Брюс Ли - Путь совершенства

Согласно Сократу, все люди хотят действовать с благими намерениями, а значит, никто не может поступать по своей воле в неведении блага; если человек поступает неправильно, то лишь по незнанию того, что совершаемое им есть зло. Следовательно, наказание должно служить реабилитации, и лучше быть наказанным за свои преступления, нежели избежать наказания.

Согласно Сократу, все люди хотят действовать с благими намерениями, а значит, никто не может поступать по своей воле в неведении блага; если человек поступает неправильно, то лишь по незнанию того, что совершаемое им есть зло.

Исходя из этого, Сократ утверждает, что главная цель искусства красноречия — заставить людей осознать и исправить несправедливость. Калликл утверждает, что естественная справедливость — закон сильнейшего, однако Сократ говорит, что мудрые сильны; затем Калликл утверждает, что мудрец ищет удовольствия для себя, но Сократ показывает, что благо не совпадает с удовольствием, а зло — со страданием.

Источник: рукописная заметка Брюса Ли под названием «Платоновский диалог „Горгий“», в его философской тетради, Вашингтонский университет, датирована 7 января 1963 года. Архив Брюса Ли.

Сократ подвел Калликла к тому, что он согласился с ним: добро противоположно злу и они не могут сосуществовать одновременно в одном и том же месте. Иначе — с болью и удовольствием, потому что, когда человеку очень хочется пить, ему больно и ему нужна вода, которая будет удовольствием. В момент когда он выпивает воду, когда он жаждет, то испытывает одновременно боль и удовольствие. Это показывает, что добро не может сравниться с удовольствием, а зло — с болью (также верно, что дурной человек и хороший человек оба могут чувствовать удовольствие и боль в разной степени), потому что они не сосуществуют.

Хорошее и дурное, радость и боль существуют, но для другого. Они не противоположны, но взаимодополняющи, и одно является функцией другого. Прежде всего, если я не почувствовал боли, как я могу определить удовольствие, и наоборот?

Глядя на небо, я могу различить меньшую звезду из-за больших звезд, и если вообще не было черного неба, то и звезд не было бы. Это не случай борьбы между хорошим и дурным, но течение подобно волнам на воде.

Глядя на небо, я могу различить меньшую звезду из-за больших звезд, и если вообще не было черного неба, то и звезд не было бы. Это не случай борьбы между хорошим и дурным, но течение подобно волнам на воде.

Источник: рукописное философское эссе Брюса Ли, озаглавленное «Сократ», Университет Вашингтон, ок. 1964 года. Архив Брюса Ли.

Мера моральной ценности отдельного человека — его счастье. Чем лучше человек, тем счастливее. Счастье — синоним благополучия. Кроме того, ценность человека, в свою очередь, зависит от должного влияния его работы. Когда он действует так, он счастлив.

• Каково правильное (то есть справедливое, этичное, моральное) поведение человека?

• Человек — это поддерживающее себя (едой, сном, физически), размножающееся существо.

• Человек — это чувствующее существо.

• Человек — это творческое существо.

Фактически творческая способность человека отличает его от всех других животных. Правильное поведение определяется разумом и творчеством.

Источник: рукописная заметка Брюса Ли без названия, в его философской тетради, Вашингтонский университет, датирована 7 января 1963 года. Архив Брюса Ли.

1. Считать моральное поведение абсолютным — это значит считать, что действие можно описать произвольно.

2. Считать, что действие, описанное определенным образом, применимо ко всем и во все времена.

3. Считать его относительным — это считать, что оно применимо как функция времени, географически-климатических условий, социальных и экономических потребностей, религиозных верований и так далее.

4. Считать его относительным — это считать, что проявление правильного поведения может означать, что правильное поведение — это предписание общественных интересов и так далее.

5. Считать его абсолютным — это считать, что проявление правильного поведения может быть определено навсегда.

Источник: Рукописная заметка Брюса Ли под названием «Моральное поведение: относительное против абсолютного» в его философской тетради, Вашингтонский университет, датирована 13 января 1963 года. Архив Брюса Ли.

1. Суждение объективно, если оно касается объективных вопросов; субъективное суждение — то, которое касается личного представления об объекте.

2. Объективное — это факты. Субъективное — дело мнения.

3. Большая разница — просто СЧИТАТЬ, что нечто неправильно, или же подтвердить, объяснить и доказать, что нечто неправильно.

4. Понятие объективно, если обозначенное качество является фактическим качеством (то есть присуще объекту).

Каждый способен обрести счастье, но трудность шагов или действий для его обретения составляет вопрос.

Источник: Рукописная заметка Брюса Ли под названием «Объективные и субъективные суждения» в его философской тетради, Вашингтонский университет, датирована 13 января 1963 года. Архив Брюса Ли.

Французский философ и математик Рене Декарт (1591–1650) известен прежде всего своей эпистемологией. Эпистемология считается философией познания и занимается вопросами о том, как и что мы знаем. Эпистемологическая позиция возникла в борьбе со скептиками — теми, кто полагает, что люди не могут знать (не знают) ничего наверняка. Скептицизм, как заметил Декарт, порожден двумя вопросами:

1. Откуда вы это знаете?

2. Что заставляет вас думать, что вы действительно это знаете (то есть почему это основание — объективно)?

Скептика действительно нельзя убедить. Вещи должны быть абсолютно разумны и обоснованны, прежде чем он сможет их принять. Усомнитесь в вещах, и они покажутся ненадежными.

Скептика действительно нельзя убедить. Вещи должны быть абсолютно разумны и обоснованны, прежде чем он сможет их принять. Усомнитесь в вещах, и они покажутся ненадежными.

Сон — ложное представление.

Галлюцинация — ложное чувственное или психическое представление.

Мы можем неверно истолковать ви́дение мира.

Источник: рукописная заметка Брюса Ли под названием «Декарт» в его философской тетради, датирована 13 и 23 января 1963 года, Вашингтонский университет. Архив Брюса Ли.