Михаил Антонов - Провидец Энгельгардт

Он выступал как оратор и докладчик на втором и третьем всероссийских монархических съездах в Москве и Киеве. Одновременно помещал статьи в «Русском Вестнике»: «Идеалы Владимира Соловьёва» (1902 год); «Земля и государство», «Опыт обоснования народного миросозерцания»; «Самодержавие и бюрократия», «Максим Горький, как художник»; «Основные типы русскою просвещения» («Русский Вестник», 1906 год), «Первый русский парламент»; «Аграрный вопрос в Государственной Думе»; «Реформа церкви»); «Государство и революция»; «Первобытная культура русской равнины». С сентября 1904 года и в 1905–1906 годах Н.А. вёл ежемесячную «Современную летопись» в «Русском Вестнике», оценивая все события освободительного движения и революции с точки зрения национально-монархического, славянофильско-народнического мировоззрения. Кроме того, он поместил ряд статей без подписи в газете «Свет» под общим заглавием: «Политические заметки» и много подписанных статей в разных монархических газетах. В октябре 1906 года попробовал редактировать официозное еженедельное издание «Новая Россия», но, подписав шесть номеров, отказался от редакторства (издание не продолжалось). В «Русском Вестнике» в 1903 и 1906 годах поместил два романа: «Под знаком Сатурна» и «Под знаком Солнца»; в газете «Русская Земля» за 1906 год историческую повесть: «Четырнадцатое декабря». Наконец, в «Историческом Вестнике» Н. А. поместил следующие произведения: статьи «Очерки николаевской цензуры»; «Цензура в эпоху великих реформ»; «Двухсотлетие русской печати»; «Гоголь и романы двадцатых годов»; «Гоголь и Булгарин»; «Двухсотлетие Петербурга»; историческую повесть «Шкловские ассигнации»; исторический роман «Окровавленный трон», в шести частях, из эпохи императора Павла I; большой исторический роман из эпохи Екатерины Великой: «Екатерининский колосс», исторический роман «Граф Феникс», а в газете «Голос Москвы» историческую трилогию «Московское рушение» из эпохи Петра Великого. Кроме того, отдельно изданы следующие его труды: «Очерк истории русской цензуры в связи с развитием печати»; «История русской литературы XIX столетия», два тома с приложением синхронистической таблицы, хронологического указателя писателей и библиографии. К первому и второму изданию книги «Цареубийство 11 марта 1801 года» им написаны «Предисловие» и «Послесловие». По своим политическим убеждениям Н.А. националист, состоял действительным членом Военно-исторического общества.

Если Михаил Александрович Энгельгардт только писал Толстому и удостоился ответного письма, которое, правда, великим писателем земли русской не было отправлено (оно было опубликовано позже), то его брат Николай Энгельгардт побывал у Льва Николаевича и побеседовал с ним. Он был у Толстого не как корреспондент, берущий интервью, а исключительно как слушатель. Но интересны его суждения об облике и суждениях Толстого, в частности, отзыв о виденном им спектакле «Вишнёвый сад (по пьесе Чехова)» [13] «У гр. Льва Ник. Толстого» // «Новое время», 1900, 31 января, № 8595. .

Энгельгардт был одним из учредителей Русского собрания (PC), членом первого состава Совета PC, а в 1906 году даже исполнял обязанности председателя. На Втором Всероссийском съезде русских людей в Москве 6-12 апреля 1906 года был одним из самых активных участников, делал доклады о необходимости созыва Церковного Собора, «О понятиях национальное самоопределение, самоуправление и автономия», а также «К вопросу о защите монархического принципа». Много выступал он и на Третьем Всероссийском съезде русских людей в Киеве 1–7 октября 1906 года. 20 октября 1906 года Энгельгардт председательствовал на собрании PC, которое обсуждало животрепещущий вопрос об итогах Киевского съезда и об отношении PC к учреждению Главной Управы объединенного русского народа. В PC было немало влиятельных противников объединения с другими монархическим союзами, особенно со всесословным СРН. Во вступительном слове Энгельгардт напомнил, что и Первый съезд, и Второй съезд ставили вопрос об объединении во главу угла, и вот Третий съезд этот вопрос разрешил. Он также подчеркнул, что «назвать себя партией мы не можем. Мы – не партия. И это доказал Киевский съезд. На нём сошелся пробужденный, возрожденный, сознательный русский народ, поднял священный стяг веры, самодержавия, народности и объединения. Мы – хранители святынь духа народного. Мы – вожди национального возрождения России!».

Николай работал над «Историей русской цивилизации».

Николай был женат на Ларисе Гарелиной, дочери крупного фабриканта, однако, уже побывавшей замужем за Константином Бальмонтом. Брак Николай и Лариса заключили в мае 1894 года. От данного брака они имели дочь Анну и сына Александра.

Николай интересовался генеалогией своего рода. Вёл обширную переписку со всеми представителями своей фамилии. Он написал также биографию А. Н. Энгельгардта, своего отца. Умер Николай Александрович в блокадном Ленинграде в 1942 году.

В «Большой энциклопедии русского народа» под редакцией О.А. Платонова, в томе «Русский патриотизм» (М., 2003. С. 893–894) А. Степанов, повторив в целом то, что писали о Н.А. Энгельгардте в прежних справочных изданиях, сделал важное добавление:

«Однако с 1907 года Энгельгардт отошёл от монархического движения. Это стало следствием духовного надлома, который привёл его к увлечению оккультизмом. По воспоминаниям сына, Энгельгардт с 1908 года заболел нервной болезнью, выражавшейся в жестокой депрессии, сопровождавшейся галлюцинациями. Он по несколько месяцев практически не выходил из дома и даже лечился у знаменитого психиатра В.М. Бехтерева (что, наверное, естественно для «христиан без Христа»)… После революции Энгельгардт остался в России. Не последнюю роль в таком решении сыграл своеобразный народнический романтизм, свойственный Энгельгардту с молодости. Он записал в своём дневнике: «Остаться, терпеть, верить в свой народ, трудиться – значило сохранить своё человеческое достоинство, завоевать себе звание гражданина народной великой республики… И это значило заплатить долг народу и очистить себя». После октября 1917 года его однажды вызывали на допрос в ЧК, но потом оставили в покое, однако Энгельгардт жил постоянно в ожидании ареста, особенно после ареста своего любимого зятя Н.С. Гумилёва. В 1818-23 годы он читал лекции в Институте живого слова в Петрограде, вёл курсы по теории и истории всемирной прозы, теории и истории ораторской прозы. Делал переводы для издательства «Всемирная литература», в 20-е годы в Ленинграде на сцене шла его комедия «Любительница голубой мечты задумчивости». После закрытия Института живого слова, чтобы прокормиться, работал в разных учреждениях. С января 1931 года вышел на социальную пенсию, которая была настолько мизерной, что её хватало только на оплату за коммунальные услуги и на скудный рацион питания (хлеб, картошка и кипяток). Он пытался писать пьесы, которые, однако, не принимались к постановке в театрах, а его романы нигде не читались. Свой богатейший архив передал в РГАЛИ».