Валерий Карбалевич - Александр Лукашенко: политический портрет

В 1999 году в кулуарах Стамбульского саммита ОБСЕ Лукашенко удалось пожать руку президенту США Б. Клинтону. Можно предположить, что американский лидер не сразу сообразил, что здоровается с диктатором, которого он неоднократно критиковал. Но официальные СМИ Беларуси раздули из этого события целую пропагандистскую кампанию, объявили важным дипломатическим прорывом. А сам Лукашенко представил данный случай как доказательство своего магнетического обаяния, дескать, ведущие мировые лидеры просто рвутся поприветствовать его: «Вы бы посмотрели, как Олбрайт (госсекретарь США. — Авт.) и другие пытались, этого Клинтона за полы тянули, чтобы он ко мне публично не подошел… Это абсурд. Даже наша плохая коммунистическая система подумать об этом не могла».

Все эти заявления выглядят особенно гротескно, если учесть, что звучат они из уст политика с очень одиозной международной репутацией, мирового изгоя. Они похожи на своеобразные сеансы самовнушения.

Для Лукашенко мало занимать скромное место вождя среднего европейского государства и проводить внешнюю политику соответственно международному весу страны. Его огромным амбициям тесно в рамках Беларуси, его манят широкие мировые просторы, где можно вовсю развернуть свой недюжинный талант. Он все время хочет быть вершителем мировых судеб, претендует на глобальную роль.

Поэтому значительное место в выступлениях Лукашенко занимает стремление создать образ Беларуси как сильного, влиятельного государства, являющегося неким эталоном, образцом, примером, единственным светлым пятном на сплошном черном полотне всемирных катаклизмов, конфликтов, катастроф. Кроме апелляции к собственному электорату, стремления изо всех сил демонстрировать внешнеполитический успех, в таких рассуждениях присутствует и элемент мессианства. Если Беларусь — пуп земли, центр вселенной, то и ее руководитель превращается в политика мирового уровня.

«В мире практически не осталось таких мест, как Беларусь: все к кому-то уже присоединились, вошли в чей-то состав. Все государства — малые, средние, более чем средние — пляшут под чью-то дудку».

«Всем ходом своего развития наша страна и наш народ заслужили, чтобы играть ведущую роль в системе международных отношений… Не сыграй мы стабилизирующую роль на постсоветском пространстве, неизвестно, как бы варился этот котел. Вы помните, когда все вспыхнуло — в том числе и в Беларуси, — митинговали, дрались? Но мы очень быстро стабилизировались. И стабилизировавшись, дали некий сигнал, пример другим — действуйте таким образом! Пройдет время, и история, ученые, специалисты, журналисты оценят все, что тогда произошло. Поэтому всем ходом истории мы заслужили важную роль в международных отношениях, в строительстве нашего мира».

«И если бы не мы, и ОДКБ бы не было этого. Я уже не хочу к истории создания ОДКБ возвращаться».

Прежде всего Лукашенко стремится доказать, что Беларусь — это экономически успешное государство. И он не скупится на похвалы собственной политике, ссылаясь на мировые авторитеты: «Международный валютный фонд — самый ярый противник Беларуси — был вынужден признать, что Беларусь — динамично развивающаяся страна, где экономика растет как нигде в мире»; «У нас для инвесторов лучшее законодательство, чем в Англии, Америке и Германии»; «Белоруссии модель… является образцом государственного развития постсоциалистических государств».

Для придания большей весомости своим утверждениям он в качестве свидетеля призывает главу католической церкви. «Мне очень приятно было, что Папа римский поддерживал ту политику социальной направленности, которая проводится в нашем государстве. Он буквально через 2–3 года после того, как я стал президентом, и когда он увидел, в каком направлении движется наша страна, и сравнивал с другими государствами, он такой большой человек первым сказал, что Беларусь движется в правильном направлении, и очень хорошо заметил он, что здесь соблюдаются социальные стандарты и поддерживается народ Беларуси»*. Правда, белорусский лидер, что для него характерно, не ссылается на источники своей информации. Поэтому журналисты, пытавшиеся узнать подробности, так и остались в неведении, когда и в связи с чем Папа римский хвалил политику диктатора Беларуси.

В разгар мирового экономического кризиса Лукашенко с новой силой стал пропагандировать свою систему управления экономикой: «За рубежом заговорили о целесообразности перенимания белорусского опыта»; «Модель развития Беларуси одобряют сегодня и в США, и многие берут ее на вооружение». Однако непонятно, почему при таком замечательном опыте официальный Минск везде, где можно, ищет кредиты для спасения страны от экономической катастрофы.

Лукашенко неистощим в поиске все новых аргументов особой роли и миссии Беларуси в мировой истории и современном мире. «Это народ, который, как я уже сказал, спас от «коричневой чумы» вместе с русским и украинским народами всю цивилизацию! Никто не имеет права сегодня тыкать в него пальцем. Тем более нынешние поколения Запада. Они должны приезжать сюда, как в Мекку, и на коленях стоять на границе с Польшей, кланяться белорусскому народу».

«Я проехал весь мир, я видел Европу — все сжато, все задымлено, все грязно, люди трутся один о другого, толкают. Тяжело там жить людям. И в центре этого хаоса, здесь, посмотрите, Браславские озера, Витебщина — вообще прекрасный край Беловежская пуща, Брестский регион, подлетаешь к Бресту — душа радуется». Заметим, что речь идет о стране, принявшей главный удар Чернобыльской катастрофы, последствия которой остро ощущаются до сих пор.

«Нам завидуют все люди, даже в далеком Таджикистане молятся на Беларусь».

Понятно, что такая страна, с таким вождем не может не быть идеологическим, духовным, культурным центром если уж не всего мира, то хотя бы региона: «Идеология, в которой нуждается общество, белорусский народ, не может замыкаться только в национальные рамки. Необходима идеология, способная выполнить объединяющую роль не только в собственно государственных пределах, но и в масштабах Союза Беларуси и России, «пятерки», СНГ в целом».

«Временем, судьбой, ситуацией Беларусь выдвинулась на, наверное великую роль духовного лидера восточноевропейской цивилизации… Ощущение этого предназначения может поднять наш народ на удивительные подвиги. Множество людей в России, Украине и других странах смотрят на Беларусь, как на пример последовательной и самостоятельной политики… Беларусь должна притягивать силы патриотической направленности со всего нашего постсоветского пространства».

«Беларусь специально не присваивала себе право называться духовным лидером восточноевропейской цивилизации. Идя своим путем, наша страна к этому пришла сама».