Игорь Ротарь - Войны распавшейся империи. От Горбачева до Путина [калибрятина]

Запад Украины не един. Так, в Закарпатье сильно венгерское влияние, а часть местных жителей

предпочитают считать себя не украинцами, а отдельным народом – русинами.

Так что единая украинская нация пока так и не сформировалась. И вряд ли эту проблему

можно решить, даже если удастся надежно защититься от «происков» Кремля.

5. Под бомбами атеистов нет!

«Кто, если не я?!»

«К дням Иоанна Богослова и Николая Чудотворца в Святые Горы стеклось более десяти

тысяч человек. Были битком набиты не только гостиные корпуса, но даже пекарня, швальня,

столярная, каретная… Те, которые явились к ночи, в ожидании, пока им укажут место для

ночлега, как осенние мухи, жались у стен, у колодцев или же в узких коридорчиках

гостиницы», – описывает в рассказе «Перекати-Поле» Святогорскую лавру побывавший здесь

Антон Павлович Чехов.

Во время боевых действий на Донбассе ситуация в Лавре очень напоминала ту, что описал в

своем рассказе Антон Павлович. Только на этот раз монастырь «штурмовали» не паломники, а

беженцы. Дело в том, что город Святогорск, где находится одноименный монастырь, оказался

всего лишь в часе езды от района активных боевых действий.

Конечно, большинство беженцев облюбовали городок не из-за близости к монастырю. В

первую очередь беглецов привлекает тот факт, что здесь легче и дешевле снять жилье, чем в

других прифронтовых городах Украины. Но все же мало кто из переживших бомбежки и

лишения, оказавшись в безопасном месте, не зайдет в знаменитую православную святыню.

Интересно, что среди жителей Донбасса существует поверье, что именно благодаря Лавре

Святогорск «заговорен» от снарядов.

– Сегодня в монастыре проживает 120 монахов и около 400 беженцев, которых мы

обеспечиваем не только жильем, но и питанием. Хотя, конечно, условия у нас достаточно

спартанские, состоятельные люди у нас не останавливаются. Наш контингент – это мамаша с

ребеночком, всякие юродивые, – объяснял мне зимой 2015-го настоятель монастыря отец

Арсений.

Про «юродивых» – это не оговорка. Наместник рассказывает, что за время войны в разы

выросло количество «пророков», «ясновидящих», которые, вырвавшись из-под бомбежек,

приехали в Лавру. Да и монастырские нищие, которых тоже заметно прибавилось, уверяют, что

занялись этим ремеслом лишь после того, как их жилье было разбомблено, а родные погибли.

Во время моей прогулки по обители я разговорился с трудником (человеком, бесплатно

работающим в монастыре) Алексеем – беженцем из Горловки. Мой вопрос, за кого он, явно

поставил молодого человека в тупик. Ответа на него он не дал, просто рассказал свою историю.

«Я работал таксистом и поэтому линию фронта пересекал постоянно. Один раз я не

понравился ополченцу (интересно, что он был даже не в форме, а в майке и шортах). Парень

вынул из барсетки пистолет, приставил его к моей голове и приказал: «На колени!» Я было

пытался возразить, что на колени только перед Богом встаю, но он передернул затвор. Пришлось

встать. Все это происходило среди бела дня в центре Горловки! Тут подбежали другие

ополченцы. Меня отпустили, но, знаете, осадок остался.

С украинской армией тоже проблемы были. Как-то они решили, что я шпион. Надели на

голову мешок, били. Потом говорят: «Машину отдашь в пользу армии, а сам на фронт пойдешь!

Что – против, сука?!» В конечном итоге все тоже обошлось, но осадок опять остался. Сейчас я в

монастыре лед колю, да с Богом общаюсь. Мне так как-то спокойней».

Следующая моя встреча. Прямо на снегу на площади возле собора неистово молился

заросший бородой мужчина средних лет. Незнакомец оказался очень словоохотливым:

– Меня зовут Сергей. Я беженец из Макеевки. Я дал себе обет каждый день прямо на холоде

молиться по 6 часов в день за мир в Украине. Ведь ни у Порошенко, ни у Путина, ни у Обамы

ничего не получается! Ну кто, если не я?!

Возразить мне ему было, в общем, нечего.

Не дождетесь!

Кстати, в наши дни Святогорский монастырь переживает нелегкие времена. Дело в том, что

монастырь принадлежит Украинской церкви Московского патриархата, и поэтому в украинских

СМИ про него распространяют самые нелепые слухи. Например, после бегства из Киева Виктора

Януковича сообщалось, что он прячется в Святогорской Лавре, где находится крупный

российский диверсионный центр. Все это, конечно, чушь, но заметим все же, что монахи,

например, не стали публично «предавать анафеме» «агрессора-Россию» или «террористов»,

сохраняя «нейтралитет».

Интересно, что охрану монастыря осуществляет так называемый Святогорский казачий полк

(по украинским законам – общественная организация). Фотографировать казаков мне не

разрешили, а вот с их атаманом Виталием Кушиным зимой 2015-го мне удалось поговорить.

Господин Кушин сообщил, что уволился из Вооруженных сил СССР после «предательского

беловежского соглашения», так как не хотел присягать на верность Украине. Этот человек не

скрывает, что является сторонником воссоздания «Российской империи» и считает распад

Советского Союза делом рук предателей. Ну, и как вы думаете: нанял бы настоятель для

монастыря такую охрану, если бы его и командира казаков взгляды были диаметрально

противоположными?

Святогорский монастрь расположен в Славянском районе, и не является секретом, что, когда

райцентр был занят ополченцами, местные священники Московского патриархата оказывали им

всяческую поддержку. К примеру, на баррикадах вместе с «сепарами» зачастую стояли с

иконами местные старушки. Выполнить этот «священный долг» женщин призвали настоятели

городских храмов.

Периодически появлялись там и сами батюшки. Наиболее заметную роль в организации

сопротивления «киевской хунте» играл священник Виталий Веселый. Батюшка также был

известным в городе поэтом.

Вот одно из его стихотворений:

«Люблю я русского великого солдата,

Насмерть готового за Родину стоять,

Ее – Любимую – от монстров типа НАТО

И прочих хищных террористов защищать!»

Вот как раз за «взгляды», полагают многие приверженцы УПЦ Московской патриархии,

украинские власти скоро и начнут их «раскулачивать», то есть передавать их храмы УПЦ

Киевской патриархии. Спрашиваю у служительницы расположенного на центральной площади

Славянска Свято-Духовского собора: принадлежит ли эта церковь Московской патриархии?

Этот, казалось бы, безобидный вопрос вызывает у женщины бурную реакцию: «Относимся к

Московскому патриархату. И будем относиться. Не дождетесь!»

6. Булгаков и украинский кот