Дмитрий Медведев - Уинстон Черчилль. Против течения. Оратор. Историк. Публицист. 1929-1939

Какой ответ на суровые вызовы эпохи парламентским и демократическим институтам может дать Европа? По мнению Черчилля — никакой. Если демократия и выживет, то «не благодаря подобострастному и тупому слушанию делегатов, направляемых электоратом в парламент, а благодаря их инициативности, честности и способности независимо и смело мыслить, открыто выражать свое мнение» [2334] См.: Там же. , а пока Европа предала парламентские институты и отдала себя во власть диктаторов [2335] См.: Churchill W.S. Op. cit. P. 29. . Но может быть, это и есть выход? — спрашивает Черчилль. Может быть, пришло время поэкспериментировать с другой системой правления? [2336] См.: Ibid. P. 14.

Нет, заявляет британский политик, призывая своих читателей и слушателей не поддаваться иллюзии преимуществ диктатуры [2337] См.: Ibid. P. 29. . Он предлагает посмотреть, что произошло в Германии и в других европейских странах. Он клеймит руководство Третьего рейха, как «шайку головорезов» [2338] См.: выступление на заседании внешнеполитического комитета консерваторов-заднескамеечников, палата общин, март 1936 года. Черчилль У.С. (ред.). Указ. соч. С. 180. и «кучку безжалостных злодеев», которая «не уважает закон и не несет никакой ответственности ни перед парламентом, ни перед народом» [2339] См.: выступление по радио, Лондон от 16 ноября 1934 года. Там же. С. 157. ; которая «попирает основы христианской морали, черпает вдохновение в варварском язычестве, пропагандирует агрессию и жестокость, манипулирует людьми с помощью репрессий, получает извращенное удовольствие от бессмысленного кровавого насилия» [2340] См.: обсуждения в палате общин от 5 октября 1938 года: «Политика правительства Его Величества». Hansard. Series 5. Vol. 339. Col. 370. Перевод Цит. по: Черчилль У.С. (ред.). Указ. соч. С. 253. .

Обличая поведение государственных мужей в европейских странах, Черчилль объявляет себя противником нацизма с его «жестокостью и нетерпимостью, всеразрушающей ненавистью и постоянным стремление к бряцанию оружием» [2341] См.: обсуждения в палате общин от 24 октября 1935 года: «Международное положение». Hansard. Series 5. Vol. 305. Col. 358. Перевод Цит. по: Черчилль У.С. (ред.). Указ. соч. С. 175. . Он утверждает, что двумя столпами нацистского режима являются «жадность и расовое господство». «В своей деловитой жестокости и свирепой агрессии» нацистский режим «превзошел все виды человеческой НИЗОСТИ» [2342] Выступление по радио от 22 июня 1941 года. Черчилль У.С. Мускулы мира. С. 265. .Нацизм «свершает преступления, имени которому нет» [2343] См.: выступление по радио от 24 августа 1941 года. Там же. С. 279. .

Но дело не только в нацизме или фашизме. Черчилль позиционировал себя как последовательного борца против «тирании, какую бы форму она ни принимала» [2344] См.: выступление в Брюссельском университете от 15 ноября 1945 года. Churchill R.S. (ed). The Sinews of Peace. P. 123. . Он так же резко выступал против диктатуры и тоталитарного государства: когда «все думают одинаково, никто не выступает с критикой, а обращение внимания на очевидную ошибку или просчет клеймится, как ересь или преступление»; когда «уважаемые пасторы, справедливые судьи, всемирно известные ученые и философы, способные государственные деятели и независимо мыслящие граждане подвергаются нападкам, издевательствам, угрозам и зверствам со стороны вооруженных хулиганов, противостоять которым смертельное преступление». В своих статьях и речах Черчилль изобличал режим, «еще неизвестный вчера», но создавший сегодня такие условия, что все несогласные с ним заключаются в концентрационные лагеря [2345] Cm.: Churchill WS. Op. cit. P. 29. . И хотя в новых условиях еще сохраняется процедура голосования, в действительности она принимает уродливые формы, при которых избирателей загоняют на участки, как «стадо баранов», а само действие похоже на «фантастическую пародию». Тоталитаризм проникает во все сферы человеческой жизни, падая «тенью всемогущего государства между родителем и ребенком, мужем и женой», друзьями и коллегами, между священником и прихожанином, даже между верующим и Богом [2346] Cm.: Churchill WS. What Good’s a Constitution // Collier’s. 1936. August 22. P. 22, 39; Churchill W.S. The Infernal Twins // Collier’s. 1937. July 3. P. 13, 28. .

Крестный поход Черчилля объяснялся тем, что в «концепции тоталитарного государства» он видел «угрозы и вызовы всем общечеловеческим ценностям». «На протяжении веков нас учили воспринимать свободу, как самую драгоценную вещь, — писал Черчилль в одной из своих статей в августе 1934 года. — А цель новых философий для их последователей и жертв — универсальное рабство» [2347] См.: номер Answers от 25 августа 1934 года. Цит. по: Documents. Vol. 12. P. 859. .

После анализа ситуации в Германии и других европейских странах, ставших жертвой диктатуры, Черчилль переходит к ответу на ранее заданный вопрос, почему эта форма правления является неприемлемой. И ключевым в его ответе является цена, связанная с лишением свободы — «свободы мысли, свободы слова, свободы вероисповедания, свободы передвижения и свободы печати» [2348] См.: выступление в театре «Дез Амбассадер», Париж от 24 сентября 1936 года. Черчилль У.С. (ред.). Указ. соч. С. 193; Churchill WS. Why Not Dictatorship U Collier’s. 1935. February 16. P. 14; Churchill WS. What Goods a Constitution // Colliers. 1936. August 22. P. 39. , — которая слишком высока [2349] Cm.: Churchill WS. Dictators on Dynamite П Collier’s. 1938. September 3. P. 26. . Почему? Потому что нарушается фундаментальный для Черчилля принцип государственного устройства: «правительство служит народу, а не народ — правительству» [2350] См.: выступление в театре «Дез Амбассадер», Париж от 24 сентября 1936 года. Черчилль У.С. (ред.). Указ. соч. С. 193; Churchill WS. What Goods a Constitution И Collier’s. 1936. August 22. P. 22, 39; Churchill TVS. The Infernal Twins П Collier’s. 1937. July 3. P. 28. , государство «защищает и охраняет права своих граждан», в том числе от «амбиций, жадности, злобы и прихотей правителей» [2351] Cm.: Churchill TVS. Why Not Dictatorship // Collier’s. 1938. September 3. P. 14. , государство дает народу «право голоса в делах управления своей страной и право прибегать к защите закона даже против самого государства» [2352] См.: выступление по радио для США, Лондон от 16 октября 1938 года. Черчилль У.С. Мировой кризис. С. 596. . Иначе какой смысл в парламенте, если он не является «местом, где озвучиваются честные заявления»? Какой «смысл направлять депутатов» в палату общин, если они «говорят только то, что популярно сегодня» и «громко приветствуют любую пошлость министров»? — вопрошает Черчилль [2353] См.: выступление от 14 марта 1939 года. Цит. по: Gilbert М. Op. cit. Р. 1044. , по мнению которого парламент был создан «не только для принятия хороших законов, но и предотвращения плохих» [2354] См.: обсуждения в палате общин от 4 апреля 1944 года: «Парламентская процедура». Hansard. Series 5. Vol. 398. Col. 1803. .