Евгений Немировский - Иоганн Гутенберг

Сконструированный Иоганном Гутенбергом типографский стан служил человечеству на протяжении более 350 лет, пока не появилась печатная машина, созданная в начале XIX в. Фридрихом Кенигом (1774–1833).

Состав краски стал одним из компонентов изобретения Иоганна Гутенберга. Краску делали из сажи, которую смешивали с льняным маслом — олифой. Важную роль играли и всевозможные добавки, о которых мы узнали совсем недавно, когда лаборатория ядерных исследований Калифорнийского университета применила для исследования первопечатных изданий метод так называемых протонных миллипроб [537] См.: Kusko В. Н., Cahill Т. A., Eldred R. A., Schwab R. N. Proton milliprobe analyses of the Gutenberg bible // Nucl. Instrum, and Meth. Phys. Res. B. 1984. Vol. B3. P. 689. . Анализу подверглись 324 листа первого тома 42-строчной Библии, принадлежащей мемориальной библиотеке Эдварда Лоуренса Дехени в г. Камарилло (штат Калифорния). Анализировался состав краски одной из литер оборотной стороны каждого листа. Затем аналогичным образом исследовался незапечатанный участок. Всего было проведено свыше 800 проб, что в общей сложности заняло не более 41 часа. В дальнейшем такому же анализу были подвергнуты 36-строчная Библия, 31-строчная индульгенция, «Католикон» в допечатке 1468–1469 гг., Псалтыри 1457 и 1459 гг. и некоторые другие первопечатные издания.

Изучение краски, которой напечатана 42-строчная Библия, показало, что она содержит очень высокую концентрацию меди и свинца. Объясняли это различно. Утверждалось, например, что высокое содержание свинца является следствием эрозии металла с поверхности литер. Но известно, что литеры у Гутенберга были не свинцовыми, а оловянными. Кроме того, было установлено, что краска 138-го листа калифорнийского экземпляра содержит очень мало свинца, да и техника набора листа отличается от приемов, обычных для Гутенберга. Высказывалось предположение, что лист был перепечатан позднее Петером Шеффером. И еще одно любопытное обстоятельство. На первых листах экземпляра, который был изучен, есть литеры, воспроизведенные красной краской. Как известно, Гутенберг в дальнейшем отказался от двухкрасочной печати из-за трудностей с приводкой оттисков (совмещение красного и черного оттисков). Так вот, оказалось, что красная краска содержит очень небольшие следы меди и совершенно не имеет свинца. Пришлось отклонить гипотезу об эрозии свинца с поверхности литер, ибо красные буквы печатали с тех же литер, что и черные.

Исследование велось одномиллиметровым пучком протонов, фокусируемым с помощью лазерного устройства. Эксперимент был «чистым»: воздействие на результаты черной краски соседних литер и литер на оборотной стороне листа полностью исключалось.

В итоге была высказана гипотеза, что Гутенберг специально прибавлял к типографской краске окислы меди и свинца, чтобы повысить степень черноты краски, увеличить ее вязкость и ускорить высыхание оттиска.

Оптимальные результаты исследования были достигнуты не путем определения абсолютного количества меди и свинца (оно зависит от площади печатающей поверхности литеры и от количества нанесенной на нее краски), а методом нахождения отношения меди и свинца. На разных листах их соотношение было различно. Характер этих изменений и позволил установить, что 42-строчная Библия печаталась на четырех типографских станах, а работавшие на них мастера пользовались общим резервуаром для краски.

Исследователи также изучили, правда пока еще в первом приближении, соотношения свинец: кальций и медь: свинец в краске других первопечатных изданий. Это позволило выдвинуть гипотезы о принадлежности тех или иных изданий Иоганну Гутенбергу или другим типографам. Так, характеристики химического состава краски 36-строчной Библии, которую приписывали Альбрехту Пфистеру или Генриху Кефферу, близки к характеристикам краски 42-строчной Библии. То же самое можно сказать о 31-строчной кипрской индульгенции. Вместе с тем Псалтыри 1457 и 1459 гг. и «Католикон» в перепечатке 1468–1469 гг. имеют совершенно иные характеристики краски. Значит, 42- и 36-строчные Библии и 31-строчная индульгенция напечатаны одним типографом, а именно Иоганном Гутенбергом, а Псалтыри и перепечатка «Католикона» — другим.

В изданиях Иоганна Гутенберга иллюстраций и орнаментики нет. Точнее, они есть, но во всех экземплярах разные, ибо не напечатаны, а сделаны от руки.

Узорные инициалы впервые воспроизведены полиграфическим способом в Псалтыри 1457 г. Иоганна Фуста и Петера Шеффера. Напечатаны они, как уже говорилось, в две краски. Некоторые исследователи предполагают, что печать осуществлялась в один прогон с составных печатных форм. Внутреннюю часть, воспроизводившую сам инициал, вынимали из формы и закрашивали синей краской, а внешнюю, с которой печаталось орнаментальное обрамление буквицы, набивали киноварью. Затем обе части составляли и осуществляли оттиск на листе, на котором предварительно черной краской был отпечатан текст [538] См.: Wallau H. Die zweifarbigen Initialen der Psalter-Drucke von J. Fust und P. Schoeffer // GF. 1900. S. 261-304. .

Надо сказать, что многие современные ученые сомневаются в правильности такой реконструкции техники двухкрасочной печати. Иногда утверждается, что формы для печатания инициалов изготовлялись методом отливки в земляные опоки по гравированным деревянным моделям. Технология отливки разработана еще Иоганном Гутенбергом. Подготовка к созданию Псалтыри 1457 г. велась в ту пору, когда изобретатель книгопечатания был техническим руководителем совместной мастерской Фуста-Гутенберга.

Недавно была высказана гипотеза, что Иоганн Гутенберг предполагал снабдить 42-строчную Библию орнаментально-иллюстрационными украшениями на полях. Американский исследователь Гельмут Леман-Хаупт тщательно изучил семь рукописных Библий, написанных в Майнце в первой половине — середине XV в. Все они превосходно украшены. В соответствии с традицией готического рукописания поля книг заполнены причудливо переплетающимися ветвями и травами, среди которых раскиданы фигурки обросших шерстью людей и различных животных. Леман-Хаупт обнаружил, что фигурки восходят к одному и тому же оригиналу — их позы, размеры, ракурс наблюдения совпадают. Видимо, в Майнце существовал какой-то единый образец для художников, украшавших рукописи. Такие образцы существовали и на Руси, где их называли подлинниками.