Лестер Самралл - История жизни Лестера Самралла

— Я отделил тебя. Я посвятил тебя. Я посылаю тебя вперед. Я рукоположил тебя на выполнение Своего при зыв а.

Ни один человек не сможет остановить вас, если вас рукоположил Бог на выполнение вашего предназначения. Когда Бог говорит: «Это делаю Я, а ты — Мой инструмент в выполнении Моих целей», — вы сделаете все, что нужно, какой бы сложной и ответственной ни была задача.

Я прочитал стих из Евангелия от Иоанна: «Невы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли». «Ах, так вот что я делаю, — понял я, хотя и находился на тот момент в штате Теннесси. — Я не сижу сейчас в кресле-качалке. Я нахожусь на пути к своему служению. Мой чемoдaнчик со мной, и я иду дальше».

Я желал этого. Я только не знал, как именно это должно произойти.

Бог сказал: «Вот это Мне нравится». Он увидел во мне то, чего другие увидеть не могли. Он сказал: «Не ты Меня избрал. Я избрал тебя — и поставил и рукоположил тебя».

Рукоположил меня? Меня называли вольным проповедником. Меня никто не рукополагал и не выдавал мне разрешения на служение. Я был просто молодым проповедником, который повиновался Богу.

Через какое-то время мои крусейды стали привлекать внимание официальных церковных властей. Каждый раз после крусейда я оставлял новехонькую церковь. Обычно в течение нескольких недель я проводил собрания, а потом фермеры говорили: «Давайте построим церковь». В их сараях, как правило, находилось достаточно леса для строительства церкви.

Я отвечал: «Да, конечно», — и мы вместе возводили новое здание. Затем я писал в деноминацию, из которой вышел, и просил прислать в новую церковь пастора.

Через восемь-девять месяцев церковные власти начали интересоваться мной: «Кто этот молодой проповедник, который открывает все эти новые церкви?» У меня не было официального положения в моей деноминации. Я просто знал, что людям в их новой церкви нужны руководители. К тому времени, когда я добрался до Теннесси, ко мне из деноминации прислали представителей.

— Мы хотим выдать тебе лицензию, — сказали они. — А что это такое? — не понял я. — Мы дадим тебе документ, который ты сможешь повесить на стенку. С этим документом тебе позволят служить в больницах и тюрьмах.

У меня не было стен и не было проблем со служением в больницах и тюрьмах.

— Я там уже проповедую, — сказал я. — Я не очень понимаю, что вы мне предлагаете.

— Эта бумага поможет тебе получить официальное при знани е.

Я сказал:

— Да, думаю, мне это понадобится. Хорошо, давайте мне вашу лицензию.

Так на конференции в штате Теннесси мне выдали патент на проповедническое служение. В сущности, мне все это не очень нравилось, но я принял эти формальности как нечто необходимое.

Я шел все дальше на север — в Блайтвиль, Арканзас, затем Фейетвилл, Эврика-Спрингс и Форт-Смит — и проводил там собрания. Однажды ко мне пришли несколько подростков. Они были совсем еще дети, им всем не было и двадцати. Мне тогда тоже не было двадцати.

— Приезжай проповедовать в наш город Грин-Форест, Арканзас, — попросили они. — Нам тоже нужно пробуждение.

Мне понравилась их искренность, и я сказал: — Я приеду туда, куда вы меня пригласите, и буду проповедовать.

— У нас есть здание церкви, которое принадлежит всей общине, — сказали они. — Ты тоже можешь проповедовать там.

Я согласился. Когда я приехал туда, то увидел, что у них действительно было очень симпатичное здание, построенное из горного камня. В дверях не было замков. Любой, кто хотел, мог использовать это здание.

Я обошел город, поговорил с людьми на площади, развесил множество объявлений о предстоящих служениях. Народу пришло действительно очень много, хотя ребята, которые пригласили меня, не могли оказать мне существенной помощи. Они приходили на служения, но ничего не делали, чтобы город узнал о крусейде.

Господь Сам посылал людей. Они шли и шли. Дня через четыре многолюдных собраний прямо перед началом вечернего служения ко мне подошли двое крепко сбитых парней вдвое выше меня.

— Ты уже свое отработал. Пора уходить. Сегодня мы будем проповедовать.

Я все еще был очень молод, и люди по-прежнему звали меня «маленький проповедник». Думаю, эти квадратные парни решили, что я неженка, только что закончивший семинарию, а потому попрошу у них извинения и уйду. Они не имели представления о том, что разговаривают с бывшим правонарушителем, драчуном и сыном духовной воительницы.

— Ничего подобного, — сказал я. — Нет, ребята, вы не встанете за кафедру. Я провожу здесь пробуждение.

— Теперь наша очередь, — сказали они, — эта церковь принадлежит всему народу.

— А это значит, что она принадлежит и мне, — сказал я, — и поэтому вам придется уйти.

— Послушай, мы здесь проповедуем уже много лет. Ты не посмеешь переманивать наших людей.

— Разговор закончен. Я приехал сюда проводить крусейд. И приехал я не на день и не на два.

— Это место принадлежит всем жителям, — продолжали они настаивать, — а мы и есть жители. Тебе придется уйти.

— Ну так знайте, — заявил я, — я не собираюсь уходить. Раньше здесь проповедовали вы, а теперь буду проповедовать я.

Когда они поняли, что не сумеют заставить меня уехать, то сказали:

— Увидим, как ты будешь проповедовать. Завтра увидим.

На следующий день я сделал две вещи. Во-первых, я поговорил с шерифом. Он приходил к нам на служения почти каждый вечер, поэтому я знал его.

— Они собираются сегодня выкинуть меня из церкви. Вы сможете помочь мне? — спросил я его.

Он сказал:

— Конечно. Я знаю этих парней. Если они что-нибудь попытаются сделать, я посажу их на ночь в камеру.

Затем я пошел поговорить со стариком, который построил для города эту церковь. Он жил за городом, и ему было больше восьмидесяти лет.

— Я проповедую в церкви, которую вы построили, — сказал я, поздоровавшись с ним. — Вы слышали о наших крусейдах?

— Да, слышал, — сказал он. — Я очень рад, что вы приехали к нам.

— Эту церковь использовали неверные люди, — сказал я ему. — Они считают, что она принадлежит им. Мне не понравилось, как они разговаривали со мной, и я слышал, какие ложные доктрины они проповедуют. Мне кажется, было бы лучше, если они убрались из этой церкви.

— Вы правы. Я не хочу, чтобы такие люди пользовались моей церковью. Но что я могу сделать? — спросил он.

— Я думаю, вам следует отдать эту церковь мне, — ответил я.

Весьма дерзкое заявление, скажете вы. Но я совсем не удивился, когда он ответил:

— А почему бы и нет?

Мы сели за стол, и он подписал бумагу, в которой передал мне право на владение этим зданием. Я со своей стороны пообещал, что передам эту церковь официальным представителям юридически зарегистрированной церкви, чтобы здание не было моей частной собственностью.