Tayannah McQuillar - Tupac Shakur: The Life and Times of an American Icon

Также он писал следующее: «Сегодня существует реальная угроза экономике и промышленности США, и основой её являются недостатки в системе свободного предпринимательства, когда посторонние могут скупить промышленную базу этой страны с её собственными активами. Во многих случаях, чтобы выплатить растущую задолженность, приходится разрушать целые компании, которых затронуло поглощение».

4 ноября 1986 года Мерсер сделал ещё одно заявление. В нём он оплакивал свою компанию, глядя на то, как её скупают партнёры. Он понимал, что виной всему слишком либеральные законы Америки, и законы эти позволяют «налётчикам» устанавливать свои правила игры до любых обсуждений с поглощаемой компанией либо до того, пока аферу наконец не раскроет Комитет по ценным бумагам и биржам.

Работники и руководство Goodyear были рады, когда 14 апреля 1990 года был вынесен приговор Милкину - 10 лет тюрьмы и штраф в 650 миллионов долларов. Боески приговорили к трем годам тюрьмы и штрафу в 100 миллионов долларов, а также до конца жизни запретили работать на рынке ценных бумаг. Рейдер Голдсмит умер в 1997 году от рака. На момент его смерти компания Goodyear переживала мощнейший кризис, её доля на рынке снижалась, она изо всех сил пыталась оправиться от нанесённого ей ущерба и идти в ногу с увеличением глобальной конкуренции.

Для Тупака Шакура и его семьи, как и для всех людей из той же социальной ниши, всё это выливалось лишь в одно: трудностей меньше не становились. До простых смертных никому не было дела. Пособия по безработице были уменьшены, а безработица тем временем росла. Увеличивалось количество американцев, не имеющих медицинской страховки. Сократили программу бесплатных обедов в школах. Налоговая система работала в интересах богатого меньшинства. И, как всегда, наиболее остро все эти трудности ощущали на себе латиноамериканцы и чёрные.

Результатом таких социальных отношений, при которых народ поддержал или, по крайней мере, согласился на существующую государственную политику, стало то, что разрыв между богатыми и бедными был теперь колоссальным. Рейган защищал экономическую теорию «ручейка вниз». Он считал, что при росте благосостояния богатых американцев будет осуществляться рост благосостояния среднего, а затем низшего классов.

Но всё это было теорией, а рост безработицы, ущемление гражданских прав и свобод с лёгкостью опровергали лживость политики Рейгана. Но те, кто Америкой управлял, с энтузиазмом двигались вперёд, невзирая ни на что.

Тупак повстречал двух людей, которые стали его друзьями на всю жизнь - Джаду Пинкетт и белого парня по имени Джон Кол. Тупак увековечил память о них обоих позже в поэме «Роза, растущая из бетона».

Тупак как-то сказал, что до поступления в Балтиморскую школу искусств он считал каждого белого «дьяволом», который ненавидит его, Тупака, только за один цвет кожи.

«Я не думаю, что до поступления Тупака в нашу школу его когда-либо окружало такое количество белых. И я думаю, что у него упал груз с плеч, когда он понял, что белые вовсе не такие жестокие люди. Уверен, он понял, что если не брать худшие исторические примеры жестокости белых, а посмотреть на историю и богатство их культуры, вполне легко можно найти способ общаться на межрасовом уровне», - рассказывает преподаватель Тупака по драматическому искусству Дональд Хикен.

Так оно и было. Большинство студентов были из богатых белых семей, но, несмотря на это, у Тупака здесь появилось много новых друзей. Он оказался в новой социальной реальности и извлёк важный урок: если расширить своё сознание и понимание мира, многие стереотипы разрушатся. Тупак был счастлив в школе, потому что тут ему не приходилось «симулировать» и строить из себя крутого, как он делал на улице. Он открыл для себя новый мир, с энтузиазмом учился. Тупаку нравилось участвовать в рэп-батлах под псевдонимом МС New York. Но дома дела по-прежнему шли плохо.

«Когда мама была на работе, она не оставляла нас дома. Мы не знали, чем заняться. Поэтому часто она покупала нам билеты в кино, и мы могли находиться в кинотеатре весь день. Так мы увидели такие культовые фильмы, как «Ритм улиц» (Beat Street), «Брейк-данс» (Breaking) и «Увлечение Грувом» (Krush Groove). Смотреть их приходилось по несколько раз, пока мама не забирала нас после работы», - вспоминает Секива те времена.

Относительно жизни Тупака дома доктор Соня Трент-Браун замечает следующее: «То, что она оставляла детей, не было шагом к тому, чтобы они чувствовали себя брошенными - и эмоционально, и реально. Просто она хотела, чтобы Тупак с детства понимал, какая на нём лежит ответственность. Он ведь был единственным мужчиной в доме и должен был вырасти человеком, который сможет прокормить семью и позаботиться о ней, и неважно, насколько это было бы трудно или даже законно в этом обществе».

Тупак рассказал близкому другу, что его мама раньше была в «Пантерах», и в скором времени с ним связался один из активистов партии по имени Траксам. Они разговаривали о проблемах чёрных, о том, как наркотики уничтожают их сообщество. Траксам считал, что наркотики распространяют власти, чтобы бедные убивали себя сами.

Согласно теории Траксама, власти распространяли наркотики среди цветных, чтобы дестабилизировать ситуацию в их районах, а потом, когда стоимость жилья там совсем упадёт, истребить цветных какими-нибудь законными методом и заполучить земли и дома, построив на их месте шикарные районы для богатых.

Траксам с радостью принял Тупака и его белую девушку Мэри Балдридж, студентку танцевального отделения, в свою организацию «Йоу-Нет» (Yo-No), выступавшую за запрет на ношение оружия.

Мэри была привлекательной девушкой. Она не смотрела на цвет кожи, а воспринимала человека как личность. Тупак и Мэри работали вместе в «Йоу-Нет», ходили по домам, рассказывали о своей организации и приглашали на собрания. Тупак начал читать рэп на этих собраниях и иногда выступал вместе с группой NAACP. Они написали короткую оперетту, выступали с ней в школах и церквях по всей округе, ища поддержку у людей. В оперетте были задействованы шесть актёров. Тупак учился выступать перед публикой, высказывая свои мысли и заставляя относиться к себе серьёзно.

Общественная деятельность и обучение в Балтиморской школе искусств чудесным образом помогли ему обрести уверенность и чувство собственного достоинства, которые были разрушены жизнью в гетто.

Тупак подружился и с бывшим студентом отделения изобразительных искусств Джоном Колом. Их познакомила Джада Пинкетт. Джада оставалась другом и поддерживала Тупака до последнего дня его жизни.

Джада Корен Пинкетт родилась 18 сентября 1971 года в Балтиморе. Её родители, Адриен Банфилд и Робсон Пинкетт-младший, поженились, когда, учась в институте, Адриен забеременела. Этот брак был недолгим.