Иосиф Дионисиатский - Старец Арсений Пещерник, сподвижник Иосифа Исихаста

Можно без преувеличения сказать, что в значительной степени своим возрождением Афон обязан именно членам братства старца Иосифа и их ученикам. Удивительно и поистине чудесно то, как практически в одно и то же время целый ряд святогорских монастырей был «укреплен» благодатными пастырями и благочестивыми монахами, по сути, относящимися к одной духовной «семье». Причем произошло это именно тогда, когда Святая Гора переживала далеко не лучший период своей истории и когда особенно велика была угроза того, что по причине вмешательства светских властей Афон окажется открытым для всех, превратится в своего рода туристический центр и утратит свой уникальный статус монашеского государства. — Ред.

Ср.: Деян. 10, 2–3.— Авт.

Возможно, речь идет об ослаблении подвига — в посте, бдении и тому подобном. — Ред.

Кавиоты (греч. καβιω̃τεζ от κανοβιότγζ — «совместное проживание») — один из разрядов живущих на Афоне людей как монахов, так и мирян, не имеющих личного имущества. Потому они называются еще и фукарадами (греч. φουκαράζ — «бедняки»). — Перев.

Это тихие и благочестивые люди, живущие за арендную плату в монастырских постройках. Большинство из них живет тем, что получает, ходя по монастырям. Некоторые работают, обеспечивая себя пропитанием. — Авт.

Ничтожная, символическая плата даже по тем временам: может быть, около пяти нынешних рублей. — Перев.

В данном случае «в качестве старца» значит «в качестве владельца». — Ред.

Надо понимать, что «старец» здесь — отец Харалампий. — Ред.

Протепистат (греч.πρωτεπιστατηζ — «лицо, пользующееся наибольшим доверием»), или прот Святой Горы, избирается ежегодно из числа антипросопов, то есть представителей, первых пяти (по диптиху) монастырей Афона. — Перев.

В Карее, административном центре Афона, находится несколько магазинов, в которых продается практически все: от книг, крестов и икон до разнообразных продуктов. — Перев.

Такие большие четки используются на Афоне при совершении келейного монашеского правила. Узелки на них значительно меньших размеров, нежели на четках русских, поэтому они получаются не такими уж длинными. — Перев.

Схимонах Паисий (Эзнепидис; 1924–1994) — известнейший из современных старцев Святой Горы, сподобившийся от Бога разнообразных духовных дарований, на протяжении долгого времени наставлявший и утешавший во множестве притекавших к нему за советом и помощью людей. — Ред.

Видимо, после того, как эта обитель также была преобразована из идиоритмического монастыря в киновию. — Перев.

Иеросхимонах Тихон (Голенков; 1884–1968) — известный афонский подвижник, духовник. Подробнее о нем см.: Отец Тихон. Последний великий русский старец на Афоне. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997; Старец Паисий . Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001.— Ред.

Имеется в виду, вероятно, отец Харалампий. — Ред.

Старец Паисий . Отцы-святогорцы и святогорские истории. С. 139.— Ред.

То есть «если у нас есть силы, но мы все равно лежим». — Ред.

Имеется в виду преподобный Иоанн Лествичник. — Авт.

Σκληραγωγία (греч.). — Перев.

То есть «молись за него по четкам». — Перев.

То есть на каждую молитву совершал крестное знамение. — Перев.

Говорит старец Иосиф отцу Ефрему Катунакиоту: «Сейчас Великий пост, в субботу у нас литургия: причастимся, потрапезничаем и после можем говорить с отцом Арсением вплоть до самого вечера воскресенья, а в воскресенье вечером положим поклон друг другу и всю неделю уже разговаривать не будем, только знаками будем объясняться. Ты придешь в субботу, причастимся и тогда прервем молчание. И так — каждую неделю» (Старец Ефрем Катунакский. М., 2002. С. 210). — Ред.

То есть при поминовении за богослужением. — Перев.

Мф. 25, 40.— Авт.

Моноксилит — метох (греч. μετόχι — «подворье, сельскохозяйственные угодья») монастыря святого Дионисия, находящийся в западной части Афона. — Перев.

Гал. 5, 22–23.— Авт.

Ένψεοθ έρωταθ (греч.). — Перев.

2 Тим. 4, 7.— Авт.

То есть отцу Харалампию, ставшему игуменом обители святого Дионисия. — Ред.

Медицинский термин, обозначающий потерю сознания. — Перев.

Известный своим благочестием и ученостью монах нашего монастыря отец Феоклит написал фундаментальную книгу, посвященную его старцу. Называется она «Мой старец игумен Гавриил». — Авт.

См.: Флп. 3, 14.— Авт.

Ср.: Евр. 11, 38.— Авт.

См.: Мф. 16, 24; Мк. 8, 34.— Авт.

Участники национально-освободительного движения. — Перев.

Отец Епифаний (Феодоропулос; 1930–1989) — старец из Афин, известный в Греции духовник, основатель обители Благодатной Богородицы в Тризине. — Ред.

Скорее всего, известнейший греческий старец Порфирий (Байрактарис; 1906–1991), прославившийся своей святой жизнью и в особенности даром прозорливости. — Ред.

См.: Ин. 1, 41.— Авт.

Старец Иосиф Исихаст. — Перев.

Курсив наш. — Перев.

Это надо понимать в том смысле, что не всегда его прошение бывало исполнено. — Ред.

Рекомендательное письмо от Священной Епистасии. — Перев.

Мф. 18, 3.— Авт.

Мф. 17, 21.— Авт.

Афониада — церковная средняя школа для мальчиков, в то время располагавшаяся в бывшем русском скиту святого Андрея Первозванного. Учащиеся ее находятся на полном пансионе. Одежда у них, как у всех греческих семинаристов: подрясник, ряса и скуфья. Бороды, правда, им положено брить, чтобы отличаться от священников и монахов. Каждый из них закреплен за тем или иным афонским монастырем, в который приходит на выходные, праздничные и неучебные дни. — Перев.