Елена Грицак - Мюнхен и Нюрнберг

Столица Баварии во время пивного фестиваля Октоберфест

На сентябрьском празднике, за исключением стрельбы в 1980 году, не было ничего, что могло бы представлять опасность. Организаторы следят за порядком очень строго, в чем их поддерживают люди, которые приходят сюда, чтобы получить удовольствие от общения. Кого-то может удивить нереально уютная, почти идиллическая обстановка, но так задумывалось изначально, а нынешние устроители Октоберфеста, будучи истинными баварцами, с этим согласны и ничего не собираются менять.

Жители Нюрнберга считают свой город самым красивым, причем не только в Баварии, но и во всей Европе. Немного уступая Мюнхену по величине, он действительно поражает воображение. В первую очередь удивляет обилие готической архитектуры, а затем взгляд привлекает древняя, но все еще крепкая крепостная стена, окружающая романский замок на горе. Горожане бережно сохраняют кривые мощеные улочки, заботятся о старых домах с покатыми черепичными крышами, гордятся множеством лютеранских церквей, что для католической Баварии отнюдь не является нормой.

Старый Нюрнберг – это обилие готической архитектуры и романский замок на горе

Многие из родившихся в Нюрнберге людей – крестоносцы, купцы, святые мученики, основатели монастырей, ученые, строители, художники, поэты, философы – известны всему миру. Немного найдется мест, где бы одновременно жили и работали такие великие личности, как живописцы Дюрер и Альтдорфер, скульптор Адам Крафт, сладкоголосый певец-мейстерзингер Ганс Сакс, мастер художественного литья Петер Вишер, гуманист Вилибальд Пиркгеймер, географ-путешественник Мартин Бехайм, математик Региомонтан, органист Пахельбель, чья музыка до сих пор звучит в католических храмах города. Благодаря им в Нюрнберге возникло, быстро распространившись по Германии, искусство немецкого (северного) Ренессанса, которое вызывало споры изначально, а теперь считается полноценным и, что немаловажно, высоким стилем.

Средневековые соборы и светские здания исторического центра города, тщательно реконструированные либо возрожденные из руин, относятся к разным эпохам. Сохранившиеся лучше или хуже, они тем не менее представляют интерес если не исторический, то художественный. Также к местным достопримечательностям относятся места, напоминающие о громких событиях прошлого, например старые станции железной дороги, появившейся здесь в 1835 году, раньше, чем в остальных землях Германии.

Горожане бережно относятся даже к тому, что не вызывает гордости. В относительной целости и сохранности стоит не избалованный туристами стадион, где проходили съезды нацистской партии. Не слишком охотно вспоминают местные и о Нюрнбергском процессе. Зато, если возникнет разговор о здешних пряниках, темном пиве, карандашах или игрушках, приезжему лучше откланяться, чтобы не потратить на беседу целый день. К счастью, мрачные времена Третьего рейха не повлияли на жизнерадостную атмосферу города, где почетным гражданином является не Гитлер, а мастер Дроссельмайер, создавший Щелкунчика, где ежегодно шумит, привлекая сотни тысяч соотечественников, самая большая в Европе рождественская ярмарка.

Исторический центр Нюрнберга невелик, однако бродить по нему можно очень долго. Еще больше сил и времени потребуется тому, кто пожелает разгадать тайну его происхождения, благо жители будут ему очень благодарны, поскольку это пока не удалось никому.

По самой романтической версии название Нюрнберга (в древности Норимберг) возникло из-за горы Норис, а та заимствовала имя у сказочной птицы с женской головой и роскошной грудью. Сторонники этой весьма туманной теории приводят в доказательство символику германских городов, в частности гербы, на которых в основном красуются силуэты крепостей, рычащие львы, орлы, холодное и горячее оружие. На гербе Нюрнберга никаких пушек нет, зато на зрителя смотрит женское лицо с мягкими славянскими чертами. Последнее становиться понятным, если вспомнить, что до прихода германцев здесь около 500 лет обитали племена лужичан. В свою очередь слово «норис» в переводе с древнеславянского языка означает всего лишь камень, точнее пористый (пронизанный норами) песчаник, какой в большом количестве залегал по берегам здешней реки Пегниц.

Гораздо ближе к правде историки, относящие основание Нюрнберга к римлянам. Вполне вероятно, что легендарный полководец Нерон Клавдий Друз во время одного из походов привел сюда свои легионы, приказал разбить лагерь и, осознав удобство местности, пожелал иметь здесь укрепленный пункт. Небольшая крепость с единственной башней в самом деле издавна стояла на холме, получившем название Неронберга (гора Нерона), несмотря на то что в округе не было другой возвышенности. Согласно третьему преданию вначале здесь обосновались переселенцы из римской провинции Норикум и дали своему поселению латинское имя Норис, которым люди античного мира наделяли все вновь основанные города.

Нюрнбергский Дом на воде, возведенный на цоколе из пористого песчаника

Может быть, именно так выглядела деревня Норимберг

Почти во всех исторических трудах Нюрнберг, будучи центром края, чаще фигурирует в качестве вольного города, в свое время приглянувшегося императору. Долгая и тесная связь со Священной Римской империей началась 16 июля 1050 года, когда деревня Норимберг впервые была упомянута в официальных документах. Знаменательное событие произошло из-за неизвестной провинности крепостной девушки Сигены, попытавшейся купить милость рыцаря Рихольфа. Оказавшийся рядом император Генрих III возмутился таким отношением к дворянину, выбил деньги из девичьих рук, но вместо наказания приказал составить вольную. Подписанная им грамота об освобождении Сигены поныне хранится в городском архиве Нюрнберга.

Считается, что незадолго до того (предположительно в 1040 году) поселение получило права на широкую торговлю, а чуть позже обрело славу святого места. На рубеже тысячелетий в нюрнбергских лесах скончался отшельник Себальд, на могилу которого стали приходить паломники, сначала изредка и поодиночке, затем толпами и регулярно. Постоянное скопление народа способствовало торговле, чем объясняется быстрое развитие Нюрнберга в пору раннего Средневековья, когда другие города старались просто выжить. Святой Себальд навеки остался покровителем города, впоследствии богомольцы поклонялись ему в церкви – первом в городе большом храме, возведенном на могиле пустынника.