Матье Рикар - Просветлённый бродяга. Жизнь и учения Патрула Ринпоче

На следующее утро после приезда Адзом Другпа и один из монахов взобрались на холм к пещере Патрула, которая находилась на середине горы на склоне утёса. По пути они встретили Патрула, который вышел из пещеры, чтобы спуститься за водой.

Без единого слова Патрул сразу же узнал Адзома Другпу. Однако он ничем не выдал своей догадки и поприветствовал гостей словами:

– Я слышал, что сюда приехал Адзом Другпа. Вы двое – из его группы?

– Да, так и есть, – ответил Адзом Другпа.

– Ну, тогда поднимайтесь ко мне, заходите, – сказал Патрул и помог гостям подняться по тропинке, ведущей в пещеру.

Внутри пещеры все трое уже собирались сесть, как вдруг Патрул схватил небольшой пушистый коврик из шкуры яка и кинул его Адзому Другпе со словами:

– На! Возьми это!

Адзом Другпа взял шкуру, но засомневался. Сесть на коврик – личную вещь великого мастера – было бы очень невежливо. Но не выполнить то, о чём попросил его Патрул, было бы ещё хуже. Это даже могло свести на нет благоприятную кармическую связь между ними.

Адзом Другпа нашёл решение этой проблемы. Он сел на пол, положил коврик сбоку от себя и опёрся на него локтем, таким образом приняв позу, которая была приемлема для жителей Кхама и не выражала неучтивости.

В тот же момент пролетающая рядом с пещерой птица села на растущие поблизости кусты крапивы. Когда она начала издавать сладкозвучную трель, Патрулу пришло на ум попросить Адзома Другпу провести пхову, ритуал переноса сознания, во благо его недавно усопшей матери, Дролмы 90.

По воспоминаниям самого Патрула, его мать была добродушным и честным человеком и обладала широкими воззрениями. Она была первой, кто направил его по пути Дхармы. С самого начала она сделала всё, чтобы он не испортился из-за своего высокого титула тулку и чтобы он никогда не использовал неправильно подношения, которые делали ему верующие.

Патрул озвучил свою просьбу Адзому Другпе, на что молодой лама дал своё согласие и выполнил ритуалы для матери Патрула.

Адзом Другпа формально попросил Патрула даровать ему устные наставления по цалунг [18] Тиб. rtsa rlung , буквально «каналы и энергия». и йогическим упражнениям (трулкхор) согласно традиции лонгчен ньингтиг 91.

– Ну, в этом я не уверен, – ответил Патрул уклончиво.

Он выглядел задумчивым.

– Я получал эти учения. В каком-то смысле , – сказал он неопределённо. – Но, думаю, я уже забыл бóльшую часть!

Затем грубоватым тоном добавил:

– Хм! Ну, посмотрим.

На этом диалог закончился.

На следующий день Патрул спустился к лагерю Адзома Другпы. Адзом Другпа и его свита встретили его на полпути. Все вместе они пошли обратно к лагерю, где Патрула приняли с пышными церемониями. Его проводили в главный шатёр, который выглядел роскошно и блистал великолепием, с толстыми мягкими коврами, мехами и большим количеством мягких подушек, покрытых цветной парчой из китайского шёлка.

Патрул смотрел на всё это великолепие с сомнением. Адзом Другпа вежливым жестом проводил Патрула к выделяющейся среди других подушке, которая была его персональным сиденьем.

– А ну-ка, попробуем! – сказал Патрул, одним быстрым движением опускаясь на предложенное место. – Всё это для меня в новинку! До этой самой секунды я никогда не был в сфере богов! Это, должно быть, Чистая земля абсолютного освобождения! 92

Он сделал паузу, подумал и затем продолжил:

– Учения мантраяны широко доступны, однако лишь немногим везёт быть подходящими сосудами. Хотя это и так, время от времени люди приходят ко мне, спрашивая о значении слова ангра . У меня бывали даже геше школы гелуг, но мне не особенно хотелось говорить на эту тему. Однажды я заболел проказой. Я был очень болен. Я выполнил медитацию и некоторые упражнения из йоги и вылечился.

– Ничто не указывает на то, что я был болен, кроме этого небольшого шрама, – сказал он, указывая на точку между бровями. – Благодаря этому опыту я чувствую уверенность, что передача тебе этих учений принесёт пользу.

Патрул порылся в складках своей чупы и вытащил короткое, похожее на юбку одеяние. Это была ангра – костюм из ткани, предназначенный для занятий йогой.

– Это моя девятая ангра, – сказал он, показывая её Адзому Другпе. – Остальные восемь полностью износились.

Затем в течение следующих трёх недель Патрул обучал Адзома Другпу йоге. Он рассказал обо всех деталях и особенностях – позициях, движениях, дыхании и визуализациях для практик, включающих нади, прану, бинду и туммо 93. Он дал наставления о том, зачем и как именно выполнять различные физические упражнения йоги.

Мастер и ученик делали вместе все йогические практики, пока полная передача не была завершена. Таким образом, это принадлежащее лонгчен ньингтиг особенное знание, известное как «линия, переданная шёпотом, один-на-один», было вверено мастером ученику.

Патрул получил прямые наставления по тайным учениям йоги цалунг из линии лонгчен ньингтиг от Джигме Гьялвей Ньюгу. Он также много упражнялся вместе с тайным йогином Друбвангом Рогзой Сонамом Палге 94. Так, наедине со своим учителем он научился делать упражнения, работающие с каналами и тонкими энергиями.

Патрул выполнял эти йогические упражнения, сидя в центре его маленькой юрты из чёрной шерсти яка. Во время одного из упражнений он касался головой центральной жерди юрты. Через некоторое время жердь, о которую Патрул постоянно задевал головой, стала заметно грязнее, что было видимым свидетельством усердия Патрула и его упорства в практике.

Ньошул Лунгтог был на церемонии сосуда традиции новых сокровищ в Йел-ле Гаре 95. Во время ритуальной молитвы божества мудрости явились через монахов, заставив их начать спонтанный танец 96.

Когда Лунгтог вернулся к учителю, Патрул расспросил его, что там происходило, и Лунгтог рассказал, что видел. Патрул заметил:

– А, сегодня был танец живых существ! Иногда и неодушевлённые предметы начинают танцевать!

Когда Лунгтог спросил Патрула, что тот имел в виду, учитель ответил:

– Однажды в монастыре Шугу Шар я начитал практику для всех тринадцати мандал кама. Во время начитывания [текста практики] Ваджракилаи традиции рог 97небольшая медная пхурба , лежавшая на мандале в качестве поддержки, начала танцевать!

– Почему это произошло?

– Не знаю. Я даже не уверен, хорошо это было или плохо.

– У вас всё ещё осталась эта пхурба? – спросил Лунгтог.

Патрул ответил:

– Я отдал её Тертону Согьялу Лерабу Лингпе 98. Когда он использовал эту пхурбу, чтобы извлечь запрятанное сокровище из камня, он рассказывал мне, что пхурба проходила сквозь твёрдый камень так же легко, как если бы это была простая грязь 99.