая (китайский мискант Miscanthus sinensis Anderss), 8 моммэ кунжута, 20 моммэ сосновой смолы, 5 моммэ бирючины, 3 моммэ злака диарены, 25 моммэ сосновых опилок и 8 моммэ чая в порошке.

Такие факелы не затухали даже под проливным дождем. Так как мидзу таймацу давал направленный свет, его использовали вместо фонаря, чтобы осветить внутренности здания с улицы через окно или дыру в стене.

При изготовлении мидзу таймацу 20 моммэ камфары, 5 моммэ полыни, 7 моммэ коровьего помета, 20 моммэ серы, 80 моммэ пороха, 4 моммэ сосновых опилок измельчали до состояния пудры, обливали сивухой и помещали в бамбуковую трубку.

Этот вид факела также продолжал гореть, даже оказавшись в воде. Подожженный мидзу кагари ниндзя специально сбрасывали в ров, чтобы выяснить глубину воды, характер дна, наличие заграждений и т. д.

Суйтю таймацу

Это еще одна разновидность факела, не тухнущего в воде. Суйтю таймацу имел длину около 90 см и начинялся порохом с добавкой камфары. Рецепт горючей начинки был таков: 5 фун камфары, 25 моммэ 5 фун серы, 25 моммэ селитры и 2 моммэ 5 фун золы.

Так назывался простенький осветительный прибор. К тонкому обрезку бамбука длиной чуть более 30 см с хорошо заостренным одним концом привязывали сосновый корень, который затем поджигали. Благодаря заточке бамбуковой рукоятки такого факела его можно было легко воткнуть в землю или в татами внутри помещения.

Этот вид факела можно было мгновенно притушить, «задушив» огонек пальцами, а потом столь же мгновенно раздуть.

Это маленький факел, воспламенявшийся, если по нему чиркали ножичком.

Факел намбандзан давал мощнейший сноп огня. Его поджигали, забрасывали во вражеский замок или лагерь и, осветив его внутренности, изучали план укреплений, выясняли численность гарнизона и т. д.

Ёути тэммонби — это разновидность огненной стрелы, использовавшаяся вместо современной осветительной ракеты для освещения больших площадей. Ниндзя запаливали фитиль стрелы и выстреливали ее высоко в небо.

Нагэ таймацу

Нагэ таймацу применялся для освещения пространства под стеной крепости. В его нижней части помещали груз с длинным стальным штырем. Факел поджигали и сбрасывали со стены. Упав с высоты, он вонзался штырем в землю и освещал всё вокруг, помогая обнаружить диверсантов, скапливающихся под стеной для неожиданного нападения.

Тэнохира таймацу

Это крошечной факелок длиной всего 6 см, использовавшийся наподобие нашей спички. Им ниндзя мог подсветить себе, спрятав в ладонях, прикрыв рукавом или засунув за пазуху.

Тэнохира таймацу изготавливали из щепок корней сосны, обмотанных конопляной нитью или кожицей бамбука, и пороховой начинки. При всей внешней незамысловатости, в изготовлении такого «прибора», согласно утверждениям наставлений ниндзя , существовали какие-то секреты, передаваемые исключительно изустно.

Существует предание, что в старину ниндзя из Ига, направляясь на встречу со своим «коллегой», работающим в какой-нибудь далекой провинции, обязательно брал с собой такой крошечный факелок в качестве своеобразной визитной карточки.

Кагоби

Как видно из самого названия, речь идет о свечке, помещенной для защиты от ветра в корзинку с небольшой дверкой сбоку. Внутри корзинки находилось специальное шарнирное устройство, обеспечивавшее вертикальное положение свечи, независимо от наклона корзинки.

Во втором свитке «Нинпидэн» как одно из самых секретных вспомогательных средств ниндзя описан «легкий факел» кару таймацу . Его изготавливали из щепок коры дерева хиноки , которые связывали в пучок при помощи нити из конопли или глицинии. Кару таймацу имел плоскую форму и длину около 36 см. Его обвязывали нитью через каждый сун . В «Нинпидэн» говорится, что ниндзя должен постоянно носить с собой этот факел в бамбуковом футляре или в какой-нибудь обертке, спрятав на спине под курткой. Это объясняется тем, что при небольшом размере кару таймацу давал мощный свет, позволявший осветить довольно большую площадь.