Лестер Самралл - История жизни Лестера Самралла

Но что в моем послании было неправильно? В конце концов Иоанн Креститель практически все свое служение тоже сердился, и ему это стоило его головы. У апостола Петра были настоящие проблемы не только с трудным, но и гневливым характером. Апостолов Иакова и Иоанна Иисус называл «сынами грома».

Если вы читали Ветхий Завет, то должны вспомнить множество примеров разгневанных мужей Божьих с ужасающими предупреждениями в адрес Иуды и Израиля в случае, если они не обратятся к Господу.

В Четвертой книге Царств «малые дети» стали насмехаться над лысой головой пророка Елисея. Библии сказано, что «он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним». Тогда вдруг из лесу вышли две медведицы и растерзали сорок два ребенка.

Вслушайтесь в слова пророка Осии, который в послушание Богу женился на проститутке в качестве наглядного примера того, как Божий народ проявляет поразительную неверность по отношению к своему Богу: «Дай им, Господи: что Ты дашь им? дай им утробу нерождающую и сухие сосцы. Все зло их — в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их» (Ос. 9:14, 15).

Четыре главы Книги пророка Ионы в подробностях описывают, насколько разгневан был Иона, когда‚ увидел, что Бог не уничтожил Ниневию. Но несмотря на все эти примеры, Библия полна предостережений против гнева.

Послания ветхозаветных пророков выражают их глубокое, сердечное сострадание к своему народу. Иеремия плакал и умолял Господа не наказывать Его неверный народ.

Книги пророков Наума, Аввакума и Малахии начинаются с описания того «бремени», которое эти пророки чувствовали по отношению к Божьим детям. Исаия во всех своих пророчествах с любовью умоляет своих современников вернуться к любящему Богу.

Мне недоставало сострадания этих древних пророков. Я только метал громы и молнии. У меня не было никакой любви к людям. И я откровенно говорил им об этом, даже слишком откровенно.

Я мог сказать: «Вы, ребята, воняете. Я даже со своего места чувствую эту вонь. Вы не моетесь перед тем, как прийти сюда. Я вырос в Новом Орлеане. Мы там моемся каждый день»

Вы сами знаете, восемнадцатилетние могут сказать все, что угодно.

Однажды вечером посреди проповеди я строго спросил одну молодую женщину:

— Хочешь отправиться в рай?

Она отрицательно покачала головой.

В ярости я плюнул на нее.

— Тогда отправишься в ад.

Она потеряла сознание.

Однажды во время собрания пробуждения в здании школы, в Теннесси, я сидел сбоку и наблюдал, как мой друг ведет людей в прославлении. Теперь, через несколько месяцев практики, он действительно стал делать это намного лучше, и люди хлопали в ладоши и поклонялись Господу.

Внезапно, несмотря на то, что мои глаза оставались широко открытыми, я перестал видеть его. Я перестал видеть людей в собрании. Перед собой я увидел весь мир.

Я увидел людей из всех стран мира — людей разного цвета кожи, одетых в национальные костюмы. На меня произвело огромное впечатление то, как они горделиво и красиво шли по очень длинной и широкой дороге, уходящей от меня вдаль.

Я видел японцев в их ярких кимоно. Я видел монголов с резкими чертами непроницаемых лиц и небольшими бородками, они были почти страшными. Я видел самых разных китайцев. Некоторые из них были одеты очень элегантно. Я видел обнаженных жителей тихоокеанских островов со злобным выражением лица.

Я видел народы Южной Америки, Африки, Индии и Европы. Я видел весь мир. Это видение было настоящим, как моя плоть. Я видел людей каждой нации.

Миллионы и миллионы людей шли по широкому пути. Но они даже не шли, а двигались мелким и быстрым шагом. Я с интересом наблюдал за ними. Это было просто удивительно!

Затем в моем видении Бог поднял меня и понес над массами народа вперед, к концу пути. Там я посмотрел вниз.

Бог сказал:

— Это дорога жизни.

В конце пути я увидел зияющую пламенем бездонную преисподнюю. Языки огня обнимали и повторяли очертания того, что мне показалось ослепительным вулканом.

Бесчисленное количество людей в бесконечной процессии приближались к краю пропасти и затем, с раздирающими душу криками, падали в неугасающий огонь. Когда они приближались к краю и видели, что ожидает их впереди, то пытались отступить назад, но безуспешно. Сзади на них напирал неиссякающий поток людей. Великая, полноводная человеческая река опрокидывалась в пропасть.

Они падали с края обрыва по сотне тысяч человек за мгновение. Они падали с криками, воплями, плачем, хватаясь за голову, вырывая на себе волосы и царапая лица. Глядя на них, я начал задыхаться: «Боже. Боже. Боже!..» — только и мог я сказать. Я видел, как мир ухо д ит в ад.

Бог открыл мне уши, чтобы я услышал крики обреченных душ, исчезавших в пламени ада. Затем Он подвел меня поближе, чтобы я мог увидеть мужчин и женщин разных национальностей, их искаженные от ужаса лица и руки, судорожно хватающие воздух.

Бог заговорил ко мне в этом хаосе: — Ты несешь ответственность за тех, кто обречен.

— Я, Господи? — запротестовал я. — Я не знаю этих людей. Я никогда не был в Японии, Китае или Индии. Я не могу отвечать за них!

Когда Бог заговорил опять, Его голос был спокойным, но твердым:

— Когда Я скажу беззаконнику: «Смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

Это была самая короткая проповедь, какую я только слышал. И самая страшная. Сам Бог прочитал мне эту проповедь. И только неделю спустя я обнаружил, что Он цитировал отрывок из Библии — Книгу пророка Иезекииля (3:18).

Я продолжал смотреть, как люди пытаются отступить от края пропасти, но массы людей, напиравших сзади, сталкивали передние ряды вниз, и они падали в преисподнюю с криком и плачем.

Никто не думает о вечности, пока не подходит к краю погибели. Не удивительно ли это?

Не знаю, сколько времени я наблюдал за этой сценой. Что сказал мне Бог? «Ты виновен в их погибели», — так Он сказал.

— Я не виноват, — заявил я. — Я родился в Новом Орлеане, штат Луизиана. Я жил в Мобиле, штат Алабама, и в Панама-Сити, штат Флорида. Я никогда не был в других странах. Меня нельзя винить в этом!

Его ответ звенел в моих ушах:

— Если ты не будешь вразумлять беззаконника и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

И вдруг я увидел, как с моих рук стекает кровь. Кровь народов.

Вот почему сегодня я обращаюсь к миллионам людей, ибо Бог вложил в мое сердце бремя за народы.

Бог знает, как сотворить миссионера, когда Ему это нужно.