Олег Лекманов - Венедикт Ерофеев: посторонний

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 582–583.

Интервью В. Улитина А. Агапову.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 23.

Там же.

«Скоре всего, он пережил что-то относительно Ницше, — говорит Борис Сорокин. — Эти проблемы его волновали. И довольно долго. Но белокурых бестий, идеал Ницше, он ненавидел. Не в смысле фашиствующих молодчиков, а в смысле несъеденных рефлексией цельных людей. Я помню, Ницше он мне очень долго не давал, очень отговаривал. „Ты не готов к этому“».

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 460.

Еромоленко Н. Мои студенческие годы // Время, оставшееся с нами. Филологический факультет в 1955–1960 гг. Воспоминания выпускников. С. 369.

Про Веничку. С. 59.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 575.

Северянин И. Стихотворения. Л., 1975. С. 206.

Эту характеристику приводит в своих воспоминаниях об МГУ Владимир Курников (см.: Курников В. Бедные люди, или Мемуары невольного мучителя // Время, оставшееся с нами. Филологический факультет в 1955–1960 гг. Воспоминания выпускников. С. 67).

Ерофеев В. Краткая автобиография // Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 7. Ср. еще в интервью Ерофеева Л. Прудовскому: «Вышиблен был в основном военной кафедрой. Я этому подонку майору, который, когда мы стояли более или менее навытяжку, ходил и распинался, что выправка в человеке — это самое главное, сказал: „Это — фраза Германа Геринга: „Самое главное в человеке — это выправка“. И между прочим, в 46-м году его повесили“» (Там же. С. 495).

Документальный фильм «Моя Москва», режиссер Ежи Залевски, съемка 1989 года. Из домашнего архива Нины Черкес-Гжелоньской.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 575.

Знаменитая формула Ф. М. Достоевского из его Пушкинской речи: « Третий пункт , который я хотел отметить в значении Пушкина, есть та особая, характернейшая и не встречаемая, кроме него, нигде и ни у кого черта художественного гения — способность всемирной отзывчивости и полнейшего перевоплощения в гении чужих наций, и перевоплощения почти совершенного» ( Достоевский Ф. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 26. Л., 1984. С. 130).

Формула О. Мандельштама («Разговор о Данте»; см.: Мандельштам О. Собрание сочинений: в 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 112).

Достоевский Ф. Собрание сочинений: в 15 т. Т. 4. Л., 1989. С. 464.

Формула Достоевского (из письма С. А. Ивановой от 17 января 1868 года).

Формула из романа И. А. Гончарова «Обломов»; прекраснодушие тургеневских персонажей родственно обломовскому высокому строю души.

У Чернышевского — «диалектика души» ( Чернышевский Н. Полное собрание сочинений: в 15 т. Т. 3. М., 1947. С. 422. Далее: Чернышевский).

Формула из стихотворения Н. А. Некрасова «Рыцарь на час».

См.: Чернышевский. Т. 5. С. 22–23 («И в самом деле они все живут спокойно. Живут ладно и дружно, и тихо и шумно, и весело и дельно <���…> Они все четверо еще люди молодые, деятельные; и если их жизнь устроилась ладно и дружно, хорошо и прочно, то от этого она нимало не перестала быть интересною…»). Наблюдение сделано Э. Власовым (Власов. С. 193).

См.: Герцен А. Былое и думы. М., 1979. С. 69. («…Постояли мы, постояли, оперлись друг на друга и, вдруг обнявшись, присягнули, в виду всей Москвы, пожертвовать нашей жизнью на избранную нами борьбу»). См.: Власов. С. 200–201.

См. «Измаил-Бей» Лермонтова: «…Хоть сердце гордое и взгляды // Не ждали от небес отрады…».

Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М., 1976. С. 223, 233.

См. размышления Жюльена Сореля («Красное и черное» Стендаля): «Вот такая была судьба у Наполеона, может быть, и его ожидает такая же?»; см. также высказывание Вотрена, обращенное к Растиньяку: «Если вы человек высшего порядка, смело идите прямо к цели. Но вам придется выдержать борьбу с посредственностью, завистью и клеветой, идти против всего общества. Наполеон столкнулся с военным министром по имени Обри, который чуть не сослал его в колонии. Проверьте самого себя!»

Ср.: «Мы жили душа в душу, и ссор не было никаких. Если кто-нибудь хотел пить портвейн, он вставал и говорил: „Ребята, я хочу пить портвейн“. А все говорили: „Хорошо. Пей портвейн. Мы тоже будем с тобой пить портвейн“. Если кого-нибудь тянуло на пиво, всех тоже тянуло на пиво» («Москва — Петушки», 134); «Благодаря свободе у телемитов возникло похвальное стремление делать всем то, чего, по-видимому, хотелось кому-нибудь одному. Если кто-нибудь из мужчин или женщин предлагал: „Выпьем!“, — то выпивали все; если кто-нибудь предлагал: „Сыграем!“, — то играли все; если кто-нибудь предлагал: „Пойдемте порезвимся в поле“, — то шли все» («Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле). См.: Власов. С. 193.

На стернианство намекает явное сходство Веничкиных графиков со знаменитыми кривыми из стерновской «Жизни и мнений Тристрама Шенди, джентльмена». См.: Власов. С. 123.

Эти ассоциации вызваны упоминанием «маленького принца» (139).

Именно Розанов назвал Д. Мережковского «певцом „белой дьяволицы“», по названию первой книги II тома трилогии Мережковского «Христос и Антихрист» (Власов. С. 239).

Стихотворение «Весна, я с улицы, где тополь удивлен…», 1918 ( Пастернак Б. Полное собрание сочинений: в 11 т. Т. 1. М., 2003. С. 199). О том, что совпадение строк неслучайно, свидетельствует пометка от 1964 года в записной книжке Ерофеева: «„Глаза бездонные и лишенные выражения“ (Б. Пастернак)» ( Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 188).

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 495.

Там же. С. 583.

См.: Россия — Russia. Семидесятые как предмет истории русской культуры. М.; Венеция, 1998. С. 14.

Ерофеев В. Записные книжки. Книга вторая. С. 44.

Документальный фильм «Москва — Петушки» (режиссер П. Павликовский). URL: https://www.youtube.com/watch?v=WHvNN0r_A8w.

Авдиев И. Предисловие // Ерофеев В. Последний дневник (сентябрь 1989 г. — март 1990 г.) // Новое литературное обозрение. 1996. № 18. С. 164.

Упоминается вместе с братом Владимиром в главе «Черное — Купавна» поэмы «Москва — Петушки».