Федор Капица - История мировой культуры

Шлягерами принято называть песни или мелодии, пользующиеся в какой-то период или сезон необыкновенной популярностью. Происходит это потому, что с помощью записей и их постоянных трансляций по телевидению и радио начинают распространяться произведения с легко запоминаемой мелодией, незатейливым содержанием или, напротив, откликающиеся на проблемы, волнующие многих.

Интересно, что так распространялись уже в конце XIX века вальсы Штрауса, принесшие славу и его создателю, и его опереттам.

В настоящее время шлягер свидетельствует и о популярности певца, поэтому, например, такие фестивали, как «Песня-95», собирают вместе с авторами популярной песни, композитором и поэтом, и его исполнителя.

Шлягер нередко становится своеобразной визитной карточкой певца или композитора – «Синий платочек» А. Фатьянова (исполнитель – К. Шульженко).

ШПАЛЕРЫ(нем. Spalier, от итал. spalliera) – стенные безворсовые ковры с сюжетными и орнаментальными композициями, вытканные ручным способом.

Рисунок шпалеры создается цветными нитями из шерсти, шелка, золота и серебра, плотно закрывающими неокрашенную основу и образующими характерную для шпалеры рубчатую поверхность. Каждая нить вплетается только в границах своего красочного пятна. Такой техникой пользовались еще в глубокой древности. В зависимости от типа станка различают два вида шпалер: готлис – вытканные на станках с вертикальным креплением основы, и баслис – на горизонтальных станках.

Основой для изготовления шпалеры служит картон – живописный эскиз, выполненный в размере будущего ковра.

Производство шпалер возникло в Западной Европе в ХП-ХШ вв. Широко применявшиеся в убранстве жилых и парадных помещений средневековые шпалеры представляют собой образцы монументально-декоративного искусства. Например, «Анжерский Апокалипсис» – семь огромных ковров, включающих 105 сюжетов, выполненные в мастерской Никола Батайля в Париже по картонам Жака из Брюгге.

В конце XV – начале XVI века появляется иной тип шпалеры – «мильфлёр», представлявший собой полотнище, сплошь затканное орнаментом или изображениями цветов.

Основные центры шпалерного искусства – Париж, Аррас, Турне, Брюссель, где в начале XVI века была исполнена для Ватикана серия «Деяния апостолов» по картинам Рафаэля, а в XVII веке – шпалеры по картонам П. П. Рубенса. С середины XVII века во Франции были созданы большие шпалерные мануфактуры, руководимые крупными художниками, но их изделия получили названия гобеленов.

В России производство шпалер началось при Петре I. В 1717 году в Петербурге была основана шпалерная мануфактура (существовала до 1859 г.), одна из первых работ которой – «Полтавская баталия» по картону Л. Каравака. Ныне ее можно увидеть в Государственном Эрмитаже.

В русских шпалерах эпохи классицизма ярко выражено декоративное начало, многие из них были сделаны для размещения в определенных интерьерах («Диана» и «Сатурн», выполненные в 1805–1806 годах для дворцов в Павловске и Гатчине).

ШТРИХ

Данное понятие прежде всего связано с изобразительным искусством и обозначает линию, выполняемую одним движением руки и входящую составной частью в определенную линейно-изобразительную систему. Штрих – основной, простейший элемент техники рисования, одно из важнейших изобразительных средств в большинстве видов графики, в отдельных видах живописи, в искусстве орнамента и гравюры.

С помощью штриха происходит выделение объемно-пластических и пространственных свойств изображаемого. Тем самым усиливается его характеристика, проясняется творческий замысел художника.

С помощью штриха могут быть также переданы форма, контур фигур и предметов. Определенная система нанесения штриха – штриховка (при которой штрих при зрительном восприятии сливается в сплошное тоновое пятно) – позволяет передавать светотеневые градации, достигая впечатления объемности формы.

Если штрих не несет никакой дополнительной функции, он воспринимается как линия или тоновое пятно.

Особое значение штрих приобретает в офорте и рисунке пером.

Другое значение штриха покажется вам непривычным: оно используется в музыкальной практике как способ извлечения звука. Штрихами называют приемы игры смычком на струнных инструментах – legato, detache, staccato, spiccato, glissando, pizzicato.

ЮМОРЕСКА(нем. Humoreske, от Humor – юмор) – небольшая музыкальная пьеса, обычно шутливого, юмористического характера. Название было придумано Р. Шуманом для одной из своих фортепианных пьес. Юмореска стоит в одном ряду со скерцо, каприччио, бурлеской – развлекательными жанрами с легко запоминающейся мелодией. Среди авторов юморесок – А. Дворжак, Э. Григ, П. Чайковский, Р. Щедрин.

ЯЗЫЧЕСТВО

Понятием «язычество» принято обозначать огромный комплекс первобытных верований, воззрений и обрядов, сложившийся в незапамятные времена и ставший той основой, на которой позже сформировались основные мировые религии. Он существовал у всех народов мира, но в разное время уступил место более развитым религиозным системам. Однако, те или иные его следы сохранились в различных областях человеческой культуры до наших дней.

Термин происходит от слова «языци», т. е. народы. Часто вместо язычества используют термин многобожие, поскольку, в отличие от христианства, где превыше всего стоит всеобъемлющая личность одного бога, язычество – религия одухотворенной природы. Поэтому в нем и появляется много богов, каждый из которых связывается с определенным явлением природы или конкретным предметом. Классическим примером такой политеистической системы может служить религия Древней Греции.

Соответственно и языческое благочестие, т. е. порядок почитания богов, состоит в том, чтобы воздавать каждому из богов то, что ему причитается в зависимости от места, которое он занимает в пантеоне. Формы такого почитания были самыми разнообразными – от простых обрядов, совершавшихся в домашней обстановке, до сложных церемоний, занимавших длительное время. Для их проведения строились особые места – капища. Первоначально их устраивали на тех местах, которые сами считались священными, но со временем объектом почитания стали специальные изображения богов, около которых совершались обряды и приносились жертвы.

Но и само язычество не оставалось неизменным, а постепенно менялось, поскольку развивалось сознание людей. Обычно в его развитии выделяют две стадии – древнейшую, связанную с культом природы, и более позднюю, когда появилось почитание изображений божеств – идолов – и человеческие жертвоприношения.

С появлением христианства многобожие (политеизм) сменилось теизмом (от греч. теос – бог). Изменился и порядок почитания бога. Принесение в жертву конкретных предметов и даже людей было заменено символической, «бескровной» жертвой, совершаемой лишь в сознании верующих.