Лев Анисов - Александр Иванов

Иванов не мог тогда предполагать, что альбанка предпочтет ему Григория Лапченко и станет его супругой.

Клер, биограф князя И. С. Гагарина, дипломата, принявшего католичество, описывает случай, имевший место во время одного из наездов последнего в Петербург. Молодой дипломат обедал с министром К. В. Нессельроде и его супругой. «Что касается до меня, — сказала г-жа Нессельроде, — то я не имею намерения когда-либо отказаться от моей веры; однако, если бы предо мной предстала неизбежная необходимость ее переменить, то я определенно предпочла бы стать протестанткой, а не католичкой. — „И вы были бы правы, графиня, — отвечал князь Гагарин, — это — самая удобная из религий“. Стрела была пушена; графиня сконфузилась и растерялась. Канцлер Нессельроде добродушно рассмеялся и положил конец ее расстройству, воскликнув: „Замолчите, князь!.. Вы — озорник!“» (Clair. Premieres annees du prince Jean Gagarin // Revue du monde catholique. 1883. № 115. P. 210–211.)

Карл Брюллов до 1822 года состоял в масонской ложе.

В июне 1834 года, на другой день по приезде на родину, Рожалин скончается. Все его рукописи и записи погибнут от пожара.

Позже она будет храниться в городском музее во Франкфурте-на-Майне.

Третьяков Н. Н. Образ в искусстве. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001. С. 189.

Протагонисты — главные действующие лица.

Иванов имеет в виду картину «Иисус после Воскресения является Марии Магдалине».

Ин. 20, 11–17.

Половина и целое (нем.).

Здесь и далее приводится текст из книги православного священника Т. Буткевича «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа». Опыт историко-критического изложения Евангельской истории. СПб., 1887.

«Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.

Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые» (Мф. 28, 3–4).

Кроме сотника Логгина, свидетельствовавшего о воскресении Христа.

Околичности — предметы второстепенные.

Соколова М. В. Художественная жизнь Рима первой половины XIX века. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 1995. С. 5.

Романов Н. И. А. А. Иванов и значение его творчества. М., 1907.

Фрески Рафаэля в Ватикане.

Впервые опубликовано И. Виноградовым в православном еженедельнике «Воскресная школа». 1998, № 34.

Чиж В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя. Записки психиатра. Вопросы философии и психологии. 1903.

Золотарев И. Ф. по записи К. Ободовского. Исторический Вестник, 1893, I. С. 36.

Смоликовский Павел. История Общества воскресения Господня. Краков, 1893. Т. 2. С. 90.

Кайсевич Иероним. Дневник. См.: Smolikowski Р. Т. 2. С. 90.

Княгиня Волконская старалась обратить в католичество своего взрослого сына.

Дунаев М. М. Православие и русская литература. М.: Христианская литература, 1996. С. 166.

Это уточнение позволяет определить время более короткого знакомства Н. В. Гоголя и А. А. Иванова. Ф. А. Моллер приехал в Рим глубокой осенью 1838 года, почти в одно время с Н. В. Гоголем, покинувшим Рим в июле т.г. Следовательно, навещать Н. В. Гоголя на его римской квартире А. А. Иванов и Ф. И. Иордан без Ф. А. Моллера могли не позднее июля 1838 года.

ОР ГТГ. Ф. 31. Ед. хр. 2371. Л. 6.

Кратко, но очень выразительно об отъезде наследника отозвался Н. В. Гоголь: «Сегодня отвал русских в Неаполь. Великий князь едет сегодня и потому все плетется вслед».

«В 1846 году я приехал в Рим, — пишет С. А. Иванов, — и застал брата сильно работающим свою картину, в которой было почти все написано, за исключением: целой фигуры Иоанна Крестителя, остававшейся лишь протертой тердесиеном, [и] фигуры раба, стоявшей в другом повороте, как видно еще и теперь из некоторых эскизов; вылезающий из воды [мальчик) и за ним стоящий старик в левом углу — были в подмалеванном виде…»

Оскар фон Шульц. Светлый, радостный Достоевский. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского университета, 1999.

Гоголь просил принести вино «мускатель», птицу и английский суп.

Алпатов М. В. Александр Андреевич Иванов. Жизнь и творчество. Т. I. С. 224.

Так, в письме к княжне В. Н. Репниной от июня 1839 года Н. В. Гоголь называл Ф. Моллера «решительно нашим первым пейзажистом». 18 марта 1839 года он собственноручно переписал для художника стихотворение Пушкина «Русалка», подписав его: «Переписана на память и на чудное дело Н. Гоголем» (по этому стихотворению Моллер написал картину «Русалка»).

Отечественные записки. 1859. № 3.

15 октября католики празднуют день памяти Терезии Авильской, почитаемой на Западе святой девой и учителем Церкви. См: Виноградова И. Александр Иванов в письмах, документах, воспоминаниях. М.: Издательский дом «XXI век — Согласие». 2001. С. 718.

В списке произведений А. А. Иванова, бывших на его выставках в Петербурге и Москве в 1858 году, составленном С. А. Ивановым и М. П. Боткиным в 1862 году, под № 30–31 обозначены два этюда воды под Палаццуоло с пометой относительно первого: «Много каменьев» и относительно второго: «Камни и вода, с рефлексом, скопированы [картине] у мальчика, вылезающего из воды».

В. А. Панов — славянофил, приехал в Рим вместе с Н. В. Гоголем и жил в одной квартире с ним.

Турчин В. С. Эпоха романтизма в России. К истории русского искусства первой трети XIX века. Очерки. М., 1981. С. 175.

Ин. 1, 34.

Там же.

Ин. 1, 46.

Машковцев Н. Г. Гоголь в кругу художников. М.: Искусство, 1955. С. 76.

Крепостной полковника Капниста И. С. Шаповаленко в 1834 году сопровождал барина во время его путешествия по Италии и был оставлен им в Неаполе. В 1836 году был освобожден от крепостной зависимости и с 1837 года жил в Риме, где познакомился с Н. В. Гоголем и А. А. Ивановым.

Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.: Худ. лит., 1960. С. 62.

В. А. Серебряков — исторический живописец и портретист, был близко знаком с А. А. Ивановым, Н. В. Гоголем. Сын вольноотпущенного дворового человека. В 1848 году был удостоен звания академика.

П. И. Кривцов — дипломат, с 1826 года служил в Риме старшим секретарем при русском посольстве. С учреждением правительством России в Риме должности «начальника над русскими художниками, посылаемыми для усовершенствования» был утвержден в этой должности. Осенью 1841 года состоялось его официальное представление.