Петр Стефанович - Бояре, отроки, дружины. Военно-политическая элита Руси в X–XI веках

Kristensen 1983, с. 61–70.

Wenskus 1992, с. 323–325.

Timpe 1988/1995, с. 162–167. Ср. более новую работу Тимпе: Timpe 2008.

Wenskus 1992, с. 327.

Эта идея была развита Венскусом ещё в вышеупомянутой книге и, насколько я могу судить, вне связи с теорией американских «нео-эволюционистов» (прежде всего, антрополога Мортона Фрида) о «ранжированном обществе (rank-society)». В этой статье Венскус упоминает теорию Фрида, однако замечает о ней, что «историк во многом выражался бы по-другому и в отношении самого понятия, и частностей» (там же, с. 312).

Там же, с. 330.

На возможность применения этно-антропологических подходов к средневековой истории Венскус указывал и в более ранней работе: Wenskus 1974.

См. в книге Альтхоффа, вышедшей почти одновременно со статьёй Венскуса (Althoff 1990), аналогичные рассуждения о Таците (с. 18–22), в том же духе критика идей о «господстве» и «товариществе» и указание на модель «ранжированного общества» (с. 144–155). См. обзор работ Альтхоффа и дискуссий вокруг его идей в сборнике, подготовленном к его 65-летию: Kamp 2010.

Dick 2008, с. 202.

Ср. также, например: Pohl 2002, с. 30.

Timpe 1998, с. 537.

См. программную статью В. Поля с обзором современных тенденций в изучении раннесредневековых государств: Pohl 2006, особенно с. 16–27 об «anthropologische Wende».

См.: Фюстель де Куланж 1910.

Block 1994, с. 217–224 (ср.: Блок 2003, с. 149–154); Duby 1973, с. 141. Ср., например, в специальных штудиях – из старой литературы: Guilhiermoz 1902, с. 5–77, и из новой: Le Jan-Hennebicaue 1991/1995.

Характерно, например, что X. М. Чадвик, автор классической работы об «институтах» англосаксонского периода («Studies on Anglo-Saxon Institutions»), такого института, как «дружина» не знает: Chadwick 1905. Неслучайно и отечественная исследовательница социально-политической структуры англосаксонской Англии говорит не о «дружине», а о «патронате» и «покровительстве»: Савело 1977, с. 20–21, 42–43.

Среди старых работ см., например, в классических: Kemble 1846/1876, с. 162–181; Chadwick 1912, с. 348–355, 376–377; Stenton 1943/1947, с. 298–302; Whitelock 1952/1974, c. 29–47.

Evans 1997

Wormland 1999, с. 673.

Woolf 1976.

Тацит 1969/2001, с. 465. Ср. выше с. 51.

Русский перевод см.: Древнеанглийская поэзия 1982, с. 137–156.

Woolf 1976,c.81.

Fanning 1997, с. 35.

Ср., например, критические замечания на статью Вулф: Harris 1993.

См., например: Cherniss 1972; Surber-Meyer 1994; Hill 2000.

Enright 1996, с. 1–38, 188.

Enright 1996, с. 97–168.

Там же, с. 217, 261 и др.

Например, о взаимодействии Веледы с Цивилисом известно только, что он часто прибегал к её предсказаниям, но нет решительно никаких данных ни об их браке, ни об её участии в дружинных или племенных пирах и т. п., ср.: там же, с. 92–93.

Там же, с. 142 и след., 200–204.

Там же, с. 287.

Русский перевод главного труда Дюмона: Дюмон 2001. «Очерк о даре» Мосса: Мосс 1996.

Bazelmans 1999, с. 189–190.

Ср. безликий русский перевод В. Г. Тихомирова, потерявший многозначность ёмкого выражения древнего поэта: «…не видел витязя сильней и выше, чем ваш соратник – не простолюдин в нарядной сбруе…» (Беовульф 1975, с. 41). Непонятно, откуда взялась в переводе какая-то «сбруя» (!).

Ср. безликий русский перевод В. Г. Тихомирова, потерявший многозначность ёмкого выражения древнего поэта: «…не видел витязя сильней и выше, чем ваш соратник – не простолюдин в нарядной сбруе…» (Беовульф 1975, с. 41). Непонятно, откуда взялась в переводе какая-то «сбруя» (!).

Ср. его историографический очерк, не вошедший в книгу: Bazelmans 1991.

См., например, у М. П. Погодина: Погодин Исследования, 3, с. 228–232.

Пресняков 1909/1993, с. 186, 189–190, 192–193.

См., например: Загоскин 1876, с. 20–50; Довнар-Запольский 1904.

Пресняков 1909/1993, с. 201, 203.

Там же, с. 214.

Пресняков 1909/1993, с. 225, 228.

Пресняков 1909/1993, с. 225, 228.

Павлов-Сильванский 1910/1988, с. 425–429.

Современные взгляды на происхождение вассалитета см., например: Schulze 1985/1995, с. 54–94; Goetz 1995, с. 472–473. О вассалитете см. также в книге Сьюзан Рейнолдс (Reynolds 1990), резко критической по отношению к традиционным представлениями о феодализме, спровоцировавшей широкое обсуждение «проблемы феодализма» на рубеже XX–XXI вв.; ср. дискуссию «Феодализм перед судом историков» в журнале «Одиссей. Человек в истории» за 2006 г. Ср. также: Стефанович 2011.

Ср. также критику его попытки найти древнерусские аналогии западноевропейскому оммажу: Стефанович 2008, с. 202–203.

Юшков 1939, с. 144.

Греков 1939/1953, с. 345.

Юшков 1939, с. 35, 230.

Греков 1939/1953, с. 341–345; Юшков 1939, с. 31–35, 144–159.

Понятие «военная демократия» было предложено Льюисом Генри Морганом. В марксистской науке, вслед Энгельсу, «военной демократии» было придано универсальное значение как этапу развития первобытного общества, предваряющему образование классов и государства, см.: Першиц 1986б.

См., например: Бахрушин 1936, с. 48; Бахрушин 1937, с. 169.

См. подробнее: Стефанович 2011.

Свердлов 1983, с. 215.

Арциховский 1939.

Булкин, Дубов, Лебедев 1978, с. 12, 142.

Ср., например, сборник под таким заглавием: Дружиннi старожитностi 2003.

Седов 2002, с. 551 и след.

См., например: Алешковский 1960.

Назаренко 2007, с. 171.

Pohl 2000, с. 71.

Франклин, Шепард 1996/2009, с. 197 и след.

Steuer 1998, с. 546.

Steuer 1992. Ср. также в более общем контексте выделения социальных структур: Steuer 1982, особ, выводы на с. 517–532.

В недавней работе Штойер предлагает свою модель эволюции «племенных» обществ в раннегосударственные, в которой важнейшее место он отводит военному фактору и военно-дружинным объединениям, но при этом он оговаривается: «The movement from warrior band to empire or territorial government always follows a pattern of which the individual stages cannot – or at best in some stages only – be archaeologically recognized. It is only the final goal, the completed occupation of land and new settlements completed with an ethnogenesis (tribalisation), which leaves its traces in the archaeological material» (Steuer 2006, с. 234).