Александр Рогозин - Капоэйра. Введение

Рабов считали грузом и содержали в отвратительных условиях, которые угрожали здоровью даже самой команде корабля. Капитаны старались вместить как можно больше груза, и на корабле водоизмещением в 100 тонн перевозили от 220 до 250 рабов. Смертность была невероятно высока из-за дизентерии, лихорадки, ужасных условий содержания и вспышек непредсказуемых болезней, занесенных на борт. Обычно под палубой находилось два или три отсека высотой не более полутора метров. На одного раба приходилось около 0,6 квадратных метра пространства. Людей заставляли лежать двумя рядами друг на друге, как книги на полке, и обычно для третьего места уже не было. Рабы задыхались и давили друг друга на смерть, пытаясь пробраться наверх.

Многочисленные бунты вспыхивали на невольничьих кораблях по пути из Африки. Но рабов запугивали и заставляли подчиниться. Капитаны отрубали конечности наиболее активным бунтарям для устрашения окружающих, показывая тем самым свою власть.

Когда работорговлю запретили, невольничьи корабли стали передвигаться быстрее, чтобы избежать поимки и продолжать свою незаконную деятельность.

Рабство в Бразилии (порт. escravidão – рабство) – основная модель эксплуатации человеческих ресурсов в подвластной Португалии колониальной Бразилии, позднее, в независимой Бразильской империи. Рабство стало основным видом хозяйственно-экономических отношений в стране, поскольку рабский труд широко использовался на плантациях, в надомной работе, а также при освоении месторождений полезных ископаемых. Рабство официально оформилось вскоре после начала португальской колонизации Южной Америки в XVI в. и официально просуществовало до 13 мая 1888 года. Бразилия стала одной из последних стран мира, официально отменившей рабство.

Во времена работорговли в Бразилии чернокожие рассматривались как обычный товар. Их продавали на рынках рабов, как только привозили в Бразилию. Сначала их немного откармливали, а тела мазали маслом, чтобы они казались более здоровыми. Так их можно было продать дороже. Цена зависела от пола, возраста, физического состояния и происхождения. Бантус, например, считались более мирными и, соответственно, стоили дороже.

На плантациях:в период бума сахарного тростника рабы были основной рабочей силой. Они сеяли и собирали урожай, а также запрягались в плуги, подобно домашнему скоту.

В шахтах:во времена золотой лихорадки большое количество рабов работало в шахтах. Они занимались добычей ценных металлов в горах, шахтах и горных реках.

В городах:рабы трудились прислугой в домах богатых семей. Также их использовали как каменщиков, кузнецов и носильщиков.

Жизнь на плантациях была сурова. Рабов оскорбляли, истязали, морили голодом, заковывали в цепи, выжимая из них все силы. Рабы удовлетворяли любые нужды хозяев и надсмотрщиков и работали, когда им прикажут.

Для того чтобы заставить рабов трудиться, их часто секли. Поощрением же служили еда, одежда и отдых. Иногда им даже позволяли выращивать собственный скот и зерно. Можно легко представить, насколько жестокими были условия на сахарных плантациях. Восемь месяцев сезона сбора тростника рабы трудились дни напролет, даже по воскресеньям. Рабы часто теряли сознание из-за измождения, порой получали ужасные травмы из-за примитивных инструментов, используемых на плантациях.

Рабов считали имуществом, они имели статус неквалифицированных работников, хотя многие были отличными каменщиками, металлургами, бондарями, поварами, швеями и няньками.

Методом контроля также служило насилие над личностью. Рабов часто без предупреждения переводили на другие плантации, разлучали с друзьями, семьей, детьми. Их насиловали, хлестали плетью, унижали, продавали и делали с ними все, что могли пожелать хозяева.

Но ничто не могло удержать рабов от создания социальной жизни на плантациях. В бараках создавались семьи и обретались друзья, детей обучали и готовили к опасностям тяжелого существования, которое им предстояло. Именно в бараках зародились общины рабов. Религия также играла большую роль. Вера помогала рабам на время спастись от трудной жизни и жестоких хозяев. Иногда религиозное писание использовалось в качестве шифра среди последователей, даруя веру в будущее, а порой – побуждая восстать. Даже в столь темные времена люди сохраняли искру надежды.

Кандомбле (порт. Candomblé ) – афро-бразильская религиозная традиция, в основе которой лежит поклонение духам, связанным со стихиями, природными явлениями и различными родами человеческой деятельности. Широко распространенная эта вера на территории Бразилии, особенно в регионах с большим числом темнокожего населения (в частности, штат Баия).

Кандомбле происходит из следующих верований народов Африки:

– вера ориша народа йоруба

– вера вуду народов эве и фон

– вера нкиси племени банту

– Культ кандомбле глубоко укоренен в культуре Бразилии, он популярен как среди черного населения, так и среди белого. Самые неожиданные люди: полицейские, работники банков, чиновники могут быть участниками и даже жрецами африканских культов. Например, для банкира или водителя автобуса работа лишь часть его жизни, а то, что его действительно вдохновляет и придает смысл жизни, может быть участие как барабанщика в оркестре «Бейжа флор» на ежегодном карнавале в Рио. Это наполняет жизнь смыслом и приносит ему настоящее счастье.

Бараки были обычным жильем рабов в 16–19 столетиях. Эти дешевые деревянные постройки не требовали особого ухода, что как нельзя лучше подходило плантаторам. Мебель и кровати стояли в бараках далеко не всегда, и рабам приходилось самим делать себе настилы из досок или вовсе спать на полу. Тем не менее теснота и тяжелые условия жизни сплачивали людей.

Порой рабам разрешали возделывать небольшие участки земли рядом с бараками и собирать с них урожай. Рабов очень плохо кормили, и эти огороды спасали их от голодной смерти.

Особняки на плантациях – многоэтажные здания с высокими потолками, большими окнами, мраморными или деревянными полами и балконами на втором этаже, с которых можно было осматривать свои владения – были символами богатства и успеха плантаторов. Обычно особняк располагался в самом центре плантации, чтобы его было видно издалека. Особняки, как правило, строили рабы.