Журнал - Контр Культ УРа №1
- Название:Контр Культ УРа №1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Журнал - Контр Культ УРа №1 краткое содержание
Контр Культ УРа №1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так вот, над контркультурой не властны ни логика, ни диалектика, ни лингвистический или структурный анализ, ни иррациональное постижение — ничто. Однако, как я уже говорил, культура издревле пыталась её приручить (в «Гамлете», у Толстого, в романтизме и т. д.); если принять целью повышение авторитета контркультуры, то почти все «жемчужины» культуры можно записать в её послужной список, — но тогда придётся закрыть глаза на трусость этих «жемчужин». Куда там принц Датский пришёл? Почему его история названа трагедией — ну, погиб человек случайно, а вы всё опошлили. Смерть — такая штука, что она… Контркультуру нельзя приручить, хотя не раз казалось, что это возможно. Культура, подстраивающаяся под контркультуру, видна по трусливым заячьим ушам. Иногда они вместе присутствуют в чём-либо — ну и что? Они независимы друг от друга: Башлачёв гениальный поэт (мало ли у нас было гениальных поэтов?), дело не в том, хорошие у него стихи или плохие — в них выражен взгляд человека уже почти «оттуда»; "Я сумел бы выжить, если б не было такой простой работы жить?. Глядя на контркультуру из различных «окошек» культуры, можно увидеть:
1) она — закономерный этап развития культуры и всей земной цивилизации, либо:
2) она — извечный составной элемент — "-"-"-"-"-, либо:
3) она — старо- или новоявленный антагонист — "-"-"-"-"-"-"-"…
Пережёвывать эти темы можно долго. Можно также затеять дискуссию на страницах УРлайта — бесполезность её очевидна, но разве это веская причина не начинать её? Мы-то всё понимаем, вы — тоже. В конечном счёте всё упирается в сущность человека, а она выражается одним коротким парадоксом — Я ВРУ.

Примечания
1
Это интервью было взято у Дмитрия Селиванова Романом Неумоевым в 1988 году, в период, когда тот был гитаристом ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ. Вероятно, что оно было единственным в его жизни. — ред.
2
Эта фраза не имеет отношения к сибирским делам. Хотя, впрочем…
3
Записанный в янв. 1989 г. в студии С.Фирсова одноименный акустический альбом Янка за таковой не считает.
4
Павлюченко, Антон — бывший агент по организации сэйшенов, печатался в «Ухе», выгнан отовсюду за стукачество в 1984 г. — Ред.
5
Горбачев-то и увел их, аки крысолов, из контркультурных притонов — только не дудкой, а вкусным запахом нью-совок-классицизма — бесцензурья, загранпоездок, денег и просто уважаемого положения в обществе.
6
Влечение к деревьям — ред…
7
Так называемые "Оргии Борджиа" /1985/
8
Сик! — это все не стебовая бравада: автор действительно днесь посетил Западную Европу — по кооперативным каналам. — ред.
9
Впервые опубликовано в журнале «Сморчок», № 50, 1985. Издание 2-е, переработанное и дополненное. Печатается в сокращении. Рис. И.Сергеева.
10
Одним из членов редакции Урлайта в этом персонаже с изумлением был опознан некто Ю.Коваленко, полусумасшедший композитор-сионист с мессианскими замашками. Якобы любимец А.Шнитке, /Читайте про него в следующей статье/.
11
Доверху набитом транснациональными блядьми — ред.
12
Марина Ростиславовна Галицкая — доподлинная последняя княжна рода Галицких, русская красавица с косой. Фигурировала в тусовке под кличкой «княжна». С детства терроризировалась властной мамашей-художницей, в силу чего не имела собственной воли.
13
Вскоре после «Крыльев» МОСТ действительно избавился от Бугайца. Последний вроде бы отправился в Новосибирск — восстанавливать свой КОМИТЕТ ПО СПАСЕНИЮ ПОГИБШИХ АЛЬПИНИСТОВ — и слава Богу: там он на своем месте. МОСТ без Бугайца мы, однако, не увидели: Ревякин заболел психическим расстройством, и родители забрали его к себе в Читу, где положили в местную психлечебницу. Там он и находился, когда верстался номер.
14
В 1968 г. Катлер с Фритом организовали изначальную группу движения "Рок Ин Оппозишн" — ГЕНРИ КАУ. Катлер играл там на тех же барабанах, Фрит — на гитаре — ред.
15
17 сентября 1989 г. журнал «Урлайт» распался.
16
АЭРАЦИЯ, метод очистки сточных вод /разделение воды и говна путем продувки воздуха сквозь смесь этих вод с активным, т. е. насыщенным микробами, илом.
17
Материал подготовлен редакцией журнала «Гучномовець» /он же представляет интересы товарищества "Эксперимент"/. Киев, 1989.
18
Не путать с дурнопахнущим московским тезкой.
19
По рассказам очевидцев, после первого же отделения этого исторического концерта половина работников ДК, в котором проходил сейшн, подали заявление об уходе. Усилиями местных участковых и директора ДК первое выступление «ДМТ» с «ГО» стало и последним. Все остальные концерты были свинчены "по болезни артистов".
20
Не путать с одноименной московской группой начала 80-х. Это известный японский писатель, автор романа "Футбол 1861-го года".
21
Сад им. Бабушкина, известный своей танцплощадкой, где переиграл целый ряд известных ленинградских рокеров.
22
М.Огородов — весьма посредственный певец. В дальнейшем пел в «Форуме». Отличался филармонически-жлобской манерой пения.
23
В.Козлов — лидер СОЮЗА ЛЮБИТЕЛЕЙ МУЗЫКИ РОК.
24
Аня Резник — крупная ленинградская акула шоу-бизнеса. Исключительно эффектная и волевая женщина. Брюнетка.
25
т. Овсянников — малоизвестный комсомольский работник.
26
А.Пумпян — известный ленинградский джазовый гитарист.
27
Речь идет о резких выступлениях Иоанна Павла II против абортов. Эти выступления очень популярны в Италии, Испании, естественно, в Польше и других странах, где сильна католическая религия.
28
Известный режиссер видеоклипов.
29
Английская поп-певица.
30
Мертвяки и мертвые — противоположные вещи. Наверное, поэты, к нашему несчастью, слишком хорошо это знают.
31
Франция тогда воевала с Алжиром.
32
Если для нашей экономики характерен «азиатский» способ производства, то близкий аналог культуры — церковно-тоталитарная средневековая Европа. В частности, политические анекдоты можно уподобить народному богохульству (см. И.Хейзинга, "Осень средневековья").
33
Тахо-Годи (жена А.Лосева) писала о мифо-риторическом мышлении, присущем человеку любого додемократического общества, оно является фундаментом внутри-психической закрепощённости. В песнях Майка оно абсолютно отсутствует.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: