Теодор Рузвельт - Законы лидерства

Руководительдолжен не просто называться таковым, но и определять характер должности решениями и действиями. Ты должен быть хорошим слугой своей компании, в том числе и собственным. В представлении Теодора Рузвельта хороший руководитель всегда должен расширять границы.

Хочешь ли ты оставить после себя пост более или менее авторитетным? Должна ли власть быть преимущественно исполнительной или административной? Однозначно правильного ответа на эти вопросы нет. Многие предшественники Рузвельта, равно как и его преемники, работали иначе, чем он. Но истинный лидер стремится создать нечто такое, что переживет его срок на этом посту. Лучшее, что ты можешь сделать для будущего своей компании, – работать на своем месте сознательно и осмысленно. Ты должен быть абсолютным лидером.

Все, кто сталкивался с Теодором Рузвельтом, были сразу же и порой навсегда поражены потрясающей энергией этого человека. Врач и выдающийся специалист по японской культуре Уильям Стерджес Бигелоу говорил, что ему никогда не доводилось видеть человека, обладающего таким мощным напором. Еще один друг Рузвельта замечал, что президент «никогда не прекращает движения, даже во время загрузки топлива». В промышленный век, символом которого стал сверхэффективный сборочный конвейер Генри Форда, в эпоху, когда эффективность ценилась превыше всего, когда из всего стремились выжать по максимуму, Теодор Рузвельт казался идеальным человеком. Он постоянно действовал и не тратил впустую ни минуты.

Да, он очень высоко ценил эффективность. Но считал, что эффективность требует руководства и контроля, иначе может превратиться в силу почти безграничного разрушения. Государство, смысл которого определяет эффективность при отсутствии «морального чувства», Рузвельт называл опасным. Прошли годы, и возникли режимы Адольфа Гитлера и Иосифа Сталина. Для них были характерны два качества: безграничное падение морали и безграничное стремление к эффективности.

Бизнес всегдазаинтересован в увеличении прибыли и росте эффективности. Когда тебе захочется сосредоточиться только на этом, вспомни о важнейшем качестве, которое не отражается в годовом балансе. Его можно назвать этикой, справедливостью, позитивным корпоративным духом, достойными действиями. А можно и «моральным чувством».

Теодор Рузвельт никогда бы не посоветовал никому «стремиться вести себя этично». А просто сказал бы: «Действуй этично». Он полагал, что недостаточно одних лишь устремлений. Этика должна идти рука об руку с эффективностью – той самой, которой бизнес ожидает от инноваций, производительности труда, рекламы и продаж во имя собственного процветания.

Последнее десятилетиеXX века и первое десятилетие века XXI научили бизнес тому, что этика не может быть корпоративным стремлением. Она должна быть корпоративной реальностью. Служение, цельность и доверие перестали быть желательными (если когда-то были!). Они стали неотъемлемой частью любого бизнес-плана. Руководители и менеджеры должны ценить, соблюдать и поддерживать этику точно так же, как ценят, соблюдают и поддерживают прибыльность своих предприятий.

Главной задачей лидера свободного государства Теодор Рузвельт считал примирение прав личности и прав общества и нации в целом. Он считал, что федеральное правительство должно регулировать использование личной собственности «в той степени, в какой это может потребовать общественное благосостояние». При отсутствии у общества такого права любое право человека становится вторичным по отношению к личному обогащению. Если такое произойдет, народ перестанет быть обществом. А значит, попадет в рабство хозяев крупной собственности.

Лидер должен найти балансмежду правами отдельных сотрудников и правами организации в целом. Обычно для этого требуется эффективное регулирование (руководство и направление) индивидуальных действий – чтобы они служили коллективным целям.

Такое регулирование не должно подавлять личную инициативу и творческое начало.

Задача лидера – направить старания всех сотрудников на достижение четко определенных целей и стимулировать их личный вклад в общее дело.

За пятьсот лет до рождения Христа греческий философ Гераклит Эфесский сказал: «Характер человека – это его судьба». Ты станешь тем, кем неизбежно должен стать через череду своих поступков. С этим мнением можно поспорить, но Теодор Рузвельт придерживался практически такой же точки зрения. Он писал, что судьба Америки определяется национальным характером. Превратившись в великую мировую державу, Соединенные Штаты более не могут уклониться от своей судьбы. У страны нет иного выбора – она обязана «играть главную роль» в мире.

Рузвельт сумел превратитьСоединенные Штаты в великую державу, которой было суждено активно участвовать в мировой политике.

Рузвельт показал, что развитие характера – человека или организации – это своеобразный прием брендинга, который определяет судьбу.

Ведя предвыборную кампанию в качестве кандидата от третьей партии, Теодор Рузвельт с пулей в груди произнес речь об управлении силой. Он говорил о необходимости равновесия в демократическом обществе. Рабочие не только имеют право, но и обязаны объединяться в профсоюзы, потому что капитал давно прошел этап организации. Баланс сил – это закон природы. Рузвельт полагал, что институты демократического общества должны создаваться по такому же принципу. Это не повысит напряженность, а, напротив, приведет к созданию равновесия, в которой ни одна из сторон не сможет подавлять другую.